2020中国嘉德秋拍“古籍善本 金石碑帖”专场征得清代王澍、李鸿裔题跋宋明之间拓本《绍兴米帖》，版本极为稀见。目前已知公藏中，仅上海图书馆、国家图书馆、故宫博物院共藏四卷，其余未见公私著录。今季所得《绍兴米帖》为行书二卷并草书二卷，题款皆全，曾经清初碑帖鉴藏大家王澍题跋，清代中晚期何瑗玉、李鸿裔、赵烈文鉴定，近代又曾著录于张彦生《善本碑帖录》中。此本在手，诚可傲视历代各家米芾法帖之收藏。
米芾（1051 -1107），初名黻，后改芾，字元章，自署姓名米或为芊。湖北襄阳人，时人号海岳外史，又号鬻熊后人、火正后人。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。于书法颇有造诣，擅篆、隶、楷、行、草等书体，其中成就以行书为最大。南宋以来的著名汇帖中，多数刻其法书，流播之广泛，影响之深远，在“北宋四大书家”中首屈一指。在历代众多以米芾法帖上石的丛帖中，南宋绍兴辛酉年（绍兴十一年，公元 1141年）所刻《绍兴米帖》距离米芾离世未远，此时尚能收集大量来源可靠的米芾法书真迹，因此被后世碑帖鉴藏家奉为圭臬。《绍兴米帖》又名《宋高宗刻米元章帖》，凡十卷，绍兴辛酉年（1141）南宋髙宗赵构命以内府所藏米芾墨迹摹勒上石而成。两宋书家中，以苏、黄、米、蔡为杰出，宋高宗于“二王”之外，尤垂青米家。
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《绍兴米帖》是米芾个人作品辑刻最早的专帖，距米芾卒年仅三十余年，加之赵构又精研米芾书法，因此《绍兴米帖》也是公认的刊刻质量最高的米芾专帖。惜此帖流传未广，宋元明之际藏于内府，王澍题跋中曾谓帖石“本朝入关，废其石为柱础，所存惟《披山帖》块半石耳”。
正由于此，今《绍兴米帖》各家著录颇罕，存世极稀。目前已知公家收藏中，上海图书馆藏一册宋拓库装本第九卷；国家图书馆藏一册明拓本；故宫博物院收藏两卷徐郙旧藏本，张彦生定其为明拓本。
张彦生《善本碑帖录》记载：“又王虚舟题跋谓此石明时犹藏内府，顺治初废为阶砌，今所存只一片有半，余曾见之。此说与现存拓本合，又虚舟曾见四卷，不知此帖刻十卷。……此帖传世无全本，石何时由杭运京，无考。传世亦无翻刻。所传原石拓多是单本残册。”由此可知，张彦生所记“虚舟曾见四卷”本，便是嘉德今季此四册本。
米帖四卷，宋绍兴间奉诏勒石。元明以来石藏内府，以故流传人间者绝少。此内府宋本，尤不易得也。虚舟。本朝入关，废其石为柱础，所存惟《披山帖》块半石耳。王澍（1668-1743），字蒻林，号虚舟，亦自署二泉寓居，别号竹云。江南金坛人。绩学工文，尤以书名。康熙时以善书，特命充五经篆文馆总裁官。告归后益躭书，名播海内，摹古名拓殆遍，四体并工，于唐贤欧、褚两家，致力尤深。著有《淳化阁帖考正》、《古今法帖考》、《虚舟题跋》等。今季嘉德本为行书二卷、草书二卷，装裱为四册，共七十七开，每册均有题签“绍兴米帖”，卷一另题“宋拓四卷”。
各卷题签
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每册帖首均为一行篆书标题，一、二册为“米芾行书”，三四册为“米芾草书”。每册标题的卷号均被隐去。
每册帖末有两行篆书题记：“绍兴辛酉奉圣旨摹勒上石”。
是帖第一册有并有李鸿裔过录、题记的多段关于绍兴米帖来源的考据文字，如过录王文治、潘奕隽等人题跋，并记此本与陆恭（谨亭）收藏《绍兴米帖》第二卷异同：
绍兴所刻米帖神采焕发，几与真迹无别。米书为宋代之冠，今观此册笔势神似右军，洵可宝也。丹徒王文治记于松下清斋。南宫深于颜而神韵则近二王，故有晋人高致。潘奕隽时年七十有一。陆谨亭松下清斋所藏第二卷，其卷第字未挖，计五十四版，即此卷也。从“太尹尚书龙图钧席”八行起，至“昨日少款英论”六行止，与此册符合。惟此册于“知府资政左丞钧席”十四行下阙“良款而行役相仍”十四行、“久违每深景仰”十四行、“适承尊讳”十二行，而多“中伏芾皇恐”七行、“昨日少款甚幸”八行、《同官作姻》一帖，陆谨亭帖装入此卷，与赵晋斋《法帖汇目》所载亦异。
李鸿裔在第二册卷首考证题跋，认为此册与赵晋斋《法帖汇目》中所著录的一卷绍兴米帖内容相同，应为同一卷。
仁和赵晋斋《法帖汇目》载绍兴米帖一卷，即此卷也。不言何人所藏，其卷第字亦被挖去。从“左丞钧席”七行起，至“同官左姻”六行止，与此符合。唯《闰月廿五日寓丹阳帖》阙十八行，下缺“终日对客”七行，“腊雪”十二行，“再行南山朽楸”七行，“近收顾虎头金粟坐石”四行，余俱完，与赵目合。癸酉九月香严记。钤印：李氏眉仙
