梁冬 | 一个真正了悟事情真相的人,一定是语塞的

南伯子綦隐几而坐,仰天而嘘。颜成子入见曰:“夫子,物之尤也。形固可使若槁骸,心固可使若死灰乎?”曰:“吾尝居山穴之中矣。当是时也,田禾一睹我,而齐国之众三贺之。我必先之,彼故知之;我必卖之,彼故鬻之。若我而不有之,彼恶得而知之?若我而不卖之,彼恶得而鬻之?嗟乎!我悲人之自丧者,吾又悲夫悲人者,吾又悲夫悲人之悲者,其后而日远矣。”

01

真正了悟真相的人

往往不善于表达

南伯子綦靠着几案而坐,仰天长声叹息,他的弟子颜成子看见他如此沮丧,说:“老师你都已经如此优秀了,坐功要求你身姿若枯树,怎么心态也若寒烬了啊?”

南伯子綦说:“我平常隐居在山洞里,齐国的国君田禾一来看我,齐国的民众就再三祝贺他能得贤士。

我在想,为什么我都隐居成这样了,人们还觉得来找我是一件很轰动的事情。肯定是我变成IP了,有了一些什么名声,然后他们才知道我。我一定是以某种方式贩卖了我的名声,所以他们才能把我的名声又贩卖出去。

如果我没有这个名声,他们怎么会知道我呢?如果我自己没有贩卖自己的名声,那么他们怎么能够贩卖我的名声呢?”

“我感觉人们丧失自我的天性是一件很可悲的事情。但是我又替那些为别人而悲伤的人感到悲伤,他们天天搞得自己很痛苦的样子——这其实已经一天一天远离了我的本性,远离了我的那颗追求淡漠但其实追求事物本质的心。”

有时候,也会有些朋友慕名前来,想跟小梁聊一聊。我每次都跟他们说:“我没有什么名,这其实是个误会。”话虽这么说,但我内心还是觉得“嗯,我居然小有薄名”。

这是很危险的啊。因为知道自己盛名之下(或者薄名之下)其实难副自己的那点儿知识,不说不知道,一说吓自己一跳——这么没文化,如何了得。

所以我在想,我应该回去更谦卑地做一个好学生,还是以提问为职业。

我以前经常提问别人,接触过很多高人之后会产生一种错觉,觉得自己也能说得跟他们差不多。甚至在采访有些不善于表达的嘉宾时,我都恨不得把他按住说:“来,让我来替你把这句话说出来吧……”那个时候就是着急啊,现在想起来觉得自己好可笑。

那些不能够很流畅、有节奏,像说段子一样带着玩笑的语气把一件事情表达出来的人,才是最可爱的人。因为一个真正了悟事情真相的人,一定是语塞的。

随着年岁渐长,我慢慢地开始能够理解,自己遇见的那些很厉害人,为什么他们的表达力不那么好。

因为你一旦知道一件事情真相的时候,或者大概开始了解真相的时候,你会发现,想要表达一件事情,几乎同时有五十句话卡在自己的喉咙里,要喷薄而出。但最终你还是要一个字一个字地讲,你要先讲这句话再讲那句话。于是,当你在讲第一句话的时候,剩下那四十九句话就不能讲,而你所表达出来的东西就一定偏离了全然的真相。

所以,我现在对那些已经了然世界但却不表达的人,有一种深深的喜爱。

他们甚至在试图表达以后、绝望以后,还能保持沉默的状态,给了我特别强大的吸引力。沉默和沉默是不一样的,有些沉默是完全不知道自己应该说什么,有些沉默是不得不闭嘴。

02

戒掉旧客户

新客户才会来

在《齐物论》中,南伯子綦叫“南郭子綦”,在《徐无鬼》中叫“南伯子綦”,我想应该是一个人。他会觉察到自己作为一个隐居的人,居然有人找上门来拜访,居然那么多人觉得拜访他是一件很有面子的事情,这背后隐藏着深深的危险。认真想一想,其实真的是这样。

道家一直有隐修的习惯,甚至有些人都没有办法跟别人分享自己的感受。他找到的最合适的一种方式,就是关起门来用自己能找到的最直指人心,但是也最无法、最不善巧方便的方法记录下来。因为心里的那些话只能跟差不多频率的人分享只言片语。

我说一个字,他就懂了;我一闭嘴,他就嗨了。对于现代人来说,如果你很有能力,还有一颗保持沉默的心的话,那些你喜欢的人才会开始和你心心相印。

我的一个学生,曾经和我分享他的感受。他说自己做媒体,开始的时候,有很多广告、媒体客户,大家常常是在饭局的交流中谈成事情的。后来他开始学习“道”以后,慢慢地找到了自己沉默的状态,当他很享受这种沉默状态的时候,开始有一点儿担心——曾经的客户会不会离他而去?

不过后来我们达成了一个共识,当你境界提升上去的时候,那些曾经的客户也许跟不上你,他们就会消失,但另外一些客户就会出现。那些不那么喧哗的、安静的、聪明的、知道事情本质的客户才会真正相信你。

你如果不戒掉以前的旧客户,新的客户是不会来的。

03

陪孩子写作业的正确做法

很多家长朋友有时候会跟我聊,“怎么才能敦促孩子做作业呢”?

我自己的感受就是,小朋友在台灯下做作业的时候,你不用催他,你把闹钟放在那儿,让他自己知道今天晚上必须在一个半小时之内把全部作业做完,现在已经过去半个小时了。

另外,父母最应该做的也许仅仅是陪伴在他旁边,或者做自己的功课。比如你可以看书、做笔记……你和他一起做作业的时候,小朋友就会安静下来,因为他不会看见一个正在玩游戏的妈,或者一个正在看电视的爹。

如果你在做作业的时候,看见你爸你妈在玩游戏、看电视,你觉得小朋友会怎么样?或者你没有玩游戏,没有看电视,但是你敲打他、敦促他,他又会怎么样?

开过车的人都知道,旁边坐着副驾驶,不断地说:“转大灯啊,转左灯啊,转右灯啊,刹车,你没有看见前面有车吗?小心啊,红灯……”你肯定想把他踢出去。

那么,孩子在写作业的时候,你在旁边念叨:“错字啊,又过了,时间到了,快点啊……”你传递给他的不是信心,而是情绪,是一个让人想把你踢出车外的情绪。

所以有一次我跟朋友们分享:“我们试一下,当小朋友在家里做作业的时候,我们拿出纸笔来,也在他面前做作业,做我们自己的功课,或者拿出电脑来写我们自己的东西。”小朋友自然而然就会知道——“哦,爸爸妈妈到这个阶段了,仍然需要每天认真做作业。”或者身为父母的我们在阅读的时候,慢慢慢慢地,和孩子分享你看的书,当然,也可以去读小朋友现在读的儿童读物。

我刚开始给我儿子讲儿童读物的时候,简直不能忍受,因为感觉太幼稚了。但有一天,他在看《丁丁历险记》的时候,我突然发现里面的故事很高级。它讲到了丁丁如何在非洲、或者南美洲的这些国家处理政治、经济、文化的关系,如何影响群众,如何在面临困难的时候解决问题。

其实教育儿童完全可以从他们感兴趣的书籍、动画片入手,哪怕是你觉得很弱智的东西,都能跟他分享你想讲的东西。在和他一起读书的过程中,跟他讲为什么主人公会有这样好的结果。看《白雪公主》的时候,告诉他为什么公主被人欺负……

我曾提到一个很有意思的历史学家郭老师,有一次,她和很多家长分享教育子女的心得,她说:“重要的是你给孩子讲什么,而且你要跟孩子讲他感兴趣的东西。比如他喜欢篮球、喜欢动画片、喜欢电子游戏,你要跟他一起参与。

首先要和他有共鸣,然后再从他的游戏和他愿意跟你分享的过程当中,慢慢地把你的观念植入进去。”

04

贩卖自己的名声

是很危险的

南伯子綦讲的是他发现了真正的沉默的价值。

如果一个人贩卖自己的品牌和名声,这显然是非常危险的。因为一切的品牌溢价终将消亡,终将沦为价格战。最后一定是大众品牌收购奢侈品品牌,很少看见奢侈品品牌收购大众品牌。

奢侈品之所以被称为奢侈品,就是因为它在功能和真正的价值之外,有一大块的品牌溢价,而这些品牌溢价就是靠贩卖名声而来。

但是这些事情都不长久。如果说现在手机里面的奢侈品是iPhone,大众品牌是vivo和OPPO,根据这个逻辑,在不久的将来,也许你会看到一种让我们惊讶的逆袭。

人们常常说屌丝逆袭,其实屌丝逆袭才是人生的常态。大部分情况都是那些没有品牌,但是有销量、有利润、有干货的公司——那被视为比较像屌丝的,没有品牌概念的公司——获得了最后市场的胜利。

小梁早年以研究品牌和传播品牌为生,现在想来,其实可能真的没有什么用。因为一旦一个公司过度依赖品牌的溢价而创造价值,那些浮名,终将会成为这个公司成长的主要阻力。

一个默默无闻的,但是很扎实的公司,它在公关危机上所付出的成本要低得多。因为它不能享受品牌的溢价,所以它必须要把成本做得更低,功能做得更强,使普适性更大,更多人使用,销量更大,它有更多的样本之后,可以更好地去改善它的产品。

说一句让人感到绝望的话(也许太绝对了):从长期看,好的名声,可能是对一个公司的业务非常大的隐隐的伤害。这样看来,广告真的很危险,对自己品牌口碑的贪恋也很危险。

南伯子綦用他自己的深度隐居和内在体验,发现了这样一个真实的可能性——用没有品牌战胜品牌,用没有名声获得长时间发展的可能。

结合我们之前说的,只要一个人或者一个公司活得足够长,它终将会获得与时间做朋友之后的一切最高的回报。在这样的一个背景之下,早早地让自己的小朋友在人群当中崭露头角,可能是对他最大的伤害。

以上是小梁的个人观点,仅供参考。

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哪种特质吸引了你?

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