乾元无诀：《子平真诠》学习之三十七论阳刃及取运
阳刃者，劫我正财之神，乃正财之七煞也。禄前一位，惟五阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随美矣，七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印；阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
阳刃，为阳日干之劫财在地支本气的表现。为禄前一位，只有阳干有阳刃，至于阴干之刃，是否有刃不在此讨论之列，论格局的阳刃一格，只有阳日主论阳刃格。既然把特别强调禄前一位，那么阳日干天干之劫财就不能随便称为刃，只有当地支有刃而天干透出，阳日干天干之劫财才具有刃的性质，才是真正意义上的刃。
阳刃其实就是阳日干的劫财，为什么不叫劫财呢？因为它比劫财更厉害。普通劫财还有所收敛，阳刃便是持刀明火执仗的抢的意思。
阳刃是凶物，宜制服。制服阳刃用官用杀都可以，假如再有财官相随，就是官杀有生源有护卫，那么凶狠的阳刃不为凶了，只要格局成功，那么显得尤其贵气。
我们说用正官制刃，喜财印相随是好事美事，这谁都能理解，正官是吉神嘛。那么用杀制刃，为什么也喜欢财生印护？我们知道其他格局里都把七杀都看成伤身的坏东西，都喜欢制服七煞，忌财资印护，为什么偏偏在阳刃一格中要生之护之呢？因为我们是依靠杀去制刃，既然有刃就说明日主不弱，所以不怕杀攻身，所以喜欢财印了。
阳刃用官，透刃不虑；阳刃露煞，透刃无成。盖官能制刃，透而不为害；刃能合煞，则有何功？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？故无功也。
阳刃格用官，透刃不怕，也就是说刃透出来，不正好被官制吗？正符合制的要求。阳刃格用杀杀星露，透刃无成，什么意思？因为透出之刃合煞，正是杀刃两失效用了。
丁壬丙O
O 午O O
比如这个丙生午月为阳刃格，天干丁刃透出，壬杀也透出，但丁壬合了。这样地支午刃仍然无制，所以杀无功。
这能说明什么？这说明月令地支本气透出，说明要在天干有作为，透出了天干并不等于地支不作用没有能力了，天干透出，地支待用，天干有用，地支沉静安心做好后勤补给工作。假如外出的天干被合了，那么地支不得不，不得已还得跳出来干事的。
这种认识，对于天干贴身合而合没有了的卦宫论命体系具有不可估量的指导作用，假如天干合没了，那么还得看地支！
然同是官煞制刃，而格亦有高低，如官煞露而根深，其贵也大；官煞藏而不露，或露而根浅，其贵也小。若己酉、丙子、壬寅、丙午，官透有力，旺财生之，丞相命也。又辛酉、甲午、丙申、壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。
阳刃格有官杀制刃，也同样分层次高低区别。
比如官杀透露并且根深，那么就说明官杀有力，制刃正好相当，达到相对平衡，那么这样的格局就大层次就高。假如官杀不露或者露出的官杀根浅，那么层次就要低得多。这又说明什么？说明透在天干的东西在地支有根才有力，也说明地支和天干比较，地支的作用要小得多，这主要不是从力量上说的，这主要是从活跃的程度来划分的。因为天干主动而地支主静，所以其动作自然就没有天干来得猛烈和激进。
己酉、丙子、壬寅、丙午
一丞相命。壬生子月为阳刃格，天干透己官制刃，而己官得两丙财生之，大贵。
卦宫论：
壬日主，栽根于月支，刃处得力，断无服从之理。天干月时两财制壬为忌神。年干己官泄财，是解除月丙之害，己官有情得生，己栽根时支不弱。
命主逆行运，到癸壬辛庚之时，生旺日干，日干制财而得财。命局中尚有官制财的组合，那么说明官家帮助制财，为官。
在这个命局中，从行运看，并没有发现官星真正旺起来过，又怎么判断？个人认为，看命得有主次，本造阳刃格，主就是自己，所以行运都死盯着日主不放。
辛酉、甲午、丙申、壬辰
又一丞相命。丙生午月为阳刃格，按格局论的观点是时干透杀而年月财印相随了。大贵。
卦宫论：
丙日主，月印甲木生之，日主栽根月令，以甲木为原神，辛财壬杀均为忌神。查行运，命主早年读书有科名，中年行运十分不顺，甚至遭遇官灾。到晚年才达到顶峰。
然亦有官煞制刃带伤食而贵者，何也？或是印护，或是煞太重而裁损之，官煞轻而取清之，如穆同知命，甲午、癸酉、庚寅、戊寅，癸水伤寅午之官，而戊以合之，所谓印护也，如贾平章命，甲寅、庚午、戊申、甲寅，煞两透而根太重，食以制之，所谓裁损也。如丙戌、丁酉、庚申、壬午，官煞竞出，而壬合丁官，煞纯而不杂。况阳刃之格，利于留煞，所谓取清也。
阳刃格用官杀制，最怕的就是食伤克破官杀，但是，也有用官杀带食伤而贵的。为什么？那么就是食伤被印所制了，既然官杀带有保镖，当然就不惧怕食伤了。还有一种情况，官杀太重，把刃都快灭了，就像一个体格极其健壮的人被施以极刑，照样不行的。所以略带食伤克制太重的官杀，使杀刃平衡，也能取贵；还有一种情况，那就是阳刃格官杀混杂，用食伤或合或制去其一取清，也是贵命。
甲午、癸酉、庚寅、戊寅
穆同知命，庚生酉月为阳刃格，制刃之杀为地支午。本身杀星不透，时干偏印生日主，月干癸伤泄日主，年甲为财。这个命造是阳刃用杀带食伤的。但戊癸合可以制食。仍然取贵。
卦宫论：
一句口诀“戊遇财星寻根源”。时干戊印合癸，变性为金。戊金比日庚金，庚金日主栽根月令且坐下寅土有根。极其旺相，是旺过头了。不能把时干戊金作为原神看待。如此，以泻身之癸水作为原神看，坐下有根。甲财为泻原神癸水之物，为忌。日主天干行戊己庚辛运最好。
日主之官看年支午火四正星。日主坐下寅与时支寅同，比和之宜扶。酉金为还原神之物，年支午杀为制忌神之物，是为日主解除地支威胁，为有情。午火宜旺，地支行木火之运时官阶达到极点。
这个命造还有一点很值得探讨。庚寅日柱在甲申旬，空午未，也就是说从日主出发看，官星是空亡的，为什么却有官？这里我们得换一个角度去看问题，假如是从日主出发去制官，那么官不能空，官空了就是抓空。假如官不是由日主去抓，而是官对日主有情，那么就得从官位来查空亡，如果官位查空亡日柱空了，就是官来就我而我不在，同样无官。假如官来帮我我不空，当然也就有官了。
本造，官在甲午柱，甲午旬中空辰巳。官对我是有情的，是帮我解除威胁的，帮我的时候我没有空，所以有官。
这一点极其重要，是诀中诀了。
其于丙生午月，内藏己土，可以克水，尤宜带财佩印，若戊生午月，干透丙火，支会火局，则化刃为印，或官或煞，透则去刃存印其格愈清。倘或财煞并透露，则犯去印存煞之忌，不作生煞制煞之例，富贵两空矣。
丙生午月是阳刃格，由于午中还藏有己土，己土可以克水，也就是说即使透出官杀水来，也要遭遇午中暗土克呀，所以透水官杀以后更需要配印，也就是配木，让木克制午中暗伤。保住官不倒。
戊刃也在午，所以戊生午月也应该是阳刃格。假如地支见戌见寅构成三合半合火局，天干又透丙，那么就从阳刃格化成印格了。这种化成印格的，不管透官还是杀，就不当刃格看，而当成印格用官或杀了，这称为去刃存印，有点像官印双官和印轻逢杀的意思。
这种丙生午月用官杀的，配印克午中暗伤。那么印的作用就太重要了，这时局中千万不能透财，假如透财则克破印星，制暗伤就无从谈起，就是犯了去印存杀的忌了，这时候的财不能作为生杀帮杀制刃看，也不能把午中暗伤解放而制杀看，完全乱了套了，像这样，富贵就没有了指望。
更若阳刃用财，格所不喜，然财根深而用伤食，以转刃生财，虽不比建禄月劫，可以取贵，亦可就富。不然，则刃与财相搏，不成局矣。
阳刃格用财，实在算不得什么好办法，那是局中不见官杀的无奈之举，一般来说没有什么用。但是假如局中见财根深蒂固，又见食伤生财，那么就是很多很多的银子，也勉强可以喂饱刃星之后让日主喝一口汤的。这虽然不能和建禄月劫用财伤相比，但也可以取富贵的。
如果财星浅薄，那么刃星夺之，星点财花花瞬间就没了，成不了格了，穷死。
阳刃用官，则运喜助官，然命中官星根深，则印绶比劫之方，反为美运，但不喜伤食合官耳。
阳刃格用官制，一般情况下行运喜欢助官之运，因为这样官就有能力制刃了，但是假如阳刃用官的时候官星根深强旺，也就是说刃被制得有些过了，那么行运就要印绶比劫运，把日主弄旺起来，和官达到相对平衡，这才是好运。不管怎么说，阳刃格用官，官就是相神，所以不能行食伤运破官。
阳刃用煞，煞不甚旺，则运喜助煞；煞若太重，则运喜身旺印绶，伤食亦不为忌。
阳刃格用杀制，假如杀不是很亡，那么行运喜欢助杀，这和用官差不多，假如杀太重，那么行印绶比劫扶旺日主是好运。和用官不同的是，杀毕竟非美物，如果太重那么将对阳刃这帮身之物产生灭顶之灾，所以行食伤运也可以。、
阳刃而官煞并出，不论去官去煞，运喜制伏，身旺亦利，财地官乡反为不吉也。
阳刃格官杀并出，是产生了官杀混杂，则必去其一。官杀两现，既是混杂，也是官杀力重的表现，所以行运要制服官杀，制服官杀之运或能制一留一，或合一留一而取清。行身旺运日主有力抗官杀，也是好运。行财运党杀生官，更加重了日主的压力不是好运，星官杀运增加了官杀力量也不好。