闽南厌胜物揭秘：无坚不摧的“犁头生”

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闽南厌胜物是我的一个重要研究领域。

早在前几年，一种形似三角铁的厌胜物开始进入了我的视线。这种厌胜物其实便是“铁犁头”的象征物，它的另一种称呼是”铧“。

“铁犁头”源于农具，由于其无坚不摧的特质，在乡村社会演化成为一种具有神性的农具崇拜，一向被用来辟邪镇煞。我在翔安区及其它闽南地区采风时，经常会遇到，但大多只是一种零星的发现。最近，我在翔安区新圩镇桂林村发现”家家户户挂犁头“的奇特风俗。桂林村不仅是悬挂的人家多，挂在门楣上的铁犁头数目也多，最多的竟有三枚。这是我见过的铁犁头民俗最为盛行的村庄。此村可称是”闽南犁头崇拜第一村“。

正如新圩的其它村落，桂林也是一座典型的农耕村庄，田野广袤，景色秀美。从民居风格上看，属于红砖厝与石头厝之间的过渡地带。此村为何会热衷于悬挂铁犁头？

据一些民俗资料得悉，一些少数民族，如羌与苗，便有请巫师”踩铧头“或”咬铧头“用来驱鬼治病的法术。闽南的民间，也有放犁头符（把红纸剪成犁头）的厌胜术，此类犁头符大致也是用来驱邪镇煞的。

闽南人在门楣上悬挂犁头的民俗，显然与前述的两种犁头崇拜都有着较为密切的关系。在桂林村时，我便听说此俗与乩童（巫）有关。昨日，经过跟知情人探讨，得悉此种铁犁头在本地被称为”犁头生“。”生“指的是”硬尖利的注铁钢“。”犁头生“主要有两种用途，一是家宅大门犯冲，如正对着前面的墙角，或正对着大路等。二是家事不顺，通过乩童指示置办。而桂林村之所以会”家家户口挂犁头“，与封建日时乩童起乩施法有关，是乩童号召全村一起做这个事，于是家家户户便一起挂起了”犁头生“。至于为何别的村比较少，知情人的说法是”佛法各有千秋“，大多村庄主要还是贴符令。

时至今日，曾让我困惑不已的闽南厌胜物”犁头生“终于揭下了神秘的面纱！

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