古籍名句|《明夷待访录》名言合辑

《明夷待访录》诞生于明清之际，是中国政治思想史上一部具有启蒙性质的批判君主专制的名著。

该书通过对历史的深刻反思，总结了秦汉以来，特别是明代的历史教训，批判了封建君主专制制度，并提出了“天下为主，君为客”等一系列比前人更进一步的民主观念，具有鲜明的启蒙性质和民主色彩，被梁启超称为“人类文化之一高贵产品”。

1. 有生之初，人各自私也，人各自利也 ——《明夷待访录·原君》

从有生命开始，人就是各自有私心，各自利益自己的。

2. 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 ——《明夷待访录·原臣》

判断天下是安定还是混乱，不是以一姓的兴旺为标准，而以万民的忧愁和快乐为标准。

3. 我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。 ——《明夷待访录·原臣》

我出来做官，是为了天下，不是为君主，是为了万民，不是为了君主一姓。

4. 有治法而后有治人。 ——《明夷待访录·原法》

先有好的法制，后有依法治理的能人。

5. 学校，所以养士也。 ——《明夷待访录·学校》

学校，是用来培养人才的地方。

6. 岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎？ ——《明夷待访录·原君》

天地如此之大，在这以兆计的人、以万计的姓氏当中，岂能成为一人一姓的私有财产呢？

7. 缘夫天下之大，非一人之所能冶，而分冶之以群工。 ——《明夷待访录·原臣》

因为天下这么大，不是一个人能治理得了的，而应该大家分工来治理。

8. 好逸恶劳，亦犹夫人之情也。 ——《明夷待访录·原君》

贪图安逸，厌恶劳动，也就像人的性情一样。

9. 君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。 ——《明夷待访录·原臣》

君臣的名分，是因为天下的缘故而有的。我如果没有治理天下的职责，那么我对于君主来说就是路人。

10. 始而惭焉，久而安焉，视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷 ——《明夷待访录·原君》

开始时对此还觉得惭愧，时间久了也就心安理得了，将天下看作是广大的产业，把它传给子孙，享受无穷。

11. 国家无养兵之费则国富，队伍众老弱之卒则兵强。 ——《明夷待访录·兵制》

国家没有养兵的花费就会富裕，军队没有老弱的士兵就会强大。