同是芈氏太后，为啥《芈月传》的芈月比《大秦赋》的华阳夫人好命
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《大秦赋》中以华阳太后为主的芈氏家族，是当年宣太后在秦国留下的一股势力。宣太后也就《芈月传》中的芈月，她贵为楚国公主，后嫁入秦国，历经风雨后辅佐儿子嬴稷登基为王，史称秦昭襄王，自己也成为了历史上第一位太后。
此后，因嬴稷年幼而主政秦国，持政有道长达数十年，最终因病去世，死后还有千万兵马俑陪葬。
而《大秦赋》中的华阳夫人和宣太后啥关系呢？华阳太后是宣太后的芈氏家族势力的延续，她也是芈月的孙媳妇。
华阳夫人是嬴政的祖母，当时已是皇太后，并且连续操控了两代秦王，控制欲强到可怕，但在历史上，最终还是被嬴政架空了全部权势，在秦宫软禁式地度过晚年。
一个是秦昭襄王的母亲，一个是秦昭襄王的儿媳妇，她们同为楚国贵族，同为芈姓，还都做到了权力巅峰的太后，但是，宣太后与华阳夫人的结局为何大相径庭？
因为她们之间差一个格局问题， 格局决定了眼界，决定了命运。
说到格局，在治国上，战略、识人、用人，堪称政治家的三大考量标准。 宣太后和华阳太后就这三点，格局已经高下见分晓了。
我们先聊聊战略，战略可以分为谋略和决策。
在做事情之前先谋篇布局，就需要"计划与谋略"，其中的关键，在于要统筹大局，有前瞻性。
芈月对权力的追求不是为一己私利，而是出于更博大的志向，希望励精图治，为国为民做出一番事业，因此她的选择能跳出局限，铺展开来。
她在燕国卧薪尝胆，常常关注着秦国动向，时时在心中谋划可行之举，才有可能抓住秦国动乱的契机，毅然回国，一举助嬴稷登基，成为一代霸主。
灭义渠国也非冒然之举，亦经过了长期的准备，先引诱义渠王失了人心，再行赐死，之后发兵拿下义渠国，除了秦国祸患。
而反观华阳夫人的说法。她对权力是单纯的私欲，她渴望、热衷于权力，因为那能为她创造胜利的甜蜜，控制欲实施得无所顾忌，所以她选择方向时，只能局限在自己的一亩三分地之中。
她不考虑发动政变可能需要的舆论引导，也不安排万一失败的后路，只是一股劲地去做，转而被反杀，也是意料之中。
还有在决策方面，不因为自己的个人情感而忽视国家利益，正是出色的政治家，有别于妇人专政的关键所在，芈月做到了，而华阳夫人没有。
芈月好学，因此算得上博览群"书"，读书本，更读生活之书，因此在决定命运前行的方向时，自然而然地具有格局观念。
芈月能站在秦国的角度看事情，所以她常常能做出恰当的决定与策略。包括处死威胁到了秦国利益的翟郦和举兵灭了义渠国，也出于此理。
华阳夫人同样有谋略有全局考量，但是她的格局，仅限于与自身利益密切相关的方面，所以前瞻性就少了很多。
秦子楚也就是嬴异人，一直不答应华阳夫人立小儿子成蟜为太子。华阳夫人就命手下直接闯进宫中杀了重病在床的子楚，不过没成功。在没有拿到实际权力的情况下，就敢灭掉当朝大王，且不谈置朝野天下的安稳不顾，就是这种贸然摊牌的行为也是非常鲁莽的。
就像芈月当年，难道芈姝把芈月母子送到燕国为质，芈月就要和她鱼死网破吗？
芈月选择了留得青山在，不怕没柴烧。
我们再来看看识人方面。
所谓识人，识亲近之人，识陌生人。
芈月像是天生的政治家，连她的三段深刻的感情都与江山密切相关，与更加优秀的自己联系密切。
青梅竹马黄子歇还是秦王，亦或是义渠王翟郦，无不给予了芈月前进的动力。芈月知道他们的人品与价值。
华阳夫人的情感史比较简单，她压根不在乎爱情，说到底，她只在乎自己。因此，对她而言，枕边人并不需要去辨识。
至于陌生人，姑且限定为可用之人。
谁是真才子有能人，谁又是滥竽充数，都需要她们去识。
比如芈月就能认识到张仪毒舌自傲的背后是忠肝义胆，多次帮助他化解危难，又逐渐建立起了政治上的同盟关系，私下里高山流水地惺惺相惜。
其实，华阳夫人也算久经朝野，练就了一双慧眼，能看出吕不韦的优缺点，给出精确的判断，但是又看不出吕不韦后期其心已异，嬴政当权是必然，最终逼宫失败，落得凄楚。
还有一个更大的问题就是用人方面。
芈月在前往秦国时，要挑两个宫女陪嫁，她便选了两个懵懂的丫头。葵姑问她，为什么不要聪明伶俐的，而选两个什么都不懂的呢？芈月则坦然回答："我挑人只看一条，就是心里头干净，做事情拙我可以教她，但做人拙你是教不好的。"
这几句话充分展示了芈月的用人之才。不仅如此，芈月的宗旨就是任人唯才，不看出身和亲疏关系。
从语言能力极高，才智双全的庸芮，到将才兼政才的白起，还有同母异父的兄弟魏冉，他们都是有才之人，都是可以协助芈月做事的人。
芈月在主政时，虽然任用弟弟魏冉、芈戎以及儿子嬴悝、嬴芾四人主政，但是也都能稳定朝局，励精图治。
事实证明，芈月用得好。如若没有这些人，恐怕就没有赢稷登基，嬴政日后统一六国了。
而华阳夫人是不用外臣的，管你有才没才。饶是如此，她的用人之能也并不出色。
比如，用韩霓监视秦异人，结果韩霓倒戈，美人计本身也是非常不靠谱的招；用亲弟弟芈宸，才能品德都不堪大用，结果关键时刻掉链子，靠不住，被吕不韦扳倒。
善用人者亦善纳言。
芈月的言路谏路广开，因为大家知道她从善如流，而控制欲极强的华阳夫人，眼里容不得沙子，最终自然只能被困在自己搭建起的海市蜃楼中。
如果说芈月自身的眼界决定了格局，那么她们对待事情的态度更能体现格局高下。
芈月能坦然地面对生活中的困境，与从小接受心地善良的人们和波澜生活的教养密切相关。
面对困境，她没有手足无措，也没有怨天尤人，更不是暴怒不已，而是冷静分析形势，不计较眼前的得失，耐心寻找合适的时机，再力挽狂澜。
比如，芈月在盛宠之后却被至亲姐姐发配边国，但没有自怨自怜，从此消沉，而是厚积薄发、一鸣惊人，最终凭借着自己的坚韧与智慧，以及夫君义渠王翟骊的帮助重回秦国，助孩儿赢稷登基为王。
再看华阳夫人，同是"女强人"，但她的控制欲和过于敏感的自尊心，不允许事情脱离自己的掌控，换而言之，她很难接受失败，也就很难解决失败。但问题从来不会因为自己不接受，就会消失。
所谓为人处世，在为人方面，两人也很不一样。
芈月在嫁往秦国之后，别人出风头的时候，她不嫉妒；别人落魄时，她不势利；对个人的得失不斤斤计较，还能于或大或细微处为他人着想，不搞虚的，将心比心，锄奸惩恶，从而收获了别人发自内心的尊重与好感。
芈月说："我虽出身王族，却一直被人踩在脚下，一无所有，我不墨守成规，也不怀挟偏见，我既能一掷决生死，又能一笑泯恩仇。"其格局之豁达宽广至此，性格品德之高洁豪爽如斯，可谓当世罕有。
而华阳夫人呢？她虽然认赢异人为儿子，帮其坐上太子位、成为秦王，但是她从来不顾忌赢异人的感受，华阳夫人忘记了，即使是傀儡，他也是秦王，她忘记了在这宫中没有永远的联盟者，也没有永远的敌人。
《道德经》曾言："善为士者不武；善战者不怒；善胜敌者不与；善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。"这句话来看华阳夫人和宣太后二人的故事再合适不过了。
本来宣太后和华阳夫人，二人的起点并没有多大不同，甚至华阳夫人比宣太后起点更高，但结局却一个尊享显赫而无忧，一个落魄度日而惊惶，孰胜孰败姑且不论，但明眼上能瞧出来的差别，说到底，还是格局的问题。
格局，说到底是一个人的思维认知问题，它不仅决定了当下你的状态，也决定了未来的路是否顺利，是否能逆风起飞。
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