《红楼梦》之浅说“神瑛侍者”
李振国（红尘散逸）
情天情海幻情深，情即相逢必主淫。此缁袍黄冠，所以遁世也！引甄士隐一句以概之，“崔莺苏小，无非仙子尘心；宋玉相如，大是文章口孽。凡是情思缠绵的，那结果就不可问了。”恰其恰也！
《红楼梦》首回交待：只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。
后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。
俗谚云：“人非草木，孰能无情。”然能使绛珠一草为之动情者，喻神瑛侍者（宝玉）为“情圣”，斯亦不为过也！
及至神瑛侍者凡心偶炽，下凡历劫，与绛珠草缠绵悱恻自不必说。
且说神瑛侍者（宝玉）自大承笞挞，便有通判傅试傅二爷家遣两个嬷嬷来请安，宝玉素厌愚男蠢女，却因闻得傅试有个妹子名曰“傅秋芳”，是个琼闺秀玉，才貌俱全，待字闺中。
遐思遥爱之心坌涌，深恐薄了傅秋芳，遂连忙让进两个嬷嬷！
原文写到：今日遣来的两个婆子偏生是极无知识的，闻得宝玉要见，进来只刚问了好，说了没两句话。那玉钏见生人来，也不和宝玉厮闹了，手里端着汤只顾听话。
宝玉又只顾和婆子说话，一面吃饭，一面伸手去要汤。两个人的眼睛都看着人，不想伸猛了手，便将碗碰翻，将汤泼了宝玉手上。
玉钏儿倒不曾烫着，唬了一跳，忙笑道：“这是怎么说！”慌的丫头们忙上来接碗。宝玉自己烫了手倒不觉的，却只管问玉钏儿：“烫了那里了？疼不疼？”玉钏儿和众人都笑了。玉钏儿道：“你自己烫了，只管问我。”
此则警幻仙子谓宝玉之淫为“意淫”，谓宝玉为“天下古今第一淫人”之明证也！
后，两个嬷嬷辞出，一行走，一行谈论。这一个笑道：“怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。
他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子？”那一个又笑道：“我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。
大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人'下雨了，快避雨去罢。’你说可笑不可笑？”
红尘氏每读到此，尝自喟叹曰：“此等下愚，不解人间至性至情，也宜然也！
《论语‧乡党》：厩焚，子退朝，曰：'伤人乎？’不问马！“红尘氏曰：“孔子问人，宝玉问婢，用情虽别，然情自一理，故谓神瑛侍者（宝玉）为'情圣’，不为过矣！”
且说袭人每见宝玉憨顽不能务正，因以其母兄要赎其回家去为由，规谏宝玉。原文写道：袭人笑道：“咱们素日好处，再不用说。但今日你安心留我，不在这上头。我另说出两三件事来，你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。”
宝玉忙笑道：“你说，那几件？我都依你。好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，——飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。——等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。”
话未说完，急的袭人忙握他的嘴，说：“好好的，正为劝你这些，倒更说的狠了。”
此则警幻仙子谓宝玉之淫为“意淫”，谓宝玉为“天下古今第一淫人”之又一明证也！
《诗经》毛诗序：“故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”
红尘氏曰：“发乎情，止乎礼，几于圣人也！宝玉于嬉游宴乐时，发乎真情，衾枕栉沐间，止于至礼。故谓神瑛侍者（宝玉）为'情圣’，不为过矣！”
复说《红楼梦》“撕扇子作千金一笑”这节，晴雯道：“……怪热的，拉拉扯扯作什么!叫人来看见像什么!我这身子也不配坐在这里。” ……“我慌张的很，连扇子还跌折了，那里还配打发吃果子。倘或再打破了盘子，还更了不得呢。”
宝玉笑道：“你爱打就打。这些东西原不过是借人所用。你爱这样，我爱那样，各自性情不同。比如那扇子，原是扇的，你要撕着顽也可以使得，只是不可生气时拿他出气。就如杯盘，原是盛东西的，你喜欢听那声响，就故意的碎了，也可以使得，只是别在生气时拿他出气。这就是爱物了。”
晴雯听了，笑道：“既这么说，你就拿了扇子来我撕。我最喜欢撕的。”宝玉听了，便笑着递与他。晴雯果然接过来，嗤的一声撕了两半，接着嗤嗤又听几声。宝玉在傍笑着说：“响的好，再撕响些!”
正说着，只见麝月走过来，笑道：“少作些孽罢!”宝玉赶上来，一把将他手里的扇子也夺了，递与晴雯。晴雯接了，也撕了几半子。二人都大笑。麝月道：“这是怎么说?拿我的东西开心儿。”
宝玉笑道：“打开扇子匣子，你拣去。什么好东西。”麝月道：“既这么说，就把匣子搬了出来，让他尽力的撕，岂不好?”宝玉笑道：“你就搬去。”
麝月道：“我可不造这孽。他也没折了手，叫他自己搬去。”晴雯笑着，倚在床上，说道：“我也乏了，明儿再撕罢。”宝玉笑道：“古人云：千金难买一笑。几把扇子，能值几何。”
此则警幻仙子谓宝玉之淫为“意淫”，谓宝玉为“天下古今第一淫人”之又一明证也！
《论语‧阳货》：“子曰:'古者民有三疾，今也或是之亡也。古之狂也肆，今之狂也荡；古之矜也廉，今之矜也忿戾；古之愚也直，今之愚也诈而已矣。’”
红尘氏曰：“晴雯之狂也肆，晴雯之愚也直，性本天真，故行也自然。此神瑛侍者之所以为之情动者!晴雯悲死，一篇《芙蓉女儿诔》句句滴血。故谓神瑛侍者（宝玉）为'情圣’，不为过矣！”
红尘氏有判诗云：
神瑛侍者
李振国（红尘散逸）
只为尔时雨露深，
灵河岸上炽凡心。
幻从前世当遭劫，
情定今生岂滥淫。
赍恨回肠九悼玉，
牵愁幽阃一悲金。
风流不与良人误，
反误良人多苦箴！