【武帝】 十八、控制一下节奏
你拿什么证明你是蒙古人？
有的时候，治国跟踢球是一样的，得把握好节奏。球迷朋友们一定有感触，当初瓜迪奥拉把巴塞罗那改造成恶心人的倒脚队，虽然不好看，但是这个踢法讲究的是把节奏控制在自己脚下，把对方踢困了，这场球就赢了。因此，这种注重把握节奏的踢法，让巴塞罗那和西班牙强大了很长时间。
其实治国也是一样，跟胡人玩，得让胡人跟着中原的节奏玩，这样才有的打。如果让中原强行跟随胡人的节奏，其结果就是灭亡。具体这个节奏是怎么回事呢？你看在汉武帝前期，汉武帝想打匈奴，匈奴想打汉朝。理论上没毛病，大家诉求一致，快乐的打一场不就好了。但是这里边就有个谁把握节奏的问题，同样是打仗，是匈奴跟着汉朝的思路打，还是汉朝跟着匈奴的思路打，其结果完全不一样。
比如说马邑之战，如果军臣单于跟着汉朝的节奏走，愣在马邑跟汉朝死磕，那匈奴早就败亡了。所以在元光年间的汉凶大战，匈奴开始控制了节奏，他说什么时候打，汉朝就什么时候打，他说打哪，汉朝就打哪，老跟在匈奴的屁股后边被动迎战，让汉朝损失很大。所以，到了元朔元年，卫青遏制住匈奴的攻势以后，汉武帝决定控制一下节奏。你们匈奴不是现在想打吗？我偏不打。等什么时候匈奴不想打的时候，汉武帝再出手。
其实汉朝打算控制一下节奏，缓一缓局势，也跟后院不稳有关。比如说汉武帝当初派唐蒙镇抚西南夷，那帮蛮夷就是骗钱来的。等到他们真成了汉朝的郡县，朝廷开的工资也就那么点，跟他们想象的完全不一样，所以他们总闹事。对于汉朝这边来说，要控制好那一带，就得玩了命的修路。今天从四川往云贵去的路都不多，更何况那个时候了。施工难度太大，汉朝的士兵也老闹事。有事就得解决，汉武帝派公孙弘视察一圈，公孙弘的结局方案是：反正我也不知道怎么解决，就把西南夷放弃吧。这一手的妙处，就好比反正我也懒得治理堵车问题，不让开车就完了呗。
汉武帝当然舍不得放弃西南夷，都花了那么多钱，死了那么多人，才搞定的西南夷，决不放弃。西南夷的条件都好商量，不就是要钱吗？适当的给一些不就完了。汉朝玩了命的这么干，惊动了一个东北人。这个东北人叫南闾，是濊貊族的族长。咱简单再捋一下东北亚的民族问题，截止到汉武帝时代，东北还没有国家出现，都是大部落。大东北地区有三大民族，最北边的是肃慎，活动在今天黑龙江地区，他们是今天满族的祖先。往南是东胡，活动区从吉林一直延伸到辽宁地区。他们也就是今天蒙古族的祖先。从吉林再往东到今天延吉一带，就是濊貊（音：位莫）的地盘。古代的东北跟今天有点很像，出了山海关都是老乡，东北少数民族的风俗习惯差距都不是很大，所以在漫长的历史中，濊貊就悄无声息的融入了肃慎、东胡、高句丽等等东北出现过的少数民族。当然了，别管东北亚少数民族的族源清晰还是模糊，都逃不过棒子的毒手，据说都是韩国人的分支，这不在今天的讨论之列。
至少在元朔元年的时候，整个大东北亚地区，只有一个国家，其余的都是部落。这唯一的强国，能让韩国人高潮迭起，因为这个国家叫朝鲜，位置在今天的朝鲜半岛北部。咱们史书上管他叫卫氏朝鲜，其开国君主是汉朝初年燕王卢绾的部将卫满，简单说跟南越的赵氏政权一样，卫满朝鲜是个中国人的国家。
卫氏朝鲜长久以来都是汉朝的属国，但是由于大东北亚的特殊性，汉朝的手伸不到这里来，所以卫氏朝鲜是大东北亚地区唯一的霸主。这就有问题了，卫氏朝鲜作为大汉的藩属，收了大汉朝的好处，关起门来过自己的小日子就行了。但是卫氏朝鲜第二任国君卫某某继位后，情况发生了变化。卫某某叫啥我也不知道，反正没查着。他在位期间，臣服了东北不少少数民族部落，这就犯了汉朝的大忌。因为汉朝是大东亚地区的唯一的天朝上国，只有汉朝可以招藩属。当然了，那个时候匈奴还没倒台，他也号称大东亚甚至中亚唯一天朝。总之无论汉朝和匈奴谁是天朝，怎么也轮不到卫氏朝鲜。
但是卫氏朝鲜就这么干了，只不过汉武帝还没腾出手来收拾他，小本本上都记着账呢。从黄帝时代开始，我们中原就洋洋自得的收藩属。这些藩属都是心甘情愿来进贡，钦羡天朝的发达。中原一般没有死缠烂打把人家揍趴下问服不服，我们的老祖宗都是以德服人。卫氏朝鲜靠武力收服周边部落，人家当然不能心服。再一个，东北的少数民族日子过得不舒坦，夹在大汉和匈奴之间讨生活不易。但是无论站队哪边，都没有站队卫氏朝鲜的理由。所以濊貊首领南闾率二十八万族人向汉武帝表态，愿意加入大汉，成为汉朝的郡县。
汉武帝大喜，看看，这叫不战而屈人之兵，收了。汉武帝在今天延吉市一带建立了沧海郡，这一地区成为了汉朝国土的飞地。这也是中原王朝第一次把领土延伸到了吉林一带。等会，南闾提条件了。他说他上网查了，政府给西南夷的好处可不少。朝廷的少数民族政策应该一致，给他们就得给我们。汉武帝当然不含糊，从河北、山东调集了大量物资送往吉林，对他们好的不得了。把粮食都给濊貊了，燕国、齐国的百姓就骂街了，一时间华北震动，民怨沸腾。
在这种情况下，西南不稳、华北不稳，汉武帝绝不会向匈奴开战。都知道汉武帝是个鹰派皇帝啊，所以这话不能让皇帝去说。过去爱说这话的韩安国还死了，因此，这位叫主父偃的同学就在这个契机中开始崭露头角。
主父偃复姓主父，是周朝赵国王室的后人。那么久远的事就不提了，因为现实中的主父偃，是个纯屌丝出身。关于主父偃这个人，传统历史给予的评价几乎都是负面的。社会主义历史观很少提这个人，不知道现在的历史课本上讲推恩令的时候会不会提及这个人物。
那都不重要了，重要的是主父偃的归类不好划分。讲道理的话，主父偃是个地地道道的法家传人，汉武帝外儒内法以后，主父偃就以儒生自居。他觉得这行好蒙，毕竟他学过《周易》和《春秋》。按说他的学问足够用了，可惜的是他是齐人，具体点说他还是临淄人。那地方有着稷下学宫的遗风，当地的知识分子极多且水平高，主父偃在那混儒家，老被人揭穿。
主父偃恨啊，这什么世道？一帮傻缺还以为皇上好儒，在那研究学问，混的风生水起。我主父偃深知为政的精髓是法家，反而混不上一口饭吃。此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，老子走远路。结果现实很残酷，主父偃游离北方诸侯国，发现诸侯王们个个醉生梦死，一点野心都没有，他更找不到工作了。那时候的王爷们跟汉初不同喽，手里没权，天天被监视，要政治人才有啥用？主父偃但凡会扫地，都有可能留在王府做保洁。你说你经天纬地，好，不送！
主父偃就这样怀揣着满腹的悲愤，踏上了远方的道路，这一路就走到了长安。这就是这段经历，让主父偃对诸侯王怀揣着刻骨的羡慕嫉妒恨，这帮膏粱子弟让人看着忒眼红，呸，是忒可恶。
那个年头皇帝有专门的机构来了解民情，主父偃一封奏章就递了上去。其实那时候，敢以平民身份给皇帝上书的，都有两把刷子。所以官员们不敢懈怠，就把主父偃的奏章递了上去。奏章写了什么，我们不得而知。就是当时的人，也不知道主父偃写了什么。对于汉武帝来说，这块敲门砖好用，合着主父偃这小子这么阴险，哦不，是个大才啊，这人得用。
主父偃早晨递上奏章，晚上就得到了汉武帝召见。这次会晤很融洽，主父偃所言九事，汉武帝大为赞赏。其实所谓的九事汉武帝只关心一件，那就是主父偃主张和匈奴休战，不打了。
汉武帝需要这个，这简直是刚想睡觉就有人送枕头。汉武帝借此机会，启用了主父偃、严安、徐乐三个鸽派，尤其是主父偃，那是坐着火箭上升，一年之内就坐上了中大夫的位置。
这就很扯了，昨天还吃不饱，今天就中大夫。幸福来的太快，主父偃完全驾驭不了自己迅速得来的一切，为人飘飘然，丢失了自我。
他的榜样，是活活把自己作死的晁错，主父偃沿着晁错通往地狱的道路上策马奔腾，根本停不下来。
也有不少人提醒主父偃，做人别太横。你看主父偃为官，比张汤、赵禹都狠，受贿比田蚡还贪，任谁看这都是作死。但是主父偃不在乎，他的座右铭就是：过把瘾就死。翻译成文言文就是：“吾生不五鼎食，死即五鼎烹耳！”
就这种无所畏惧的人，是最可怕的。
主父偃上位，给了汉武帝一个台阶，让汉武帝在吃了亏的前提下，对跟匈奴休战有了法理的解释。但是做官不能做一次性的官，所以主父偃得折腾点事，用来弥补汉武帝因休战而空虚的心灵。既然不对付匈奴了，那就折腾诸侯王呗。对于主父偃来说，一场带有仇恨的折腾诸侯王之旅，即将开始。
那么这场巨大风波的背后，能给我们带来哪些启示？下节再聊。
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