桩功是功夫修炼中的几乎包括所有拳派的一种称谓，甚至成为它们的共性。它们的区别从形式方面是站桩与站桩功之分，似乎是对炼炁与不炼炁的一种分别，即只求姿式即可获得的功效与炼有内功获得的功效分别。心意门内的站桩功是俗称的上架子、撑架子功。简单的叫上架子、撑架子，其实还是有功在里面，只是对这个'功'字理解不同而已。一种理解是：只取之形，久之自有功出，不求功而得功。一种是有功法的炼习隐于架子之中，外不动而有内动久子得到的功夫。这两种站桩的要求，都是在站桩中有功法炼习或者是经调形后的一个意念的不变炼习，都有功在里面，是一种比较完整的定位。为什么呢？
如果我们明白了桩功的真正含义，可能会容易理解这个称谓，它是由拳法的炼习慢炼到极至时，如木桩那样站立不动时，更能产生大的功效的原因所致。
远看沒有动近看在微动，加上无形的意念导引和呼吸导引又或是其它的导引方法，能够带来人体生理反应和变化的强大功感，形成对桩功的一种理解和认知。摆好一种姿式进行不断调整，最终达到站立不动的站桩，久之也会出现功态的效果，也是对站桩的一种理解和认知。可以肯定的是站桩功对，因为摆好一个姿式经过调形的过程后不动，还是属于人的意识运用和发挥的一种，即意念导引对形体导引和自然呼吸导引的结果。
我们且不论各种不同导引的功法隐于站桩之中形成桩功之称的结果，调整好姿式后不动的站桩，是不求功自然得功的方法。它的原因就是与我们涉及到的现代量子科学有关，是与我们人体内部的本身自然就存在着无数对的量子纠缠有关。〈有关量子科学的话题，我们从近期新闻中看到中央政治局集体学习这方面的知识报导中，就会有诸多的感受。〉武医同道与武医同源之说，促使我们从中医的角度上去感受，无数成对量子纠缠关系的存在。比如人体的穴位，在人体左右的对称性排列。人体上下部位或左右的对称性排列，人体内外表里的组织结构对称性的排列等等，非常广泛。
我们从站桩来说，一个最基本的无极桩，要求最简单的双足平衡站立，想像着自己身形高大顶天立地，全身放松再处于什么都不想的状态等等，已经很说明问题了。
这其中的调形要求和顶天立地与什么也不想的处于无极状态，已经包含了三大导引术的运用，即什么也不想也是一想，不考虑的自然呼吸也在其中和顶天立地的形体要求。
这顶天的头部与立地的双足，难道不是人体上下两端的一对量子纠缠关系吗？，脚蹬〈向下〉头才能上顶的同步对称运动形式，以及它又有脚治头上的病之说的理论支撑，都是非常值得我们思考的一个方面。〈深入和延伸内容见后续文章〉
