正气存内，邪不可干。疫情反复，如何维护好身体的正气？
近日，连续多天的疫情发展情势不容乐观，北京、郑州、重庆、西宁等多地又发现了新的新冠病毒患者，令人揪心。除了戴口罩和疫苗，中医里有哪些可借鉴的智慧呢？
01
《黄帝内经》中，黄帝问岐伯，现在流行疫病，怎样才能不被传染呢？岐伯回答说，如果正气旺盛，并且积极避开戾气，疫病就不会大范围传播。
在古代，人与各种疾病作斗争的过程中，早就注意到了人体内存在着一种自然的抗病能力，它在疾病的发展过程中起着决定作用。人体的这种抗病能力，就是“正气”。
《素问·刺法论》中说：“正气内存，邪不可干。”
《素问·上古天真论》又说：“精神内守，病安从来。”
《素问·评热病论》还说：“邪之所奏，其气必虚。”
说明人体正气盛、体健，则能抗拒外邪的入侵，同时可使“精神内守”，调节和稳定机体内在阴阳平衡，从而保持正常的生理机能。
所以，只要体内正气充足，各种致病因素（邪气）就不能侵犯人体，体内脏腑阴阳就能保持平衡，机体就免于患病；反之，如果机体因各种原因导致正气虚衰，邪气就乘虚侵入人体或体内阴阳平衡失调而引起疾病。
从现代医学角度看，正气即机体的正常免疫机能。免疫系统功能正常，即可免患传染性疾病，也可以免生非传染性疾病。同样，正气充足，即可以避免外邪入侵，又可避免内在阴阳失调而产生各种病理变化。
现代免疫学研究还提示：免疫具有三大功能，即免疫防御、自身稳定和免疫监视。确切的说，所谓“正气” 即生命机能的总称，与病邪相对来说，是指人体对疾病的防御、抵抗和再生能力。
因此，“卫气”“ 营气”“ 中气”“ 元气” 都属于正气的范畴。
而正气、抵御外邪之气，则是主要通过“卫气”和“元气”来实现。
02
卫气——免疫防御的使者。卫气是人体阳气的一种，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，运行迅速流利。具有温养内外，护卫肌表，抗御外邪，滋养腠理，启闭汗孔的作用。正如《灵枢·本藏》篇说：“卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司开阖者也。” 又说：“卫气和则分肉解利，皮肤调柔，腠理致密矣。”
卫气行于皮肤、分肉之间，确保了皮肤粘膜的屏障功能，从而起着防御外邪的作用。
若卫气充足，一旦邪气（病源微生物及其毒素）侵袭，卫气就能奋起抗邪，此时抗体腠理闭拒，阻止或清除入侵的病原体，中和毒素，防止传染，起到免疫防御作用。
元气——元气包括元阴、元阳之气，发源于肾，能激发和推动全身组织器官的生理活动，同时调节着整个机体内在阴阳平衡。
人体是一个有机的整体，机体只有在阴阳相对平衡的条件下，一切组织器官的生理活动才能得以正常进行，人体才能健康。正如《素问·生气通天论》所云：“阴平阳秘，精神乃治。”
而调整阴阳平衡的脏器主要是先天之本——肾，肾通过肾阴肾阳（即元阴元阳）而发挥其调节作用。
正如张景岳说：“五脏元阴，非此不能滋，五脏之阳，非此不能发。”若元气充足，一方面通过元阴元阳的调节，使肾“主骨，生髓”的功能正常进行，如此机体不断祛瘀生新，清除衰老、变性或伤亡细胞，维持内环境均一、稳定。
另一方面，通过元阴元阳的调节，在阴阳平衡的基础上，地域外邪，或清除突变或癌变细胞，而起到免疫监视作用。
反之，如果各种因素损伤元气，机体内阴阳失去平衡，就会岀现一系列病理现象。如《素问·阴阳应象大论》所说：“阴胜则阳病，阳胜则阴病”，“ 阳胜则热，阴胜则寒”， 这些阴阳失调的病理变化，实质上可看成免疫系统自身稳定遭到干扰和破坏的表现。
《内经》有“卫出下焦” 之说，卫气的成长和运动，总的根源于下焦，资生于中焦，开发于上焦。
卫气要实现其卫外功能，须经下焦肾的转化才能变成具有防御作用的物质。
卫气虚弱，中医可以用补益肺脾等法之外，对卫虚较甚者则须补肾方可奏效。说明卫气也与肾和元气又是密切联系和依存的，都与肾密切相关，在肾的调节下完成免疫功能，构成机体的免疫力。
03
肾的机能强健，则可调节机体适应严冬的变化，否则就会使身体的新陈代谢出现失调而发病。因此，到了冬季，若是不懂得顺应天时，养肾防寒，我们可就错失了保护生命之本的最好机会了。
八段锦
两手托天理三焦，
左右开弓似射雕，
调理脾胃须单举，
五劳七伤往后瞧，
摇头摆尾去心火，
两手攀足固肾腰，
攒拳怒目增气力，
背后七颠百病消。
参考文献：
关于印发《新型冠状病毒肺炎恢复期中医康复指导建议（试行）》的通知（国家卫生健康委、国家中医药管理局）