《大理国史》读书笔记||不同的民族有不同的文化

前段时间写了《天龙八部》的系列读书笔记,今天我们回到《大理国史》,依然从历史的角度和大家来分析一下大理国。
大理国是一个白族先民建立的政权。金庸的《天龙八部》说段家是汉族人,刀白凤是百夷族人,百夷族就是今天的白族。其实这种说法与真实的历史是不一样的。真实的大理国的少数民族包括白蛮、乌蛮、今齿百夷、其他部族。白蛮和今天的白族才有历史渊源。段家、高家都不是汉族,而是白蛮,也就是白族的祖先。
白蛮是由云南土著、氐羌移民、汉族等民族融合形成的一个族群。白族受汉族影响很大,有些人祖先就有汉族血统,他们的姓名也很像汉族人。例如,段、高、杨等姓氏,在汉族中也很常见。但是,不管他们和汉族有多大的相似度,受汉族文化影响有多深,我们都不能把他们看作纯粹的汉族,他们毕竟和汉族已经不是同一个民族了。
白族人的姓名虽然像汉族人,但和汉族也有明显的区别。我们都知道汉族讲避讳,同一个家族不同辈分的人,名字忌讳用一样的字。尤其是中间的字,往往表示辈分,绝对不能一样。避讳制度最严的时代,祖辈、父辈名字中的字说话、写文章都不能提,甚至同音字都不行。今天没那么严了,但是人们起名字时一般也尽量避免几代人用一样的字。如果看到谁给自己的子孙起名字用了和自己一样的字,会觉得很别扭。
白族却刚好相反,祖孙几代人可以搞重名制和连名制。重名制,就是名字相同的位置可以用相同的字。例如,段正明的兄弟叫段正淳,段正淳的儿子叫段正严,段正严的儿子叫段正兴。我们觉得很奇怪,怎么祖孙三代都是正字辈呢?请注意,他们不是汉族,我们不能说他们辈分乱了。
连名制,就是名字像词语接龙一样。例如,高智升的儿子叫高升泰,高升泰的儿子叫高泰明,高泰明的儿子叫高明清。在汉族我们觉得这同样是不可思议的,但在白族这种现象却很常见。
根据上面的例子,我们发现白族的姓名文化和我们汉族有很大的区别。我们要认识到,不同的民族文化是有差异的。当然,我们也要看到,这种差异并没有优劣之分。我们往往以汉族为正统,认为汉族的文化就是最好的,其实未必如此。例如,我们很难说汉族的避讳文化就是好事。古人讲避讳,有个人父亲名字中有个石,他不说石字,走路遇到石头要让别人背他过去,自己不能去踩石头。避讳避到这种程度,已经严重影响了日常生活,我倒觉得还不如像白族那样,索性不避。
(0)

相关推荐

  • 白族人民爱唱歌!

    X 白族人民爱唱歌! 上面的这个阿奶,大理喜洲沙村人,八十多岁了,年年到三月街对歌,间隙摆摊卖梅.月街结束时遇到老人,她说:"明年还来!" 西南民族大学民族学博士在田野调查大理地区 ...

  • [转载]云南大理古城

    原文地址:云南大理古城作者:诗歌里的光影     云南大理古城是全国首批历史文化名城之一. 大理古城东临洱海,西枕苍山,城楼雄伟,风光优美.大理古城则是古朴而幽静. 城中有一贯穿南北的大街,街边有各种 ...

  • 一起侃白文丨罗正鹏 我对白文的认识历程

    我是一个地道的白族人,从小生长在白族农村,白语是我的日常生活用语.到了上学的年龄,没有学习白语文的机会而直接学习汉语文,那时候觉得读汉语课文很有趣,但也特别难学,读课文时往往是老妈妈念经不知其意.由于 ...

  • 欣赏大理白族、纳西族的剪纸文化

    一.大理白族的剪纸文化 大理白族手工艺不仅特色鲜明,而且剪纸艺术也有广泛的群众基础.海东镇白族剪纸品种众多,作为居室装饰的剪纸有"鹿鹤同春""富贵牡丹"&quo ...

  • 一群大咖在讨论"大本曲应该传承白语还是汉语?”你说呢?欢迎参加讨论。

    昨天我们刚刚发表了文章,一位老人从心底呐喊出来"用白族话演唱!用白族话演唱!!",在南腔微信群里,一群大咖就"大本曲应该传承白语还是汉语?"这一议题展开了讨论, ...

  • 云南省大理州鹤庆县新华村(白族)

    工艺大师张继武 新华村,是云南省大理白族自治州鹤庆县草海镇的一个白族村落.早在明朝开始,该村就加工民族首饰等工艺品.村中家家户户,以精湛的技艺,用手工敲打出一件件具有很高观赏价值和使用价值的民族用品, ...

  • 《照壁》

    在云南有这样一个说法,最富裕的地区在大理,在大理,最富裕的民族是白族:在白族最富裕的象征是看房子:看房子,最有代表性的是照壁. 白族是千年古民族,世居苍山洱海之地,在千年的发展中,一面积极学习汉文化, ...

  • 《大理国史》读书笔记||没有实权的好人是悲哀的

    段玉明先生在<大理国史>中讲到段正明避位为僧.历史上的段正明并不是传位给侄子段誉,而是被权臣高升泰篡权.至于段正明被高升泰篡位,有两种截然相反的说法.<南诏野史>说:" ...

  • 《大理国史》读书笔记||婚姻不幸则事业难成

    段正淳这个人我们都很熟悉,<天龙八部>中的他私生活不检点,最后殉情自杀.其实,历史上的段正淳并不风流,相反过得很窝囊.段正淳也并不是什么镇南王,而是做过十几年皇帝的,不过也是傀儡皇帝. 我 ...

  • 《大理国史》读书笔记||没有意义的虚名得到又有何用

    我们前面讲到段正淳晚年也避位为僧.段正淳把皇位传给了儿子段正严,也叫段和誉,也就是<天龙八部>中段誉的原型.段正严和段正淳不一样,他不甘心做高家的傀儡,想把权力夺回来.他也确实硬气过一回. ...

  • 《大理国史》读书笔记||希望不能寄托在别人身上

    我们前面讲到,段正严不愿意像伯父段正明和父亲段正淳一样受高氏摆布.他早年也确实有所作为,也堪称一代明君.可是,他最终还是改变不了被高氏架空的现实,也被迫像伯父和父亲一样出家.其实,段正严还是很有政绩的 ...

  • 《大理国史》读书笔记||既想当婊子,又想立牌坊

    历史上的大理是被蒙古所灭.大理的丞相高泰祥拒不投降,被杀害了.蒙古统治者嘉奖他是忠臣,高家也世代被优待.我们很多人会想当然地认为,高泰祥像文天祥一样坚贞不屈,有骨气.其实,这样的看法明显是经不起推敲的 ...

  • 《大理国史》读书笔记||齐家和治国是有联系的

    我们都知道,大理国长期是段氏被高氏架空.然而,我要说段家自身也是有问题的.大理的开国皇帝是段思平.他死后是儿子段思英继位,段思英被叔父段思良篡位,段思英被迫避位为僧.此后,段思平和段思良两支的后人互相 ...

  • 《大理国史》读书笔记||小说和历史是两回事

    我们都知道,很多小说都有历史背景.小说的作者也了解当时的历史,所以才能写出那样的作品.然而,不管这些小说有多少历史元素在里面,我们都不能把它们当作真实的历史.例如,我们不能把<三国演义>看 ...

  • 读书笔记:元朝不同民族知识分子的“中华认同”

    忽必烈建立的元朝,其疆域之辽阔,文化之多元,在中国历史上可谓空前绝后.作为元朝文化主体的中原汉文化.占据一定主导地位的草原游牧(蒙古)文化以及颇具影响力的西域商业文化,彼此间碰撞出了奇妙的火花. 幅员 ...

  • 《天龙八部》读书笔记||民族融合是大势所趋

    <天龙八部>中有慕容复复国的故事.慕容家族是鲜卑族的后裔,他们想复兴曾经的大燕.为此,慕容博和慕容复父子俩未达目的,不择手段.他们挑拨北宋.契丹.西夏和大理之间的矛盾,让他们自相残杀,好坐 ...