学习杨公风水的书籍介绍与推荐
（文：瑶城毛德好 瑶易）
书是记录知识文化的一种工具，书是传承知识的道路，书是历史记载的证明，书是开启文化的大门，在我们学习任何一种文化知识都需要书的辅助。
在我们学习杨公风水的时候，需要师傅的指点，同时也需要书的辅助，杨公风水传承至今，记录杨风水的书籍己斗车有余，术有百种，书有千万卷，何书何术真伪如何那么得需要师傅的指点与广阅群书，我们可以从书有悟其术，也可从术悟其书，学习杨公风水及广阅群书需要有辨证的思维，还需要有师傅的指导，如果瞎阅诸书则可能乱其主旨不知所踪。先贤有曰：世人以无刻板之书谓之秘书，好道者每一闻秘书无不收藏探索者，其意以为得一秘书即可以得道也，抑知秘书到手穷日读之而道之得与不得仍如故，则道之不在于秘书可知也，好书刻行者甚多，从刻书中尽可入道，又何必藏秘书乎，好书必是盛行之书也，如不是盛行之书如何可言好书乎。下面是本人学习杨公风水六七年来常阅的风水书籍，现推荐给广大初学易友。
杨公风水学术不外乎龙、砂、穴、水、向、阳宅、择日，那么我从阴宅风水书籍到阳宅至择日一一推荐。在我们推荐阅书的书籍，我从我所看过最早的书籍记录开始，如有不足之处请斧正。
杨公风水阴宅风水知识书籍：
一：地理天机会元
此书是明朝万历年（1573年－1620年明神宗朱翊钧的年号）徐试可先生编著，此书共三十五卷，收录龙砂穴水、理气、阳宅等学术，此书为众多易友入门之书，民间老地师家中基本有此古书。此书共三十五卷收录龙砂穴水学术，均不见三元玄空等学术，均以杨公三合四大局为理气主导学术。
二：地理人子须知
此书是明朝万历年（1573年－1620年明神宗朱翊钧的年号）徐善继、徐善述两兄弟所编著，此书共三十九卷，收录龙砂穴水、理气等学术，此书是初学入门之书，民间老地师家中多有此书，观此书众多内容多以龙砂穴水为主导，理气均以三合四大局为辅，均不见三元玄空等学术。
三：一贯堪舆
此书是明朝天启年（1621年 -1627年）明熹宗朱由校的年号）唐完庚先生所编著，此书共八卷，精备收龙砂穴理气学术，可为初学入门必读之书，观此书理气均以三合四大局为主导，均不见三元玄空飞星等学术。此书众多地师家均有古本。
四：平砂玉尺经
此书是明朝历年（1573年－1620年明神宗朱翊钧的年号）国师刘伯温先生所著，此书注解了天机赋、逐吉赋、造微赋等经文，学习三合四大局的易友必读此书。
五：地理参赞玄机仙婆集
此书是明朝万历年（1573年－1620年明神宗朱翊钧的年号）张鸣凤先生所编著，全书共十二卷，收录龙砂穴水、理气、阳宅等学术，书中龙法砂法穴法水法详备，其中收录杨公等经文，砂法详备，学习砂法峦头首选之书，又收录众多先贤葬地龙**。学习杨公风水的易龙不可不阅。
六：地理醒心录
此书是明朝天启年（1621年 - 1627年）明熹宗朱由校的年号）傅振商先生所著，全书共十卷，收录龙砂穴水阳宅等学术，书中术经龙法五星为主要学术，爱学习易友可一阅。
七：地理大全
此书是明朝（时间不详）李国木先所编著，全书共两集五十五卷，收录龙砂穴水向诸多学术，其中收录杨公风水葬经、倒杖、撼龙经、疑龙经、青囊奥语、青囊序、天玉经、玉尺经等经文注解，从此书可知杨公经文早期的注解是以三合四大局学术来注经文的，而非现在的三元或玄空等学术注解，时间证明切一。此书收录了杨公风水四分之三的学术，现市面上的三合四大局学术此书均可找到，学习杨公风水的易友想了解杨公诸经注解的可从此书入手。
八：地理统一全书
此书是明朝天启年（1621年 -1627年）明熹宗朱由校的年号）余象斗先生所编著，此书共十二卷，龙砂穴水俱备，此书一大特点就是收录众多喝形图集学术论点，喜欢喝形的易友可参考一下。
九：地理人天共宝
此书是明朝崇祯（公元1628年—1644年）是明思宗朱由检的年号）黄慎先生所编集，此书共十二卷，收录众多古经文，寻找古书经文的可从此书入手。
以上地理古书，均为明代年间的先贤所编著集成，从这些书中我们都可以看到古人著书多依前贤学术为蓝本，删繁就简的而集成，多以龙砂穴水为顺序而编，理气均以三合四大局为主，而非三元玄空飞星等理气学术为主。从此我们可知先贤用的理气多以三合四大局理气是主导。当然还有很多书我未能一一而阅，下面是清朝时间的书籍推荐。
十：山法全书
此书是清朝康熙年间叶九升先生所编著，清朝时间我首推荐这本书给广大初学易友，此书共十九卷，收录龙砂穴水理气等学术，此书一大特点就是收录杨公的撼龙经及疑龙经注解，而注解则是叶九升自己注解，而且每一卷每一种学术都有叶九升独特的见解，此书可为初学易友入门首选之书。
十一：地理直指原直
此书是清朝康熙年间释如玉先生所著，此书是最早一部将杨公风水四大局详解的理气书，学习三合四大局的易友可从此书入手。
十二：地理五诀
此书是清朝乾隆年间赵九峰先生所著，据说此书是赵九峰师徒三人连夜赶工三天时间而成书，此书龙砂穴水向直截了当，简而易明，删繁就简而成书，学习三合四大局的易友可从此书入手，但书中四大局龙法有错误的地方，需师指点阅读学习。
十三：地理度金针
此书是清朝雍正年间舒凤仪先生所著，此书收录杨公风水四大局学术为主导，其书中四大局每一局每一山向都有详解配图，学习三合四大局的易友可一阅。
十四：入地眼
此书是北宋辜托长老著，此书详言二十四山天星及龙法砂法，龙砂穴水俱备，纳甲学术详备，后言阳宅八宅学术，学习赖公天星及纳甲的易友可参考此书。
十五：地理末学
此书是清朝乾隆年间纪大奎先生所著，此书专言罗经及三合四局理气学术，书中有纪大奎先生对天玉经、玉尺经、青囊等经文的辨证。学习三合四局的易友可为一阅。
十六：地理四弹子
此书是清朝张九仪先生所编著，此书言纳甲言河图洛书之理气，收录刘伯温注解的灵城精义注解，峦头心法注解、天星心法注解、选择心法注解等学术。学习九星翻卦的易友可一阅。
十七：增补理气图说
此书是清朝嘉庆年间周惇庸先生所著，此书前言罗经及四局理气，后方阳宅八宅学术，喜欢三合四局及八宅的易友可参考一阅。
十八：阴宅集要
此书是清朝乾隆年间姚廷銮先生所编著，此书共四卷，收录龙法砂法穴法水法等学术，属于大多书籍，初学入门易友可参考。
学习杨公风水阴宅知识除了上面的书还有很多，我难一一详述，如张子微的玉髓经、平洋全书、地理秘窍、罗经顶门针、雪心赋辨证、堪舆泄秘等等，书纵有千万卷，不出龙砂穴水之法，理气上列书中可知都以三合四大局为理气主导，故依本人愚见真正的杨公风水是以峦头为主，理气以三合四大局为主导的才是真正的杨公风水，先贤明师著书立作要么补前人之不足，要么发挥自己的见解，如赖公则补先师天星不足之处，自宋朝赖公之后杨公风水学术基本己完整，而清叶九升则是发挥自己对杨公风水独特的见解，而赵九峰则是看古人著书多繁而杂，故自己著一书简而易明实用。说完阴宅书籍，下面我们在来说说杨公阳宅风水书籍推荐与介绍，杨公风水阳宅识是以八宅学术为主的，我们可以从先贤的书中而知。
十九：八宅四书
此书是明朝万历年间黄享州先生所编著，书中以八宅学术为主，收录八宅学术，阳宅二十四天门放水，学习八宅的易友可一阅。
二十：安居金镜
此书是乾隆年间周南先生成编著，书中收录阳宅宅经、二十四山开门放水、八宅、三元命宫及静动宅学术，还收录阳宅形局学术，此书学习阳宅风水的易友可读。
二十一：阳宅三要
此书是乾隆年间赵九峰先生所著，此书也是赵九峰先生著书的一大特点，书简而易明，直主阳宅主体门主灶为主导，书上收录八宅门主灶相配断语，实为一大实用之书，不可不读，不可不精。
二十二：阳宅爱众篇
此书是清朝嘉庆年间张觉正先生所编著，此书专言八宅学术，详论七星配合，详备静宅诸图，静宅诸图，学习阳宅风水以八宅为主的易友不可不一阅此书。
二十三：八宅明镜
此书是清朝乾隆年间箬冠道人根据杨公著述重编而来，此书论八宅元命配合之学术，讲究东西命宜居东四宅之法，此书多以元命为主，学习八宅的可参考。
二十四：阳宅大成
此书是清朝乾隆年魏清江先生所著，此书共四部：宅谱指要、宅谱迩言、选时造命、修方祛病，四部载录阳宅开局、开门放水、修方、选时、实例验证等等学术，是一部阳宅学术完整的书籍，学习阳宅风水的易友可详阅。
除了以上阳宅书籍还有很多关于阳宅风水知识的书籍，一篇文章难以尽述，据本人几年阅读著多阳宅书籍，书中所记录学术多以八宅为主导，我们从古人留下来的书籍中可知先贤的阳宅学术多以八宅为主。至于后学的玄空飞星学术大家可参考诸书，可以从书中知此术是何时所传。讲完了阳宅书籍，下面我们讲择日书籍介绍与推荐，杨公风水择日法，先贤之书多记录为杨公造命千金歌，我们同样依古人留下来的书籍为依据，哪种择日法为主导。
二十五：造命宗镜
此书是明朝崇祯年间吴中仕先生所集，此书共十二卷，卷一收录元本类论太极五行河图之理。卷二卷三卷收录气运之术论五气运六气、山运墓运龙运之说。卷五收录杨公造命歌用二十四取用修方禄马贵人之术。其余诸卷为论各行各业择日及神煞学术。观此书以杨公造命千歌为主，以日家择日法为辅。
二十六：钦定协纪辨方书
此书是清朝乾隆年间，乾隆皇帝亲自题序，清朝官方发行的一本集诸书校正辟谬的择日书籍，此书共三十六卷，书中订证各种神煞之由来，五行之根本，气运之体，此书是日家择日书籍权威的佐证，从此书后所出的择日书籍多依此书为蓝本。
二十七：象吉通书
此书是清朝康熙年间魏明远先生所编著集成，此书共二十九卷，收录众多择日学术，从择日基础开始，二十四山取用，山运墓运龙运，修方、禄马贵人、阳宅开门放水，神煞制伏、奇门等学术，是一部集大成的择日书籍。此书发行较早，市面流通广大，实为择日盛行之书。
二十八：刘氏家藏通书
此书是清朝康熙年间刘春沂先生依家藏书著而成，此书共八卷，此书专论二十四山开山立向与修方择吉，禄马贵人等实用择日学术，没有过多的杂术。学习择日的易友可收藏此书。
除了上面几部择日书籍，还有崇正辟谬、永宁通书、陈子性通书、鳌头通书、玉匣记、董公选择通书、选择求真、江公正五行择日法等等通书，这些书基本内容相通，只是名字不同而己，有的删除前人部公内容改个名字并成了自己所编著的书，不管后人如何修改前人所著的书，大体内容都离不开神煞及五行衰旺的取用，如上述几本书都为日家择日法，重神煞补龙扶山相主为主导，从造命宗镜及刘氏家藏两本较早的择日书籍中都未见记载斗首择日法，均是以神煞补龙扶山相主为主导，至清未的择日书籍中才略见斗首择日法，也许明朝时期也有书籍记录了斗首择日法，而我们观乾隆官方校证的钦定协纪辨方书却也不见收录斗首择日法。此上术先贤所留下的书籍我们可知杨公造命法为正宗之择日法。
瑶城毛德好 瑶易 撰于二零一六年十月
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