堪舆风水学习实践精言（四）
堪舆风水学习实践精言（四）
耕田的山里人 整理
卅余年堪舆学习、实践之感悟，虽零碎，自感精言。
——题记
一、百姓福主，地理践者
自古以来，地理实践的主角不是明师，也不是预测师，而是智慧的老百姓。是老百姓在真真切切的做实验，寻找地理宝地，下葬居住，不断实践，不断调整自己，试图发家。
吉凶只有自己才知道，才有感悟，地理师傅最多就是一个专业参谋而已。完全不听地理先生的，常常是倒霉的。但一切都听地理先生的，常常也是很难发家的。因为很多地理先生，不具备发家的所具备的能力素质、智慧眼力。
搬、迁，对于倒霉的家庭来说，是最好的办法，但懒惰的家庭依然无用，切记切记！
二、穷不依富，贱不趋贵
一要不住倒霉房。上一家很倒霉，全家有病，此宅买下来，一般下一家继续倒霉，只是或轻或重的问题。命薄的人，一般依然住的很倒霉。
二要不住发紫房。上一家，红得发紫，这样的宅子，一般情况是下一家，甚至下面六七家，都是倒霉到极致。
三要选择红火房。上一家日子红火，这样的宅子，一般情况是下一家，也粘福气，继续发家。
一个住宅的正常旺气，是持续而长久的，一般会持续七八十年，大约三辈人的时间，除非有人为的故意重大破坏。
一个红火的老宅，是不能有重大的装修和破坏的。比如一个红火的乡村老宅，随意改门、随意改变住宅的格局，随意改变房子的造型，常常福气会打折扣，甚至完全消失。而城里的住宅，对室内格局的重大改动，一定会改变住宅的福气走向。
当然一个很倒霉的宅子，重大改变大门的位置，重大改变室内的格局，重大改变房子的造型，或许会改变吉凶的走势，变吉为凶。但是这些改变的办法，绝对不是靠日课或者理气理论的指导，只有智者，按照自己的智慧改造才能扭转大局。
同理，安山买房，远离那些大凶的宅子和坟墓，也远离那些红得发紫的宅子和坟墓，而多接近那些红火的宅子和坟地，常常可以获得一些福气。做人何尝不是如此，认清自己的身份和地位，不要太靠近太红火的人，穷不言富，贱不趋贵，否则是自找其辱。也不要靠近那些太倒霉的人，因为倒霉是可以传染的。
三、祖坟出人，阳宅发家
古话说：祖坟出人，阳宅发家。一般神奇的人物，总是神奇的祖坟所孕育的。而一个红火的家庭，多是阳宅造成的。阳宅当代就起作用，入住就起作用，一般只要不是老祖屋，不住就不起作用了。所以卜选一个兴旺的阳宅，当代就可以增加福气。
一般房子不住了，或者租给人家，或者空着，其地理风水对自己的作用非常渺小。除非其凶祸很大很大，一买就倒霉的现象，偶尔有，但是非常少见。
修建房屋，尤其是大地上直接翻盖、修建房子，本身就是一个有挑战、有风险的工作，是人生必须承受的挑战。很多家庭，一修房子，或者做地基时候，或刚刚盖好房子不久，主人或者家人，就发生重大残疾或者去世了。有的是择日不好，有的是地理不好。再次说明房子对人的影响，常常是非常快的，是比较直接的影响。
一个优秀的家庭，一个有长远眼光的家庭，应该有一个或者两个地理好的阳宅在手里，留给后世子孙。因为即使留给太多钱财，子孙倒霉，或者没有能力，败家就在瞬间。一个好的地可以长久增加孩子的福气，延长富贵的时间，甚至东山再起。
四、地理行业，真假难辨
一个有身份的人、成功的人、富贵的人，一般多少都会研究点地理技术，因为长期来看，风水对人和家运长久确实有一定的影响，甚至重大的影响。自己不懂，就容易被人忽悠、抓不到重点。
社会上的地理先生太多了，又太复杂了，自己不研究点地理技术，自己没有一点辨别能力，自己没有一点专业水准，只能听任胡乱忽悠、胡乱摆弄。一代宗师的气象，穿得很有文化，要么长发长须长胡子，要么就是斯斯文文，能说会道，一本正经的忽悠你，是现在社会的常态。
五、地理旺衰，规律模糊
天地之间，仿佛有造物主在隐隐作安排，不同的地形，在某一个时段，轮流大规模的出现人才，然后又同时消失。
这种循环的规律，一般以一个相应的周期为计算。如近一百年来，高山地形，尤其是气候干旱，水源缺乏的地方，不太出人才。而高山偏山腰或者山脚的位置，同时丘陵地带，最近一百年，是人才集中的爆发时期。尤其是丘陵地带，最近一百年，是人才集中爆发的时期。山东、湖北等丘陵地带，等候了几千年，终于迎来了将军的爆发时期。这个现象在古代历史上，基本上从来没有见过。
历史上有一段时间，很多武将的出现，甚至有一段时间，集中在平原时期，比如朱元璋是凤阳人、刘备是涿州人，项羽是今江苏宿迁市南郊人，张飞也是保定涿洲，岳飞是河南安阳汤阴县，韩信是淮安人等等，无一不是平原地带出来的。而最近一二百年的名将，多数出自丘陵或者高山地形，甚至很大很大的高山，平原地方出现的名将、名臣，屈指可数。
六、信书信师，无书无师
地理技术的差异性很大很大，别想用一两个简单的理气公式，就可以解决地理的问题。很多理论，书上写的很神奇，一到现实，啥也不是。很多说法，都是秘诀，一回到现实，就是又臭又脏的裹脚布而已。
很多明师身上的身份至少有几十个，全是专家学者身份，实际……，全信书，不如无书；全信师，不如无师。
七、地理真才，乡村智者
很多地方，人才的出现，总是有集中在某一个，或者几个镇子，或者某一个村的特征。这些地方的人才，如泉水涌出，一个接一个，几个，几十个，甚至几百个，不断的涌现。几十年后，或者接近一百年左右的时间，然后同时消亡，再也不发人才。几百年，几千年，就这么一次爆发，然后如死灰一样，死气沉沉。这就是地理的一种典型特征，根本上，没有三元九运这种机械的轮回观念。
这些作品，多是民间一些土风水师，还有一些乡绅贵族，自己思考琢磨的地方，他们非常有见解，专业水准非常接地气，不搞神秘化，不神神叨叨的，不天天鼓吹秘诀，不四处忽悠欺骗他人，这些作品是地理界的唯一幸存的活宝，这些发家和败家的案例，是地理界唯一幸存的精华，是真实的案例。有志于研究地理的人，只有从中吸取营养，别无他法。
地理学的精华常常不在明师手中，而民间籍籍无名的乡绅，看似半吊子，不会写出高深莫测的理论，不会去研究如何忽悠欺骗他人，善于思考，善于应用，常常能够抓住地理的要害，卜选一个地理宝地，后人大发家业。
八、古书要读，不可迷信
古书，有一定的价值，一般是基础理论，或者有一点专业的思考，但是仅此而已，现实中案例，一般不会按照书本样子结穴。
书本秘籍古籍，非常古朴，很有历史感，作者常常只是穷酸文人。但在民间，有大量发家的家族，是土风水师的作品，也有农民自己按照自己的思考点的作品，反而大发家业。这些案例，与现实地形紧密联系，与书本小半合，大半不合，多是乡村智者自己思考的结果，常常反而大发家业。
研究地理，不重视当下发家的家族现实，迷信古代传说，迷恋古书，是非常可笑的。当然，复杂的秘诀，特别适合屋内研究的爱好者，成就感十足，理论模式非常完善。
古书要读，还要细细的读，但是不能迷信。书中的理论，具体是否有价值，谁说都没有用，谁吹也不要听，一定要多去考察，现实中发家的案例，看看到底合还是不合？合就找出规律，多数不合，就不要再研究了。