古越族的图腾蛇加上古鄂国的图腾鳄是什么？

起源于以现在绍兴为中心一带的古越族，后因种种原因迁徙于南方沿海各地，使之成为一个分布范围较广的族群，世称百越。而居住在如今绍兴一带的这一支称为於越。

越族是一个崇蛇的民族。《说文解字·虫部》说“闽：东南越，蛇种”，这是说越族中居住于现在福建一带，俗称闽越的分支，它是蛇的后代。

《战国策·赵策二》中“被发文身，错臂左衽，瓯越之民也”。这也在说古越族居住在目前温州一带，俗称瓯越的分支。所谓的“文身”，其实就是在人身上纹上蛇一样的花纹，表示自己是蛇的同类，以免受蛇的伤害。

《汉书·地理志》载：“帝少康之庶子云，封于会稽，文身断发，以避蛟龙之害。”颜师古注引应劭曰：“常在水中，故断其发，文其身，以象龙子，故不见伤害也。”至越王勾践之时，当地仍保持着断发纹身的习俗。

《墨子·公孟》记载：“越王勾践剪发文身……”《史记·越世家》说：“越王勾践……封于会稽，以奉守禹之祀，文身断发，披草莱而邑焉。”《说苑·奉使》中也有越人“是以翦发文身，烂然成章，以象龙子者，将避水神也”的记载。以上文献中所称的“龙子”，应该是对蛇的尊称，就是现在的我们，也常把生肖属相中的蛇称为小龙，亦即“龙子”。由上述文献记载结合出土的越国时期器物中所饰的蛇纹可见，越族确是一个崇蛇的民族，他们奉蛇为氏族的图腾和保护神。

西汉 四神规矩镜

手捧月轮的女娲

《吴越春秋》载：“越之前君无余者，夏禹之末封也……禹以下六世而得帝少康，少康恐禹祭之绝祀，乃封其庶子於越，号曰无余。”自少康封无余于越，历经20余世，到春秋晚期的公元前510年允常称王，公元前496年越王勾践继位，至公元前475年，历史才进入了战国时期，此时，越国仍然存在，历代越王还有：鹿郢、不寿、朱勾、翳、诸咎、错枝、无余之、无颛等。

公元前355年楚灭越，越地因灭国而被并入楚国。故从越国历史的角度来认识，自无余至公元前355年前的这一历史阶段均应为越国时期。这一时期的越地有着自己的民俗文化传统，越人始终奉蛇为保护神。

西汉 伏羲女娲四神规矩镜

手捧日轮的伏羲

那么，越人崇拜的蛇成为生肖，究竟产生于何时呢？

蛇成为人的属相，最早见于《北史·列传第四十五》“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇”的记载。但延续至今的生肖中的动物与地支的结合，却早在东汉王充的《论衡》中就完全对应了。

春秋 兽钮粟地蛇纹镜

四神规矩镜的玄武

而1975年湖北云梦睡虎地11号墓出土的秦简中就有“巳，虫也”的记载。《说文解字注》：“虫，一名蝮……郭云：此自一种蛇，人自名为蝮虺，今蝮蛇细颈、大头、焦尾，色如艾绶文，文间有毛似猪鬣，鼻上有针。大者长七八尺，一名反鼻，非虺之类。此足以明此自一种蛇。”由此可见，蛇作为我国民俗中的生肖之一，至迟自秦代就已开始。