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千字文全文诵读

《千字文》音频tiān dì xuán huángyǔ zhòu hóng huāng天地玄黄宇宙洪荒rì yuè yíng zèchén xiù liè zhāng日月盈昃辰宿列张【解释】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。〖注释〗盈：月光圆满。昃（zè）：太阳西斜。宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。hán lái shǔ wǎngqiū shōu dōng cáng寒来暑往秋收冬藏rùn yú chéng suìlǜ lǚ tiáo yáng闰馀成岁律吕调阳【解释】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。yún téng zhì yǔlù jié wéi shuāng云腾致雨露结为霜jīn shēng lí shuǐyù chū kūn gāng金生丽水玉出昆冈【解释】云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。〖注释〗丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。昆冈：昆仑山。jiàn hào jù quèzhū chēng yè guāng剑号巨阙珠称夜光guǒ zhēn lǐ nàicài zhòng jiè jiāng果珍李柰菜重芥姜【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。〖注释〗巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。hǎi xián hé dànlín qián yǔ xiáng海咸河淡鳞潜羽翔lóng shī huǒ dìniǎo guān rén huáng龙师火帝鸟官人皇【解释】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。〖注释〗龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。人皇：传说中的三皇之一。《史记·补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。shǐ zhì wén zìnǎi fú yī shang始制文字乃服衣裳tuī wèi ràng guóyǒu yú táo táng推位让国有虞陶唐【解释】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。〖注释〗有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。diào mín fá zuìzhōu fā yīn tāng吊民伐罪周发殷汤zuò cháo wèn dàochuí gǒng píng zhāng坐朝问道垂拱平章【解释】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。〖注释〗周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。垂拱：语出《书·武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。ài yù lí shǒuchén fú róng qiāng爱育黎首臣伏戎羌xiá ěr yī tǐshuài bīn guī wáng遐迩一体率宾归王【解释】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。〖注释〗遐迩（xiá ěr）：指远近。率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”míng fèng zài shùbái jū shí cháng鸣凤在竹白驹食场huà bèi cǎo mùlài jí wàn fāng化被草木赖及万方【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。〖注释〗驹（jū）:小马。被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。gài cǐ shēn fàsì dà wǔ chang盖此身发四大五常gōng wéi jū yǎngqǐ gǎn huǐ shāng恭惟鞠养岂敢毁伤【解释】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。〖注释〗 盖：发语词，无实义。四大：指地、水、风、火。五常：指仁、义、礼、智、信。鞠（jū）养：抚养，养育。nǚ mù zhēn jiénán xiào cái liáng女慕贞洁男效才良zhī guò bì gǎidé néng mò wàng知过必改得能莫忘【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。wǎng tán bǐ duǎnmǐ shì jǐ cháng罔谈彼短靡恃己长xìn shǐ kě fùqì yù nán liáng信使可覆器欲难量【解释】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。〖注释〗罔（wǎng）: 无，不，没有。靡（mǐ）: 无，不，没有。恃（shì）:依赖，依仗。mò bēi sī rǎnshī zàn gāo yáng墨悲丝染诗赞羔羊jǐng xíng wéi xiánkè niàn zuò shèng景行维贤克念作圣【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。克：能。dé jiàn míng lìxíng duān biǎo zhèng德建名立形端表正kōng gǔ chuán shēngxū táng xí tīng空谷传声虚堂习听【解释】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。〖注释〗习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。huò yīn è jīfú yuán shàn qìng祸因恶积福缘善庆chǐ bì fēi bǎocùn yīn shì jìng尺璧非宝寸阴是竞【解释】灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，而即使是片刻时光也值得珍惜。〖注释〗祸、福二句：语出《易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”zī fù shì jūnyuē yán yǔ jìng资父事君曰严与敬xiào dāng jié lìzhōng zé jìn mìng孝当竭力忠则尽命【解释】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。〖注释〗事：侍奉。lín shēn lǚ bósù xīng wēn qìng临深履薄夙兴温凊sì lán sī xīnrú sōng zhī shèng似兰斯馨如松之盛【解释】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。〖注释〗夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。chuān liú bù xīyuān chéng qǔ yìng川流不息渊澄取映róng zhǐ ruò sīyán cí ān dìng容止若思言辞安定【解释】 还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。dǔ chū chéng měishèn zhōng yí lìng笃初诚美慎终宜令róng yè suǒ jījí shèn wú jìng荣业所基籍甚无竟【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。〖注释〗笃（dǔ）：忠实，诚信。藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。xué yōu dēng shìshè zhí cóng zhèng学优登仕摄职从政cún yǐ gān tángqù ér yì yǒng存以甘棠去而益咏【解释】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。〖注释〗学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄（shè）：代理。甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。yuè shū guì jiànlǐ bié zūn bēi乐殊贵贱礼别尊卑shàng hé xià mùfū chàng fù suí上和下睦夫唱妇随【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。wài shòu fù xùnrù fèng mǔ yí外受傅训入奉母仪zhū gū bó shūyóu zǐ bǐ ér诸姑伯叔犹子比儿【解释】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。kǒng huái xiōng dìtóng qì lián zhī孔怀兄弟同气连枝jiāo yǒu tóu fènqiē mó zhēn guī交友投分切磨箴规【解释】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。〖注释〗孔怀：出自《诗·小雅·常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。箴（zhēn）：劝诫、劝勉。rén cí yǐn cèzào cì fú lí仁慈隐恻造次弗离jié yì lián tuìdiān pèi fēi kuī节义廉退颠沛匪亏【解释】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。〖注释〗隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。匪（fěi）：非，不是。xìng jìng qíng yìxīn dòng shén pí性静情逸心动神疲shǒu zhēn zhì mǎnzhú wù yì yí守真志满逐物意移【解释】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。jiān chí yǎ cāohǎo jué zì mí坚持雅操好爵自縻dū yì huá xiàdōng xī èr jīng都邑华夏东西二京【解释】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。〖注释〗縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。邑（yì）: 国都,京城 。bèi máng miàn luòfú wèi jù jīng背邙面洛浮渭据泾gōng diàn pán yùlóu guàn fēi jīng宫殿盘郁楼观飞惊【解释】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。〖注释〗邙（mánɡ）：山名， 北邙山，在河南省。tú xiě qín shòuhuà cǎi xiān líng图写禽兽画彩仙灵bǐng shè páng qǐjiǎ zhàng duì yíng丙舍旁启甲帐对楹【解释】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。〖注释〗丙舍：宫中别室。甲帐：汉武帝时所造的帐幕。sì yán shè xígǔ sè chuī shēng肆筵设席鼓瑟吹笙shēng jiē nà bìbiàn zhuàn yí xīng升阶纳陛弁转疑星【解释】宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。〖注释〗笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”陛（bì）：帝王宫殿的台阶。弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。yòu tōng guǎng nèizuǒ dá chéng míng右通广内左达承明jì jí fén diǎnyì jù qún yīng既集坟典亦聚群英【解释】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。dù gǎo zhōng lìqī shū bì jīng杜稿钟隶漆书壁经fǔ luó jiàng xiànglù xiá huái qīng府罗将相路侠槐卿【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。〖注释〗杜稿：杜度的草书手稿。钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书·束皙传》。壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书·艺文志》。侠：同“夹”。hù fēng bā xiànjiā jǐ qiān bīng户封八县家给千兵gāo guān péi niǎnqū gǔ zhèn yīng高冠陪辇驱毂振缨【解释】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。〖注释〗辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。毂（ɡǔ）：泛指车。shì lù chǐ fùchē jià féi qīng世禄侈富车驾肥轻cè gōng mào shílè bēi kè míng策功茂实勒碑刻铭【解释】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。pán xī yī yǐnzuǒ shí ā héng磻溪伊尹佐时阿衡yǎn zhái qū fùwēi dàn shú yíng奄宅曲阜微旦孰营【解释】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？〖注释〗磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。旦：周公姬旦。huán gōng kuāng héjì ruò fú qīng桓公匡合济弱扶倾qǐ huí hàn huìyuè gǎn wǔ dīng绮回汉惠说感武丁【解释】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。〖注释〗匡（kuānɡ）：正，纠正，端正。绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。jùn yì mì wùduō shì shí níng俊乂密勿多士寔宁jìn chǔ gēng bàzhào wèi kùn héng晋楚更霸赵魏困横【解释】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。〖注释〗乂（yì）：治理，安定。横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。jiǎ tú miè guójiàn tǔ huì méng假途灭虢践土会盟hé zūn yuē fǎhán bì fán xíng何遵约法韩弊烦刑【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。〖注释〗假途灭虢（guō）：出自《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：'虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。弊：作法自弊。qǐ jiǎn pō mùyòng jūn zuì jīng起翦颇牧用军最精xuān wēi shā mòchí yù dān qīng宣威沙漠驰誉丹青【解释】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。〖注释〗起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。jiǔ zhōu yǔ jìbǎi jùn qín bìng九州禹迹百郡秦并yuè zōng tài dàishàn zhǔ yún tíng岳宗泰岱禅主云亭【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。〖注释〗岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。yàn mén zǐ sàijī tián chì chéng雁门紫塞鸡田赤城kūn chí jié shíjù yě dòng tíng昆池碣石钜野洞庭【解释】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。〖注释〗紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。鸡田：西北塞外地名。赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选．孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。”昆池：即昆明滇池。碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。kuàng yuǎn mián miǎoyán xiù yǎo míng旷远绵邈岩岫杳冥zhì běn yú nóngwù zī jià sè治本于农务兹稼穑【解释】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。〖注释〗绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。chù zǎi nán mǔwǒ yì shǔ jì俶载南亩我艺黍稷shuì shú gòng xīnquàn shǎng chù zhì税熟贡新劝赏黜陟【解释】一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。〖注释〗俶（chù）：开始。载：从事。黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦称“稷”、“糜子；稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。黜（chù）：贬职，罢免。陟（zhì）：晋升、奖励。mèng kē dūn sùshǐ yú bǐng zhí孟轲敦素史鱼秉直shù jī zhōng yōngláo qiān jǐn chì庶几中庸劳谦谨敕【解释】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。líng yīn chá lǐjiàn mào biàn sè聆音察理鉴貌辨色yí jué jiā yóumiǎn qí zhīzhí贻厥嘉猷勉其祗植【解释】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。〖注释〗贻（yí）：遗留。厥（jué）：他的。猷（yóu）：计划、谋划。祗（zhī）：恭敬。植：立身于不败之地。xǐng gōng jī jièchǒng zēng kàng jí省躬讥诫宠增抗极dài rǔ jìn chǐlín gāo xìng jí殆辱近耻林皋幸即【解释】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。〖注释〗皋（gāo）：水边的高地。liǎng shū jiàn jījiě zǔ shuí bī两疏见机解组谁逼suǒ jū xián chùchén mò jì liáo索居闲处沉默寂寥【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。qiú gǔ xún lùnsàn lǜ xiāo yáo求古寻论散虑逍遥xīn zòu lèi qiǎnqī xiè huān zhāo欣奏累遣戚谢欢招【解释】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。qú hé de lìyuán mǎng chōu tiáo渠荷的历园莽抽条pí pá wǎn cuìwú tóng zǎo diāo枇杷晚翠梧桐早凋【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。〖注释〗的历：光彩烂灼的样子。蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。chén gēn wěi yìluò yè piāo yáo陈根委翳落叶飘摇yóu kūn dú yùnlíng mó jiàng xiāo游鹍独运凌摩绛霄【解释】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。〖注释〗翳（yì）：遮蔽,掩盖。鹍（kūn）：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。dān dú wán shìyù mù náng xiāng耽读玩市寓目囊箱yì yóu yōu wèizhǔ ěr yuán qiáng易輶攸畏属耳垣墙【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。〖注释〗囊（nǎng）:口袋。輶（yóu）：一种轻便的车子。攸（yōu）：所。垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。jù shàn cān fànshì kǒu chōng cháng具膳餐饭适口充肠bǎo yù pēng zǎijī yàn zāo kāng饱饫烹宰饥厌糟糠【解释】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。qīn qī gù jiùlǎo shào yì liáng亲戚故旧老少异粮qiè yù jì fǎngshì jīn wéi fáng妾御绩纺侍巾帷房【解释】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。〖注释〗绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。帷房：内房。wán shàn yuán xiéyín zhú wěi huáng纨扇圆洁银烛炜煌zhòu mián xī mèilán sǔn xiàng chuáng昼眠夕寐蓝笋象床【解释】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。〖注释〗纨（wán）：很细的丝织品。絜（jié）：“洁”之书面语。xián gē jiǔ yànjiē bēi jǔ shāng弦歌酒宴接杯举觞jiǎo shǒu dùn zúyuè yù qiě kāng矫手顿足悦豫且康【解释】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。〖注释〗觞（shāng）: 酒杯。dí hòu sì xùjì sì zhēng cháng嫡后嗣续祭祀蒸尝qǐ sǎng zài bàisǒng jù kǒng huáng稽颡再拜悚惧恐惶【解释】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。〖注释〗嫡（dí）：正妻。烝（zhēng）尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。jiān dié jiǎn yàogù dá shěn xiáng笺牒简要顾答审详hái gòu xiǎng yùzhí rè yuàn liáng骸垢想浴执热愿凉【解释】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。〖注释〗笺（jiān）：文书、书信。骸（hái）：身体。lǘ luó dú tèhài yuè chāo xiāng驴骡犊特骇跃超骧zhū zhǎn zéi dàobǔ huò pàn wáng诛斩贼盗捕获叛亡【解释】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。〖注释〗骡（luó）：骡子。犊（dú）：小牛，泛指牛。骧（xiānɡ）：马抬起头快跑。诛（zhū）：杀死，铲除。bù shè liáo wánjī qín ruǎn xiào布射辽丸嵇琴阮啸tián bǐ lún zhǐjūn qiǎo rén diào恬笔伦纸钧巧任钓【解释】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。阮（ruǎn）：阮籍。能啸。恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。shì fēn lì súbìng jiē jiā miào释纷利俗竝皆佳妙máo shī shū zīgōng pín yán xiào毛施淑姿工颦妍笑【解释】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。〖注释〗竝（bìng）：“并”异体字之一。毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”工：善。颦（pín）：皱眉。妍（yán）：美丽。nián shǐ měi cuīxī huī lǎng yào年矢每催曦晖朗曜xuán jī xuán wòhuì pò huán zhào璇玑悬斡晦魄环照【解释】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。〖注释〗矢（shǐ）：箭。曜（yào）：日光、照耀。璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。斡（wò）：旋转。晦魄：月亮。zhǐ xīn xiū hùyǒng suí jí shào指薪修祜永绥吉劭jǔ bù yǐn lǐngfǔ yǎng láng miào矩步引领俯仰廊庙【解释】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。〖注释〗指薪：《庄子·养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。祜（hù）: 福；大福。绥（suí）：平安，安抚。邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。shù dài jīn zhuāngpái huái zhān tiào束带矜庄徘徊瞻眺gū lòu guǎ wényú méng děng qiào孤陋寡闻愚蒙等诮【解释】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。〖注释〗矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记·表礼》“不矜而庄。”诮（qiào）：讥讽、嘲讽。wèi yǔ zhù zhěyān zāi hū yě谓语助者焉哉乎也【解释】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。千字文简介千字文，即由一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。南朝时期，梁武帝（公元502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，请员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文，是为中国历史上第一篇《千字文》。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响巨大的儿童启蒙读物。中国大陆对《千字文》实行简化字、归并异体字后，其简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有所不同）。千字文版本介绍三国时期钟繇曾经写过一篇《千字文》，后来被雨水淋坏。王羲之曾重写过一篇。《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事；《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《尚书故实》对此事做了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等书都曾加以记录，其内容与《尚书故实》基本相同。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰赡，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。推动国学创新和中华文化传承。千字文文字简介《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是7个。实录一千不重复汉字。然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。如下列字被合并：发、髪并为“发”（周发殷汤；盖此身髪）巨、钜并为“巨”（剑号巨阙；钜野洞庭）昆、昆并为“昆”（玉出昆冈；昆池碣石）戚、戚并为“戚”（戚谢欢招；亲戚故旧）云、云并为“云”（云腾致雨；禅主云亭）并、竝并为“并”（百郡秦并；竝皆佳妙）絜、洁并为“洁”（女慕贞絜；纨扇圆洁）另：一为壹（遐迩壹体；率宾归王）其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》语句平白如话，易诵易记，是中国影响很大的儿童启蒙读物。千字文点评《千字文》与“三字经、百家姓”相比，基本不存在被后人反复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我们的阅读，带来了许多方便。《千字文》是中国早期的蒙学课本。它拥有句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口的特点，而且涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识。可谓是启蒙和教育儿童的最佳读物，一部生动优秀的小百科。《千字文》问世1400多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。