北猫侃诗词||写《肉蒲团》的李笠翁

会给你带来好运

北猫

生于庚戌，童年农村。卑微愚钝，一稻草人。语言乏味，面目可憎。东涂西抹，好古喜新。学图仗剑，寒暑耕耘。人事蹉跎，家已成而业未立：光阴虚掷，学即浅故术不精。支颐抱膝，效颦捧心，临风踯躅，谁与为邻。其为严冬之人，其为久旅之人，其为深山之人？沉吟俯仰，感慨莫名，独抱一往之深情。

李笠翁

清顺治八年（1651），一个落魄掉渣哥哥到了该挥霍的年龄，却变成妥妥的“三无人员”：一无名，二无子，三无钱。

这辈子白混了跟他那冒紫光的名字，一点边都不搭。一气之下，哥哥决定弄个网名，在兰溪夏李村喊出了压抑已久的声音：我要当大款，我要子满堂，我要去大城市！开好车住洋房！

小哥哥原名李仙侣，字谪凡，号天徒。你听，你看，你想！三年前，自负作“仙之侣，天之徒”的小哥哥，改个网名李渔，字笠鸿，号笠翁，到杭州西湖边上转悠一圈看啦那么多的小姐姐性情来了，又号湖上笠翁。

“嗟我一生喜戴笠，梦魂无日去舟楫。”（《李笠翁一家言》卷五）

这一趟杭州行，李渔真是如鱼得水。

李笠翁

李渔

李渔(1611-1680) ，原名仙侣，字谪凡，号天徒，后改名渔，字笠鸿，号笠翁，别号觉世稗官、笠道人、随庵主人、湖上笠翁等。金华兰溪(今属浙江)人，生于南直隶雉皋(今江苏省如皋市)。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。素有才子之誉，世称"李十郎"。

李仙

侣

自幼聪颖，及长擅古文词。崇祯十年(1637)，考入金华府庠，为府学生。入清后，无意仕进，从事著述和指导戏剧演出。顺治八年(1651)，迁居杭州，后移家金陵，筑"芥子园"别业，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。康熙十六年(1677)，复归杭州，在云居山东麓修筑"层园"。康熙十九年(1680)病逝。

曾设家戏班，至各地演出，从而积累了丰富的戏曲创作、演出经验，创立了较为完善的戏剧理论体系，成为休闲文化的倡导者、文化产业的先行者。一生著述五百多万字。其戏曲论著《闲情偶寄》，以结构、词采、音律、宾白、科诨、格局六方面论戏曲文学，以选剧、变调、授曲、教白、脱套五方面论戏曲表演，对中国古代戏曲理论有较大的丰富和发展。另有《笠翁十种曲》(含《风筝误》)、《无声戏》(又名《连城璧》)、《十二楼》、《笠翁一家言》等作品。他还批阅《三国志》，改定《金瓶梅》，倡编《芥子园画传》等。

李渔

拟向先人墟墓边，构间茅屋住苍烟。

门开绿水桥通野，灶近清流竹引泉。

糊口尚愁无宿粒，买山那得有余钱。

此身不作王摩诘，身后还须葬辋川。

——李渔《拟构伊山别业未遂》

李渔

李渔年少时才气横溢，段子超优量，年纪轻轻就是名噪一时的网红“五经童子”。他有一个小他30岁的铁子叫蒲松龄，两人的命都不是很好连个文凭都没混下来，天生的没那个命。

应乡试不第，又生不逢时。正当改朝换代，兵荒马乱，仕途坎坷的李渔只好在家待业。正如他在《应试中途闻警归》中所写：“诗书逢丧乱，耕钓俟升平。”那个年代一是当官二是做个隐士，传统中国知识分子就这俩待遇。

李渔想学姜子牙玩钓鱼，“且将香饵钓金鳌”，但是在清朝建国初期肯定不行，出来混的迟早要还的。还不如做个渔翁，在故乡兰溪夏李村（即下李村）结茅搭檐，自给自足的隐居生活。改名易字聊以明志，也正是在此时。

李笠

翁

夏李村有座伊山头“先人墟墓边”，违建了一座草堂，玩起了私家花园——伊山别墅（即伊园）。

李渔的园林天赋就此暴露。在缺少建筑资源前提下，他在园内构筑了亭、桥、廊、轩诸景，满足一下小心理堪比西湖，“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊”。他决定追随唐代山水田园诗人王维的逸致，就这儿终老得了。

乡居期间，为了吸粉李渔在家门口建了一座凉亭，取名“且停亭”，自题一联刻在亭上：

名乎利乎，道路奔波休碌碌；

来者往者，溪山清静且停停。

当时吸粉无数。

“只少楼台载歌舞，风光原不甚相殊”

说是隐居，说是清贫终老，又有几人做到。一直念叨着“休碌碌”“且停停”的李渔，在自己的违建房住了三年，他就写下《卖山券》，结束了装X的隐居生活，直奔杭州而去。

当时的杭州就跟现在的北上广一样繁华，车水马龙歌舞升平。外来人口人生地不熟的李渔，兜比脸还干净。幸好那是代和别人借钱还能借到，再借点高利贷，他属于兜比脸干净都得抽华子的主。在杭州买了一处别墅。走江湖的题名“武林小筑”。

李渔成了段子手

安顿下来的李渔总得要生活呀，经过一段时间观察，对杭州大街小巷、戏馆书铺，所有能打卡的地方都留下李渔的足迹。饱暖思淫欲在这座复苏的都市里，不管是大款还是穷人，均对戏剧、小说有着浓厚的兴趣，民间娱乐市场大有潜力并又增值的空间。

于是，他选择了一条致富之路，当时却被人看不起的“卖文字”之路，他不怕呀，他没有文凭无所谓，文凭也不是取决于个人能力的唯一标准，高手在民间吗！从此开始了“段子手”的专业写博生涯。

《玉搔头》《风筝误》《意中缘》《怜香伴》等六部传奇，以及《无声戏》《十二楼》两部白话短篇小说集完成。作品一上架，便引爆市场，尤其是他的小说集，更是炽手可热。“湖上笠翁”的网名一炮上了热搜。从而吸粉无数。

李渔

他的作品到底有多火爆？

正版图书一旦畅销盗版就会接踵而来，现在都是原创者发现自己的要畅销就自己先来一波盗版割韭菜。当时的李渔绝对的超级网红，一些不法出版商随便就找一本书出来直接打上“湖上笠翁”的名字来牟利。李渔整天的维权，怎奈独虎架不住群狼。

当时南京翻刻者最猖狂，李渔一点办法都没有。顺治十四年（1657），他把家搬去南京，主要是想扩大维权的圈子，以便与这些奸商干就完了。万万没想到，刚到南京又听说苏州翻刻他的新作浪潮又开始了。他马不停蹄赶到苏州，在杭州留守的姑爷沈心友又微他，杭州地下盗版的新书已经刻好，已在市场露头了。

李笠翁

这种游击战的盗版打发让李渔防不胜防，李渔无奈下写了一本控告书《闲情偶寄》声泪俱下进行控告：

“至于倚富恃强，翻刻湖上笠翁之书者，六合以内，不知凡几。我耕彼食，情何以堪？誓当决一死战，布告当事，即以是集为先声。总之天地生人，各赋以心，即宜各生其智，我未尝塞彼心胸，使之勿生智巧，彼焉能夺吾生计，使不得自食其力哉！”

为了自己的作品不被盗版，忍无可忍无需再忍，李渔开始了高密的防伪工作，从而创立芥子园书铺，自产，自加工，自销售一条龙生产线，首创文旅产业一体化之先列。

李渔

有钱了，终于当大款了！移居南京后，李渔不得不过起了从文、从商、从优的风马牛生活。因为要支付一大家子奢华装X生活，

旧业不减，继续他的段子手。芥子园开张让他认准商机、团建了他的出版团队，大规模地从事编辑、出版及销售发行书籍的活动，把芥子园书铺打造成为名兆一时的网红打卡地。

不得不为他点赞，超强的运营思维让他不仅仅出版他自己的作品，也大量刊刻各类畅销出版物，当时被称为“四大奇书”的《金瓶梅》《三国志演义》《西游记》《水浒全传》等，还出版了一大批读者想看而买不到的教科书、工具书等。

就我们现在所用的中国传统绘画技法书《芥子园画谱》就是由他倡编并亲自作序、女婿沈心友搜集整理的，也是在芥子园印行的。这套工具书在三百年后的今天做为传统中国画范本，黄宾虹、齐白石对此书都大加赞许！鲁迅同学当年把这套书送给了许广平，并在书的扉页写下：“十年携手共艰危，相濡以沫亦可哀。聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。”

有钱人就是霸气，李渔不但撰写书籍，他还以他的姬妾为骨干，组成了李家班“家班女戏”，自编自导，把自己写的段子让“家班女戏”排练出来。他的家庭戏班，和《红楼梦》中贾府只供主人娱乐清赏的家班差不多，都是为了赚米。

现在的李渔真真的成为了红极一时的文旅产业链的大鳄。李渔常常带着团队，到全国各地达官贵人府上走穴。人怕出名猪怕壮，富在深山有远亲,穷在闹市无人问。每天应酬不断，游山玩水，赋诗撰联，说书谈艺，应邀人则回馈财物给李渔。这就是当时最牛X的打秋风。

《四库》对此种现象解释：“有明中叶以后，山人墨客，标榜成风。稍能书画诗文者，下则厕食客之班，上则饰隐君之号，借士大夫以为利，士大夫亦借以为名。”各取所需罢了。

戏子再过去称为下九流，在世俗人眼里是很低间的身份，如果说，李渔仅仅是以段子手为生，虽然地位卑下，但却品格清高在当时还可以装X，还不至于受到大款们的白眼；而自从他创办了李家班后，带着女班招摇过市，到处打秋风，这在当时社会为不入流。

董含看不过眼，用袁于令的话臭骂李渔：“李生渔者，自号笠翁，居西子湖。性龌龊，善逢迎，遨游缙绅间。喜作词曲小说，备极淫亵。常挟小妓三四人，遇贵游子弟，便令隔帘度曲，或使之捧觞行酒，并纵谈房中术，诱赚重价。其行甚秽，真士林不齿者。”

被袁于令和董含的话刻薄了一通是有原因的，李渔的确带着家班到处走穴，受人家的缠头，更有甚的是他的段子中写有大量的艳情小说，《肉蒲团》是他的代表作品。至于“纵谈房中术”，李渔也不觉得耻为外人道，他曾在戏曲理论专著《闲情偶寄》中专门谈到性问题。

李渔对自己的言行有着自知之明和深刻自嘲。《多丽·过子陵钓台》词中，说自己与东汉严子陵比“相去远”，“君辞厚禄，我钓虚名”，也自觉“终日抽风”的生活方式“形容自愧”“有目羞瞠”。

，有黑粉，自然也有铁粉；可恨之人必又可爱之处。李渔生前绝对的网红扛把子，“李渔出行到处乱颤”。

在南京居住时，李渔曾为时任江宁织造、名利双收圈粉颇丰，曹雪芹的曾祖曹玺撰赠过对联，曹雪芹的祖父曹寅绝对的铁粉；蒲松龄追星族带头人一见如故，相见恨晚，（当时李61岁，蒲31岁）。在苏州芥子园可是李渔经常直播打卡地，钱谦益、吴伟业、龚鼎孳等“江左三大家”，施闰章、王士祺、严灏亭、宋荔裳、周亮工、尤侗、杜濬、余怀等“燕台七子”以及“海内八大家”“西泠十子”中的多数都是他的粉丝。

顺治在位期间曾请才女王玉映，到皇宫里教妃子、公主读书，她拒绝，却乐意为李渔的传奇《比目鱼》作序。

有名有姓的粉丝就400多人，在李渔作品中评论点赞。其他如市井、走卒、贩夫、妓女等无评论点赞的粉丝则无法统计。可以不客气地说，他是中国古代文人中粉丝最多、层面面最广的一个。超级牛X克拉斯。

李渔的段子非常火，热搜霸主，好评如潮，被当时的戏剧界推为“词曲段子手扛把子”。

当大家都写文言文时，他却偏偏写俗文学，另辟蹊径而独树一旗。大家多爱写悲剧，而李渔偏不！他是中国戏剧史上第一个、也是唯一最开心的段子手，被后人推为“世界喜剧大师”。

《风筝误》的结尾，李渔阐明了他的创作观卖笑不卖愁：

传奇原为消愁设，费尽枝头歌一阕。

何事将钱买哭声，反会变喜成悲咽。

唯我填词不卖愁，一夫不笑是吾忧。

举世尽成弥勒佛，度人秃笔始堪投。

《笠翁十种曲》是他的代表，才子佳人故事，积聚喜剧色彩。不过，他的喜剧也包含一些很深刻的内涵，尽管他制造了形形色色的笑料，却也令人深思。

李渔的创作多元化，不单笑料百出，还一意求新，不依傍他人，也不重复自己，自称是写“新耳目之书”。十种曲中，女同性恋作品《怜香伴》（又名《美人香》）讲述了崔笺云和曹语花两名女子以诗文相会，互生倾慕，两人想方设法争取长相厮守的故事。该作品在文学史上有特殊而重要的地位。

男同作品《无声戏》，李渔也不放过，如“男孟母教合三迁”。

李渔的创作种类繁多涉猎的领域非常之广，一生活跃风花雪月上，还亲自主持李家班女戏多年，积累了大量的创作资源和经验。在他60岁之后，推出了重量级著作《闲情偶寄》（又叫《笠翁偶集》）。书名取陶渊明《闲情赋》之意，闲情偶然寄于此中。

《闲情偶寄》，应该说是一部休闲生活百科大全。从住室与庭院营造、室内装修、界壁分隔到妇女美容美发、美食厨艺等系列。不管你是大款还是穷人都可以寻求乐趣的方法，一年四季消愁解闷的途径、茶余饭后的最佳指南。性生活的节制、疾病的防治……”衣食住行，生老病死，娱乐活动，包罗万象。

学美容看《声容部》，学亭园设计的看《居室部》，装X古玩看《器玩部》，吃货看《饮馔部》，园艺看《种植部》，佛系养生看《颐养部》。且《颐养部》总之，这本书老少咸宜，各取所需，林语堂将《闲情偶寄》称作“中国人生活艺术的指南”，诚不我欺！

李渔自称平生两绝技：在音乐圈里瓦工最棒，营造亭台堪称一绝，在建筑行业里哥写的做好，在当时那是每出作品必上周榜。

早在浙江兰溪打算隐居违建时，他就暴露出营造的天赋；到了南京，他又建了芥子园；晚年还是觉得杭州违建更顺手，最后的住所在浙江违建层园。

芥子园“地止一丘”，所以取名“芥子”。李渔用其独具的营造天赋设计后，古中见雅，曲中见幽，有“月榭”“歌台”“浮白轩”诸景。跟“且停亭”一样，李渔还在各处配上了相得益彰的对联，譬如月榭联：

有月即登台，无论春秋冬夏；

是风皆入座，不分南北东西。

李渔强调建筑要高低适宜，价廉工省。他劝富贵人家造房子不要追求广大，因为房子过大，人就反而显得小了，房舍和人，大小相称才好。同理，他认为，处士的房子就难免矮小了，但是好在屋内清洁，没有乱七八糟的东西，倒也显得很高广。

对于装点居室亭园所必要的花草树竹，李渔也很有心得，且嗜花如命：

“予有四命，各司一时：春以水仙、兰花为命；夏以莲为命；秋以海棠为命；冬以腊梅为命。”

他走到哪，就把花花木木种到哪，能亲自动手的，就绝不假手他人。有一年，家中少闲钱，但是为了买水仙花，他情愿典当了妻妾的首饰。

李渔不仅读万卷书，而且行万里路，是个旅游达人。

在古代交通条件十分落后的情况下，携家班远途跋涉，先后到过北京、陕西、甘肃、山西、广东、广西、福建、浙江、湖北、安徽、河北等地，“三分天下几遍其二”，“名山大川，十经六七”，“四海历其三，三江五河则俱未尝遗一”，足迹遍布中华大地奇山秀水。

37岁时李渔决定改名，其实还有一个私心，那就是他认为渔人多子，举世皆然。在《渔家傲·本题》中，他曾说：

世上多男谁第一，渔人不解操何术。儿女满船难着膝，尤奇特，冲风冒雨无他厄。

多少贵人求不得，渔家自视为常格。执此傲人人尽默，难回诘，其余乐事多难述。

这个求不得儿子的“贵人”，正是李渔本人。无意仕途之后，李渔但求生子，但是偏偏“少不宜男”，接连生了两个女儿。尽管他使尽了种种迷信法子，娶妾纳姬花样力争求生男，仍不奏效。就是改名易字也并未对生男起任何作用，在改名后的10多年里，希望仍年年落空。

直到50岁那年，才生得一男。大喜过望的李渔赋诗言喜：“年逾四十便萧条，人说愁多面色凋。欢喜若能回老态，十年霜鬓黑今宵。”得意之态跃然纸上，令人啼笑皆非。

此后，一发不可收拾，又相继得六子。你看，连生儿子这件事，他都像开了挂。

李渔一生虽未入仕，是传统社会阶层中的“贱者”，但他求名得名，求财得财，最后求子得子，这还不得好好嘚瑟？想必他生前会常常吟起李白的一句诗：

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

先

声

明

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