325.第七十五章 把自己做到足够好

天之道:不争而善胜,不言而善应


各位亲爱的朋友大家好,今天我们接着来讲《道德经》的第七十五章。

在这章里老子在讲“天之道”对我们“人之道”的指导作用,这章我们要好好学习。转眼,我们《道德经》已经学了一年多了,每天讲那么两句话,讲一年多了。现在第七十五章下来,接下来剩的章就不多了,各位可以把学习《道德经》以后的心得,自己的改变、自己的想法、提升等等,大家写一写,留言或者用邮件形式发过来,我们大家多多交流。我觉得,最后可能大家做一个总结,《道德经》到底给我们带来了什么?我们学了一年多,到底有什么改变?可能要做一个总结的,包括我自己也要做一个总结。

今天,我们接着来讲第七十五章。这章里边,前边老子说了“勇于敢者则杀,勇于不敢者则活”,老子给我们人生两个选择,给你两个选择题让你选择:一个是你有实力、有力量,但是你胆敢去冒犯别人,各种妄做、妄为,各种伤害都敢做,因为胆子大,老子告诉你这条路是死路一条;另外一种人有实力,“勇”,有实力,但是人家不冒犯别人,不妄做妄为,不做争强好胜之事,人家反而发出关爱来,这种发出关爱基于什么?为什么人家有实力却不冒犯别人?按说有实力应该去逞逞强,人家没有,因为人家知道“道”的原则,应该发出善念。这样的人,老子说“则活”,这样的人是有活路的,活门,我说把生门打开了,生门与死门这两者,要么是“利”要么是“害”,一个生门一个死门,看您怎么选择。

昨天讲的是“天之所恶,孰知其故?”老天爷讨厌死门那个,谁知道为什么?老子知道为什么,只是这么讲一句。今天老子接着讲“天之道”。“天之道,不争而善胜,不言而善应,繟然而善谋。”我们先讲两边两句话,“天之道,不争而善胜”,这句话是什么意思?老子在讲“天之道”,“天之道”的特点是做事不去争,但反而越做越好,“善胜”就是更容易胜出,越做越好,这是“天之道”,也就是老子讲的一种自然的规律,“天之道”设置规律就是如此。

懂得关爱,去为大家做事,因为关爱发出善念,所以人家不争。可是他不争,因为他关爱大家,大家都来成就他,人家反而越做越好,这叫“不争而善胜”,这也是我们前边讲的“不争之德”,老子在这里一直在讲“不争”,为什么“不争”?因为人家没觉得自己有多重要,人家把自己放得很低,为大家做事,觉得大家重要,所以不为自己争,越为大家做,大家越回馈给你能量,反而您跟大家越过越幸福;越争,大家越争夺越伤害,结果大家都不幸福,您自己暂时好像幸福,总体来讲,您的幸福感是很低的,反而容易失败。

老子讲的“天之道”叫“不争而善胜”。“不争之德”,我们每一个人还是要好好地反思琢磨一下的,我们人生,大家喜欢争,什么都争,我一定要怎么怎么样,这一定是属于我的,一定是我的,我要争名誉、地位等的拥有权,我拥有什么东西。其实你真的能把它牢牢地捆在这吗?就是我的,未必。比如金钱,这钱就是我的,钱是怎么来的?是您为大家做了多少事,做了多少帮助大家的事,大家回馈给您的,您先为大家做事,这是在先,钱只是回馈的一个结果而已,可是我先非要把钱搂在我身边,您不为大家做事,甚至伤害大家的话,这钱能留住吗?怎么会来呢?反而不争,它会自己来的。

很多名誉地位,您说我争名誉,每次单位报名单,每次都把我填在前边,您把自己排在前边,大家会觉得你这人太在意自己了,做事大家不跟你配合,你说你能成功吗?将来您的事业一定是越来越惨淡,越争的人看似好像,这次名单报上去,领导批准了,我是荣誉的头条,可是最后反而你伤害的是自己,有些事是这样,名誉、地位、身份等等,大家越争反而觉得离它越远,因为你争了反而伤害了别人,可是你如果不在乎这个,你为大家付出,我为大家付出,不在意它,越付出,大家越牢牢在你身边,觉得跟你干才好,跟你好才有希望,所以牢牢地留在你身边,这叫“不争”,越不争,越为大家去发出善念,最后发现人离你越近,越争的人,最后别人离你越远。大家想一想是不是这么回事?这就是自然法则。

我们经常看宫斗剧,《甄嬛传》等等,说实话,这些剧我一个都没看过,我特别讨厌这种宫斗,我觉得这种宫斗是人世间最恶的事,把所有人的恶,尤其女性的恶展现得特别淋漓尽致,很令人讨厌。但是这里边有规律,越是用各种技巧争的,结果反而越惨,因为争斗难免露出来,一露出来,别人就讨厌,这东西太讨厌、太烦人了,所以就不好了。

在我们生活中也如此,您看有谈恋爱的,有的女孩,我们见过这样的女孩,我朋友里边有的谈这么一个女朋友,女朋友什么特点?厉害,你几点几分在干嘛?你把手机截屏给我看一下,你在给谁打电话?你几点几分又在干嘛,给我汇报一下,你多看了谁一眼,我告诉你不许看,你不许看她,你看她代表你不爱我。每天对男朋友管得事无巨细,这样的人最后都成没成?我的观察,身边没有一对这样成的。最后这样的女孩都嫁了谁?我也好奇,我观察,最后嫁给能降住她的人,就是男人对她特别厉害,这女孩老实了。为什么她不断管别人,大家会讨厌?因为束缚太厉害了,反而大家想自由一点儿,其实你不用管他看没看别人,你把自己内在的修养好,把自己的魅力展现出来,他自然不看别人了,你非规定、捂住你眼睛,不让他看别人,那是不可能的,在生活中处处有老子所讲的这种道理。

在企业管理中也是如此,“不争而善胜”,那种天天争,我一定要争,我跟你竞争,恶性竞争,我告你,我去起诉你,我怎么怎么样,天天争的人,这样的企业在恶性竞争中互相伤害,本来几个企业相安无事,但是我要跟他争,我要把他给干掉,我把他干掉我就胜出了,结果揭人的短,人家也揭他短,互相一揭短,消费者一看,你们行业里边有这么多的内幕,这哪行?我不买了,结果这几个企业全倒掉了,这样的例子我不讲,但是是有的,比如有些奶业等等。结果内幕全曝出来以后,大家都不买了,这是恶性竞争。当然了,这些人互相曝内幕是好事,我们消费者知情了以后,可以有选择权,这是好事。我们讲的是善良的一面,不争的,我把自己做好,把自己做得足够好以后,别人没法跟我争,因为我做到了足够好,我做到了行业老大,您的品质跟我根本没法比。

我举个例子,比如说这苹果电脑,苹果电脑比别的电脑贵很多,可是大家为什么要买苹果电脑?它自己建立了一套自己的系统,我不跟你争,我自己建立自己的系统,自己独立一套,我把自己这套做到极致,苹果电脑一按开机键,一般七个数之内一定开机,运转,马上开机,关机,人家一点关机键,一、二、三关掉。别的电脑关机,可能一分钟,可能好长一段时间,苹果电脑就是一、二、三关掉,极致不极致?为什么?节省时间。

我做到极致以后,我可以开机静音,没有任何风扇,我就让它自己安静地在运转,不死机,苹果电脑一般情况下不死机,运转很顺畅。一般电脑随着用的时间长,里边文件多,会越用越慢,包括手机系统也这样,其他安卓手机系统也会越来越慢越用越慢,这是它的特点,累积得越来越多,最后会很缓慢,有时候开机半天,点开什么东西半天等等。苹果不,永远是保持一个独立的特点,每一个程序都是独立的,开机就是开机,总是这个速度,我一个苹果电脑用了六、七年了,我记得当年在北京,我在国贸咖啡厅里边写东西的时候,就用这苹果电脑,现在软件没法更新,他们说你这电脑太老了,我们已经没法更新了,特别老的级别,可是依然运转如故,因为我不拿它玩游戏,就写文章,写文章一切都很顺利,没有任何故障,就是正常写。一直运转到现在已经小十年了,说明产品特别稳定,因为它稳定,我把自己做到极致好,别的跟我没法比了。你看我卖一万多,你卖三千,消费者还来追求你一万多的产品,这叫“不争而善胜”,就是我把自己做到足够好。

同样,企业如果发出善念,企业文化好,发出善念,关爱员工,企业就越来越壮大,反而您是世界五百强。稻盛和夫先生的企业就这特点,您是世界五百强,像在这样企业里边不争,是自己不争。领导者不跟员工争,人家不争,对员工好,所有办企业的宗旨是让员工幸福。所以,稻盛和夫先生在退休时候把所有的股份全部捐赠给员工,我不跟员工争,结果“善胜”,因为员工汇集到我周围来,让我企业越来越大,大家努力工作,结果我的企业最终是世界五百强,这叫老子讲的“天之道,不争而善胜”。

同样的道理,适用于下边的“不言而善应”,意思是人家发出德行来关爱大家,不需要用言语去招呼大家,不需要去号召跟我干,我关爱大家,去为大家做事,大家自然向我汇集,这叫“不言而善应”,这里边“应”字是回应的“应”。“不言”是我不需要去招呼大家,我不需要跟大家去不断宣传我多么多么好,我的企业多么有文化,不用多讲,您做到以后,大家口口相传,大家知道,所以大家会回应您的。

这样的例子其实在我们生活中很多,有的人在我们生活中,整天咋咋呼呼,讲得特别好,可是做事的时候跑得最快,这样的人他说做什么,大家跟他干?不跟他干。可是有的人平时为大家默默付出,每个事,我能帮就帮你,这样的人有的时候说一句话,我要做一件什么事,大家能不能跟我一起做?立刻大家群起呼应,您要干什么?不跟您干跟谁干?您吱一声我们全去干!这样的人就是“不言而善应”,因为人家平时该做做到了,让大家看到他人品了。所以,他要做什么事,人会立刻呼应他,这叫“不言而善应”。

老子特别强调“不争之德”、“不言之德”,“不言之教”非常关键的,老子本来是给领导者讲的,他认为领导者不应该跟员工争,领导者不要总靠言行来教育你的被领导者,用不着,你把自己做好,该为大家做的事做到位了,大家自然团结在你周围,你自然会战胜的,力量会越来越大、越来越强,大家越来越容易团结在你周围,这叫“不争而善胜,不言而善应”,这应该是领导者先应该做到的两种美德,结果一定是大家团结在你周围的。

我们老百姓每天也如此,如果我们有“不争之德”,我们发出善念来,大家向你回馈,你会发现最终你会不断成长的,越来越好,叫“善胜”。如果你把事情都做到了,发出善念,而不去靠言语争,我必须要怎么样,你必须要跟着我干,我怎么怎么样,不要多说这个,没用。您把事情做到了,大家自然会跟您走的,来回应您的,团结在您周围的,这是精神的感召力量,而不是靠言语的威胁,靠我必须要怎么怎么样,不是这样的。老子讲的“不争”和“不言”这两种德行,对我们人生来讲非常非常重要。

今天我们先分享到这,非常感恩大家的收听,明天这个时间接着来讲《道德经》,看看里边有什么奥妙,我们明天不见不散!

(0)

相关推荐

  • 优秀领导者的“双向奔赴”:成就员工和成就企业

    成就员工不是噱头 不是广告,是真正的改变 优秀的领导者 最重要的特质莫过于能 成就员工&成就企业 3月31号20:00柯洲对话 Leysen莱绅通灵创始人沈东军 扫码立即学习

  • 信不足焉 有不信焉 百姓皆曰我自然 道德经第17章

    第十七章 太上,下知有之: 其次,亲之誉之: 其次,畏之: 其次,侮之. 信不足焉,有不信焉. 悠兮,其贵言, 功成事遂, 百姓皆谓我自然. 本篇,与其说老子在谈君王之道,不如说老子在谈领导艺术.老子 ...

  • 跟道德经学领导力:寻本质,就正道

    本文富有哲理且耐人寻味,作者熟读道德经,将其中道理与企业中的领导力相结合.读者学习管理者的"道",应开启心性之眼和理性之眼,深入阅读本文,理解领导力的本质. 文 5900字|阅读约 ...

  • 《道德经》第七十五章《无以生为》悟读述杂【75】

    《道德经》第七十五章《无以生为》悟读述杂【75】

  • 阴魂不散●第七十五章 他一定会死

    (朗读者:自洽) 吴明曾试图探问幽魂的底细.幽魂告诉他说,它无所不知,无所不能,无处不在.它需要吴明,只要吴明听从它的安排,别的什么也不要问. 说不清是出于好奇还是敬畏,吴明始终听从着幽魂差遣.最初幽 ...

  • 刀神传说第七十五章梁秀篇(5)

    [作者:高依弟] 小卫眼疾手快,马上又扶住唐寿. 天色一阴,太阳躲进云朵里,一阵凉风吹进凉棚. 骆老板脸色难看,额头冒汗,怔在那里,说不出话.他心里明白这些凳子和桌子才换过一年,不可能一坐就断,而且比 ...

  • 道德经七十五章——民之饥

    这一章节老子继续承接前文,告诫统治者该如何做. 先贴下原文: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. 百姓饥 ...

  • 仇家易躲,暗恋难防 第七十五章

    文字丨蔻蔻 图丨北堂文学舍 仇家易躲,暗恋难防 身份暴露 75 "你是不是喝了假酒啊?"江念话没来得及说完话,就被一身酒气的许玄给横抱起来. "许玄?许玄?喂!" ...

  • 《广州棋坛六十年》第一百七十五章 大华棋坛上的黄少龙

    第一百七十五章 大华棋坛上的黄少龙 五十年代初期,当杨官麟,陈松顺管领了广州棋坛的时候,许多新进棋手相继涌现,如同"鱼跃龙门",跻身于名手行列,青年学生棋手黄少龙就是其中之一. 一 ...

  • 《道德经》第七十五章如何解释,给我们什么启示?

    老子第七十五章的经文如下: 民之饥,以其上食税之多,是以饥.民之难治,以其上之有为,是以难治.民之轻死,以其[上]求生之厚,是以轻死.夫唯无以生为者,是贤于贵生. [翻译] 老百姓为什么挨饿?是因为他 ...

  • 《燕祈儿》第七十五章 假亦真

    第七十五章 假亦真 睡到半夜,祈儿忽然被一种奇异的声音惊醒. 仔细一听,那声音远远的传来,似乎是兵刃在激烈交击.她眯着眼睛坐起来,昏暗中隐约看到残雪提了剑站在窗口. 祈儿忙问:"雪姐姐,发生 ...

  • 第四百七十五章 爱你爱到心里面

    第四百七十五章  爱你爱到心里面 爱你爱到心里面(陈瑞演唱) 我一副无所谓的样子,林阳还是担心我被处分,最后他说了一句自认为对得起兄弟的话,"要不我们一起去,我去承认错误."出于这 ...