大唐风俗志｜唐朝男女恋爱、结婚、离婚的那些事儿
欢迎来到大唐，今天要为你介绍的是唐朝男女婚姻的那些事儿。
提到古代婚姻，总不免让人有些云里雾里，其实每个朝代的民俗和官府对婚姻的律法都是不一样的，唐朝这样一个相对开放文明的朝代，“人生大事”会有哪些超出我们意料之外的呢？
在唐朝 你什么时候结婚 会关系到地方官的考核
在我们现代社会，早结婚晚结婚完全是个人的事情，顶多会受到父母家人的催促，但是在唐朝，如果你不及时结婚，你们的县令或者刺史就惨了，怎么说？
因为唐朝在隋末大乱的基础上建立，这个时候的人口“比于隋时，才十分之一”，因此官府非常鼓励百姓及时婚嫁，以增加人口数量。
唐朝的法定结婚年龄有过两次标准，贞观年间，唐太宗李世民下过一次诏书，规定男子年满二十，女子年满十五便可成婚，以及“妻丧”和“孀居”到期也可以再婚。
“妻丧”和“孀居”是什么意思？根据古代礼法，妻子去世后丈夫需为妻子服丧一年，而丈夫去世后妻子需服丧三年，过了这个服丧的期限，就可以再婚，没有要求守寡的贞节之说。
唐太宗的这份诏令还规定，治下的平民是否及时结婚要作为考核官员的标准之一：
“刺史、县令以下官人，若能使婚姻及时，鳏寡数少，量准户口增多，以进考第……如其劝导乖方，失去配偶，准户口减少，以附殿失。”
也就是说大家都按时结婚，户口增加，那么地方官就有赏，反之，就会受到处罚，所以在唐朝，除了你的父母，县令和刺史大人也是很希望你早点结婚的。
到了开元年间，唐玄宗李隆基在位的时候，为了增加人口，又将唐朝的法定婚龄降低到男子的十五岁，女子的十三岁。
不过有一类人是可以光明正大地晚婚的，那就是那些准备考取科举功名的士子。士子们晚婚的原因有二：一来是为了专心科考，不让婚姻干扰到学习；
二来等考取功名后，能获得更好的婚配选择，《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》就记载了科举放榜的那天，家有适龄女儿的富贵人家都来相看，看上谁了，豪车、宝马就冲上来抢了。
像我们熟悉的唐朝诗人里，王之涣35岁结婚，妻子是衡山县令的女儿；李白27岁结婚，妻子是前宰相许圉师的孙女；杜甫30岁结婚，妻子司农少卿的女儿等等。
唐朝男女结婚都看重什么？
（一）门当户对
所谓门当户对并不是简单意义上的经济条件相当或者权势地位相当，而是那些从汉魏以来便是门阀士族的高门，这些旧门阀到了唐朝时无论是从经济上还是权势上都已经没落，比不上一些新兴的家族。
但由于魏晋以来门阀士族传统观念影响深远，人们依然追着要与他们结亲，虽然唐高祖和唐太宗都曾努力想改变这种旧观念，但像魏征、房玄龄这样的名臣都不顾皇帝的意愿，热衷于与高门联姻，皇帝也没有办法。
唐宣宗的万寿公主要嫁人，当时的宰相白敏中推荐了新科状元郑颢，当时郑颢正准备与旧门阀卢氏的女儿议婚，但又不能违反君命，只好娶了公主。
但从此以后郑颢便对白敏中恨之入骨，找机会就给他穿小鞋，你看，连皇帝李家的门户都比不上这些旧门阀。
武则天嫁太平公主与薛绍的时候，电视剧里说的是处死了薛绍的前妻，是胡乱编撰的，薛绍在娶太平公主之前，从未成婚，但薛绍的哥哥和弟弟都娶妻了，而且妻子的门户比较低，不是贵族，武则天认为她们不配与公主做妯娌，于是让薛绍的哥哥和弟弟休妻。
所以，从这两个例子，你能看出唐朝人结婚有多看重门户之见了吧，好在这种情况到了宋朝就结束了。
（二）多求聘财
除了讲究门户之见，唐朝人结婚也重彩礼和嫁妆，《贞观政要》就记录唐太宗批评士族嫁女儿就跟做生意一样，索要很多聘礼，实在有伤风俗，到了唐高宗李治时，他甚至不得不下诏书强制限定士族收彩礼的额度。
士族这样，民间自然也是这样，元稹诗《代九九》就讲述了一个女儿，因母亲贪彩礼而将她嫁给一个出得起高价的浪荡子。
将女儿低嫁的是贪彩礼，高嫁的就变成男方贪嫁妆了。
王维的《洛阳女儿行》说的就是两个同龄女子不同的命运，家中富裕的女孩早早就带着丰厚的嫁妆成亲了，而对门的女儿，虽然长得很好看，但因为家里穷，一直都嫁不出去。
当然，以上这也不都是百分百绝对，但当时风气大多如此。
（三）以才取人
唐太宗的女儿丹阳公主的驸马薛万是唐初著名的武将，虽有将才但没有文才，丹阳公主因此成婚后一直都不给驸马好脸色看。
直到太宗看不下去，假意在宴席上玩游戏输给驸马，衬托出驸马有才，这才让公主喜笑颜开，找回了面子。
《唐语林》中则讲了个小故事，有个叫李郢的人，想娶邻居家的女儿，无奈想娶的人很多，邻居家就先设了第一道门槛，谁家先拿百万钱来就许给谁家，结果有两家同一天都把钱拿来了。
邻家又设了第二道门槛，让求亲者各赋诗一首，谁的诗好就许给谁，这位李郢作的诗更胜一筹，因此顺利抱得佳人归，所以除了门户之见和彩礼之外，才华也是唐朝婚姻的一个加分项。
结婚流程
想结婚，得先找对象，怎么找？一句话，父母之命，媒妁之言，《唐律疏议》规定：“为婚之法，必有行媒。” 民间也有“无媒不得选”之说，比如哪怕两家本来私下都认识，议亲还是要找媒人说合，否则就得不到唐朝法律的承认。
大部分唐朝人的婚姻都是通过媒人介绍，但也有些例外，比如唐朝有名的奸相李林甫，虽然官品不怎样却很宠女儿，他有六个女儿，便在客厅墙壁开了一个横窗，有贵族子弟拜访，便让女儿们在窗后偷看，以便选择自己合适的对象。
民间男女就相对自由很多，唐人传奇中便有不少男女自由择偶的事迹。总得来说，在古代封建社会，婚姻大事基本都是靠媒人来说和的，唐朝也不例外。
一个唐朝婚礼从议婚至完婚，需要经历六个过程：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采是男方要请媒人往女方提亲，送订婚礼物；问名就是男方遣媒人询问女方姓名、生辰，取回庚帖后，卜吉合八字；纳吉就男方将卜婚的吉兆通知女方；纳征，就是送彩礼了；
送完彩礼就要请期，也就是挑日子了；最后亲迎，也就是迎亲。走完这六个步骤，这婚才算是结完了，相比之下，我们现代的婚礼就简单多了。
唐朝婚礼的礼服与宋朝一样 也是男红女绿
离婚 伏愿娘子千秋万岁
1900年,敦煌莫高窟曾出土过12件唐代的协议离婚文书——《放妻书》，其中有一份写道：
……三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来成仇隙……作为后代增嫉，业缘不遂，见此分离。……相隔之后，更选重官高职之夫，弄影庭前……布施欢喜，三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
这份放妻书全文写的是，这夫妻二人结婚几年后感情失合，协议和离，丈夫祝愿妻子此后能再结良缘，并且丈夫还为妻子提供了和离之后三年的衣粮作为补偿，最后愿妻子千秋万岁安好。
《唐律·户婚》中对离婚有三种规定，第一种叫放妻，也就是协议离婚，指的是男女双方自愿离婚，上面的放妻书就是这种情况下的协议。
第二种是休妻，由男方提出离婚，当妻子违反了《礼记》中规定的七条之一：不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗，男方便可休妻，只需双方父母和证人署名，休书便生效。
但同时，《唐律》对此还有“三不去”原则：妻子曾为公婆服丧三年；成亲的时候男方贫贱现在富贵的；妻子现在无家可归者。只要符合其中任何一条，丈夫就不能休妻。
第三种是强制离婚，比如不符合结婚条件的，强娶强嫁的等等，官府有权强制离婚。
此外在唐朝，女子离婚或者丧夫之后，是没有不让改嫁的说法的，唐朝不流行“节妇”、“烈女”，所谓节妇就是丈夫死后守寡不改嫁的，烈女是指为了免受侮辱而殉节的，这两者在唐朝都没市场。
《古今图书集成》有一个统计：古代列入“节妇”、“烈女”的女子，唐朝最少，只有51人，宋朝有267人，明朝为36000人，清朝就恐怖了，仅仅“节妇”就有上百万人。
从这个数字就能直观地看到唐朝的文明、自信与包容。
到此，唐朝的婚恋习俗就介绍的差不多了，对此你有何感想呢？有什么在你意料之中或者意料之外的事情吗？
参考资料：
《隋唐五代社会生活史》李斌城
《唐人时代》师永涛