《易经》中“鼎卦”的智慧
《易经》中“鼎卦”的智慧
鼎卦是《易经》中第50卦，第49卦是革卦，卦序中：革物者莫若鼎，故受之以《鼎》。变革事物没有比鼎更好的了，所以接着是鼎卦
《周易·杂卦》：“革，去故也，鼎，取新也。”革卦去掉旧的，鼎卦建立新的。
所以有个成语叫:革故鼎新
《象传》中：木上有火，鼎；君子以正位凝命。《鼎卦》的卦象是巽（木）下离（火）上，为木上燃着火之表象，是烹饪的象征，称为鼎；君子应当像鼎那样端正而稳重，以此完成使命。
《鼎卦》卦辞：元吉，亨。十分吉祥，亨通。
《彖传》中：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。鼎，（以鼎器）象物。用木生火，用以烹饪。圣人烹饪（特性）以祭亨上帝，而大烹（牛羊等）以宴请圣贤，巽逊而耳目聪明，（六五）阴柔进升行上位，居中而应于（九二）阳刚，所以开始即“亨通”。
《鼎卦》初六爻，爻辞：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。鼎翻倒而足向上，利于倒出里面的污秽之物。得到妾而能获得孩子，没有灾祸。
《象传》中：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。 “烹饪食物的鼎足颠翻”，看似反常，实则不然，“却顺利地倒出了鼎中陈积的污秽之物”，便于除旧布新，反常的现象得以向好的方面转化。
《鼎卦》九二爻，爻辞：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。鼎中有食物，我的敌人有病，不能和我一起分享，吉祥。
《象传》中：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。“鼎中盛满了烹饪的食物，好比人有才干”，应该谨慎行事，不要走错方向；“我的敌人有病”，但因无隙可乘，故终将无所怨尤。
《鼎卦》九三爻，爻辞：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。鼎耳脱落，移动它很困难。里面的山鸡肉也吃不上，刚好有雨，悔恨渐消。结果吉利。
《象传》中：鼎耳革，失其义也。“鼎器的耳部发生了变化”，鼎无法移动，也就失去了它虚中纳物的意义。
《鼎卦》九四爻，爻辞：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。鼎足折断，倾覆了公爵的美食，弄得一地狼藉。凶险。
餗sù:古代指鼎中的食物，后泛指美味佳肴
《象传》中：覆公餗，信如何也。“倾覆了公爵的美食”，哪里还有什么信誉可言呢！
《系辞》中：子曰：「德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。《易》曰：『鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。』言不胜其任也。」
孔子说：“德性浅薄而身居尊位，才知狭小而图谋大事，力量很小，却担当天下的重任，很少有不及于灾祸的。《易经》鼎卦九四爻辞上说：'鼎足折断，倾覆了公爵的美食，象征着倾覆家园，身遭刑辱，四非常凶害的。’这是说才力不足以胜任的危险啊！”
《鼎卦》六五爻，爻辞：鼎黄耳金铉，利贞。鼎上铸有黄色的鼎耳，铜饰的举鼎杠，利于守正道。
《象传》中：鼎黄耳，中以为实也。“鼎上铸有黄色的鼎耳”，是由于六五爻居中，自然可获得实惠。
《鼎卦》上九爻，爻辞：鼎玉铉，大吉，无不利。鼎上配以玉饰的举鼎杠，大吉大利，没有什么不利。
《象传》中：玉铉在上，刚柔节也。鼎上配以玉饰的举鼎杠，表明刚柔相济，互相调节。