涂尔干的“四大名著”

法国犹太裔社会学家、人类学家，法国首位社会学教授，《社会学年鉴》创刊人。与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三大奠基人，主要著作是《自杀论》及《社会分工论》等

一、《社会分工论》中主要论述了两类“团结”和三类“反常分工”

机械团结是指原始社会、古代社会和现代那些不发达的社会的一种社会联结方式，通过根深蒂固的集体意识将诸多同质性个体凝结成一个整体，机械团结的社会以劳动分工的缺乏，强烈的集体意识和约束性制裁为前提。而有机团结是由发达的社会分工，以及成员间异质性决定的社会联结方式，它的典型就是近代工业社会，分工导致专门化，增加个体间相互依赖，而每个人越专门化，个性就越鲜明，越能摆脱集体意识的束缚。

反常分工就是社会分工在破坏传统的机械团结的同时，没能创造出新的合理的社会联结方式，从而导致社会动荡的一种分工。包括失范的分工、强制的分工和不适当的分工。

二、《社会学方法的准则》中强调了“社会事实”的重要地位和社会学研究的基本原则。

社会事实是指任何可以对个人施以外在强制作用的固定或不固定的行为方式，或在一个社会中普遍出现的，同时不依赖与个人而独立存在的任何行为方式。而社会学研究的基本原则是：必须把“社会事实”看作事物；社会事实必须而却只能其他社会事实加以解释，社会学对社会现象的解释必须在社会层次上进行；社会事实的起因和功能是两个不同的概念，两者不能混同。

三、《自杀论》中涂尔干从社会与个人的关系分析自杀现象，并将自杀现象分为利己型、利他型、失范型和宿命型自杀。

利己型自杀是指在低度的社会整合及由此带来的个人主义的膨胀，个人与社会的联系松弛而导致的自杀现象；利他型自杀是指社会组织高度整合和社会整合力量过强，是个人对集体的牺牲；失范型自杀是指社会经济危机破坏和谐，出现价值迷失的社会失范状态，威胁到的个人生存，使个人无法实现自我而导致的自杀；宿命型自杀是指集体力量对个人的超强控制以及个人无法忍受过多的限制而引起的自杀。

四、《宗教生活的基本形式》中涂尔干建构了其宗教社会学和知识社会学的基本框架。

宗教社会学的基本观点：1、宗教是一种与神圣实物与官的信仰和仪轨所组成的统一体系，这些信仰和仪轨将所有信奉他们的人聚集一个称为宗教的道德共同体内；2、把全部事物区分为神圣事物和凡俗事物两大类，并以绝对异质性的眼光来看待它们之间的关系；3、宗教是一种特殊的社会事实，本质是社会的集体在现，同时也是社会的再造剂，宗教的信仰和仪式强化了集体生活所依赖的社会联系。

知识社会学认为不仅宗教而且知识也依赖并反映它的社会基础，正如宗教是社会力量的体现一样，知识中的概念，分类甚至科学理论也是以社会生活为基础而形成与发展的。