八字预测的十步骤系统

一.首看日主的得令、得地、得势、得气。简称“四得” 。

得令：即日主生于何月，看生旺死绝囚。一年四季十二月，一季分三月，月令交替，寒暖燥湿，日主随时空而运转。

月令是日主五行在春夏秋冬四季的环境条件，是反映命主季节实质属性的灵魂，是决定命主旺衰的首要因素。也就是得天时。

得地：看日主坐下地支及与其它地支的作用关系。

日主坐落在那个地界上，从子始到亥十二地支，不同的地界有不同的地气，有不同的势力范围。也就是得地利。

得势：生我助我的天干众寡，包括天干的干和支中藏干。

看生我、助我的与克我、我克、泄我的在数量上的对比，多助者强，失助者弱。也就是得人和。

得气：看八字寒暖燥湿，以调候日主之气，以定富贵贫贱。五行在四季各秉寒暖燥湿之气，另外，金木水火土本身也有其气质，寒暖燥湿之气与五行之气之间存在着交互作用，具有混合特征。也就是得内涵，或者叫内在气质精气神。

‘四得’是确定命局旺衰、定格局、取用神的最重要的前提条件。

二.八字格局。

八字格局是八字的格式与局面，先抓格局是先抓住其主要特征，免得看走了眼，贻笑大方之家。

凡人秉命, 有的人有格局，有的人无格局。格局名目繁多, 大体分为：八正格和外格两大类。

八正格：正印格，正官格，食神格，伤官格，七杀格，枭印格，正财格，偏财格。

外格又分：

神煞格，也叫定式；从格，也叫变式；

从格又分从强、从弱、从象、从气、从十神。

有何格不一定完全应何事，例如：你是正官格就一定当官吗？不是，要看组合。

一般来讲，入格八字格局相对较高，不入格八字格局相对较低。

以上关于格局的划分，是我的总结与看法，是为了方便归类，在这个问题上具有不同的分法与看法，有几种不同的理解，大家可以兼收并蓄，吸收众家之长。

八正格，以月地支藏干，是否透出取用，先看月干，次看年干，最后看时干，透出这位有根，有根则力大，透出正印、正官、食神、伤官、七杀、枭印、正财、偏财者，分别取透出之神为格局。

八字先贤在总结大量命例的基础上，为了后来者学习理解与便于使用，冠以各种神煞的名字，流传下来，我们把它叫做‘神煞格’。

‘神煞格’在实际预测中具有一定的应验性，但并非百发百中。大家可对在接触到的现实中的人物进行比对，亲自总结其应验性。

魁罡格

魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌日是也.如日位临者，运行身旺，发福百端，一见财官，祸患立至。

有歌诀云：魁罡四日最为先，叠叠相逢掌大权，身旺运行乘旺运，财官旺处祸连绵。

男，76年出生，入此格局，行运相配，做医药代表，现已大发其财。

金神格

夫金神者，有三日：乙丑、己巳、癸酉。金神要制，运入火乡为胜，如八字更带七杀羊刃，真贵人也，运入水乡，则为祸矣。是指以上三组出现在日，便为金神格，金神格八字行火运吉，行水运凶。

也有以时定的，但以日定是主流。

中国上个世纪的蒋先生和冯先生等名人要人便是入此格，因其两人行运不同，故具有不同的命运轨迹和表现特征。

蒋 介石

丁亥 庚戌 己巳庚午

在现实社会中，不要一看到自己是金神日就沾沾自喜，我也遇到过此三日的，但也未见其成就辉煌，论命贵在变通，活学活用，不可偏执一端。

壬骑龙背格

以壬辰日为主，局中多见壬辰、壬寅，为壬骑龙背格，若照此法推，壬戌日元时，当为壬骑狗背格。此格以辰多者为贵，寅多者为富，壬日坐辰土上以丁为财，己为官，辰多则能冲出戍中丁戊为用，故贵。此格也会有大贵大富者，而古人却以狗为贱，狗不以此格为吉格，而人们祟尚龙，骑龙背大吉。

有一说，龙施雨，虎乘风，虎啸龙吟，可见还是很有气势的。

我的一位朋友，现任某大学院长、博士、教授，入此格局。

金白水清

赋云：此辈宜登科第，此象乃庚申辛酉生秋月令，引到时上遇亥子水乡，以金则白水则清，无刑冲破害，主富厚，切忌夏生则不入格，春生二三月运行西北亦可。

如：庚辰、庚子、癸巳、癸酉、癸丑；生秋冬月令，无火伤，无土制，见金水相停成局；

亦是诗曰：金白水清主荣贵，秀丽交章定出群，更无火土来刑制，声誉掀腾翰苑人。

入此格局，一般知名文人或教育文化界显要较多。

金木间隔

经云：木若逢金间隔，作两府之官，木无金不成器，

如一命：己巳、庚午、乙卯、庚辰；乙坐卯禄自旺，生于庚午，得两庚间隔而成器，是故贵之极也。

就是多出当官人。

日贵格

日贵者，自坐天乙是也，此格只有四日：丁酉．丁亥 ．癸巳．癸卯；

主为人纯粹，有仁德，有姿色，不敖物气高，更有财食印相助，贵气有福，喜三六合宅墓合，行贵人财旺运，发福。大忌刑冲破害空亡，运行再遇前忌，太岁加遇，更见魁罡，定主贫夭。若别成格当作他论。

日贵格须分昼夜，日生要癸卯．丁亥，夜生要癸巳、丁酉，日夜不皆为得体。

经云：贵人者慈祥恺悌之号，德性尊重之名，遇财官印食则吉，值煞刃冲刑则凶，运遇魁罡为害不浅。

古歌曰：生日天干坐贵支，若见魁罡福不齐，年逢月禄不为喜，日贵重逢奇又奇。又：日德日贵主慈祥，财官印遇福荣昌，刑冲煞刃如来见，反吉为凶不可当。

又：癸逢蛇兔是英奇，丁向猪鸡一例推，切忌魁罡分昼夜，更逢 刑害失尊卑，运行嘉会名须重，命带空亡祸必随，贵重尊严持厚德，或逢前戒凶无疑。

我熟悉的癸巳日人：

一位军队文职军医，相当于军级，儿女双全，早年随父母到锦州，丈夫为部队军官，转业到地方为医院院长，唯一不幸的是，丈夫60出头便得重病去世，坐下戊癸暗合火才，亥巳待冲，是其原因之一；

另一位，女，71年属猪，现为注册会计师，民营企业副总。其随父母从四川到山东，后到上海读书，毕业后济南省直单位工作。丈夫为山东大学教授。

木火交辉

赋云：火明木秀，生春月以为荣，此格乃甲戍．甲午．甲寅．丙午．丙寅．丙戍等日，生春夏之月，柱无金水伤坏，时上有木火，行

木火运，木日火秀行南方运，火日木秀行大方运，主清贵福厚，火日火秀行东运亦贵，木秀无火，则不成局，以木火有通明之象故也。

如：丁巳、甲辰、甲寅、丁卯；甲午、丙寅、丁卯、丙午；丁巳、甲辰 、乙巳、丁亥；

三命格皆木火通辉清贵之格。

财用食生者，食神生财格

特财在月令，故名财用食生。亦分身轻身重两节，身轻宜助身，身重宜财食。

壬寅 壬寅 庚辰 辛巳 .

此论财篇杨待郎命，食神生财格也。日元财食相均，行食伤财运为美，如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌，以有食伤回克，又得暖局。春初水木得火而发荣也。何以官印反晦？盖丁火官星，合壬用神。戊土印缓，克制壬水，则用神被伤，故反以为晦也。

论从格用神取用

八字论命最难取用的格局为从格。

从格概念：

从格是非常格，某一五行特强或特弱，或成一象一气，十神之一表现尤为突出，致使不能按常规取用，日主身不由己，只可顺其自然。原局及行运、流年，只能顺气势不可逆气势。

从格分类：

从势类：分从强、从弱；

从象气类：从寒、暖、燥、湿四象气；

从十神类：从儿格，从财格，从官格。

从格爆发性:并不是所有从格一从到低，一从到低达到临界点，必然物及必返，不是用神变性，就是日主随波逐流，趋炎附势。

从格好似墙头草，运流来时来两边倒。

阳干日元临于绝地，孤立无气，不见印绶生扶，克泄交加，而所从之神临于长生禄旺之地，则阳干易论从。阴干若无印绶生扶，所从之神虽不得令，却是成方、成局，其势极盛，则阴干易论从。

从财格忌行比劫、印绶生扶之运，喜行食伤、财运；财多身弱喜行比劫、印绶生扶之运，忌行食伤财杀之运，尤其喜行比、劫运。为何择取用神会有如此大的差别呢？

笔者认为八字格局所谓的「从格」，无论从强或从弱的任何一种格局，应是一种偏枯之造，也就是命局中五行木、火、土、金、水其中一种五行特别强旺才成为从格，既然命局有一种五行特别旺，其它五行必然有缺损，如此一来必然违背「八字以中和为贵」的道理，而成为偏枯的现象。

[滴天髓]云：「道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。能识中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。」就是在强调八字中和的重要性。所以「从格」按理也须要能使命局中和的五行当喜用神。例如从财格按理也喜欢比劫、印绶帮扶，那么为什么行运于比劫、印绶之地反而立见凶象呢？答案无非是命局犯上了「旺神冲衰，衰神冲旺，旺神发」的禁忌，干支乖悖混乱；而财多身弱的八字，日主原已有根基，行比劫、印绶之地，干支易顺遂而精粹，所以逢比劫、印绶而发福。

在论命当中，从格到底有什么特殊现象？那就是「从神」的特性被发挥得淋漓尽致，例如从财格，财星的特性表现的特别突出。但财星突出展现不代表其它人、事、物皆美好如意，在习命的过程中，古籍案例对从财格行运于食伤、财地，即言「成为巨富、安富尊荣」，却未提及凶咎之事，难道有钱人就不会发生灾咎吗？所以，我们习命者不可全搬古籍，被古籍所误导。

[渊海子平]云：「财多复行财旺之乡，必庶出螟蛉，克父母也。」又云：「弃命从财，主其人平生惧内，为填房赘继之人。财者妻也，身无所托，倚妻成立。」

在上面，以[从财格]的喜忌变化进行了小析，其它几类将在以后跟进。以期管中窥豹，略见一斑，抛砖引玉，共研共进。

关于八字‘从’格的两种错误认识

八字‘从’的格局占了很大的比重，也是八字论命的难点和疑难杂症。

目前有两种错误观点：

其一，曰：八字格局没有从格，导致这样认为的主要原因是，一是古典名著读得不细不深不精，二是现实中实践的少，遇到的实例少，总结得少。

其二，曰：八字从格是现在何派刚研究发明的，导致这样认为的主要原因是，一还是古典名著读得不细不深不精，二是受到错误舆论的诱导。

古典名著中，早已有各种从格的精辟论述，只要‘你多读、多想、多实践、多交流、多总结’，就会发现它的妙用。当然，‘从’有多种，五花八门，关键在于从何物，不易把握，但只要抓住其要点和规律，就不至于丈二和尚莫不着头脑，眉毛胡子一把抓。

从[两气成象格]看生克制化之[制]

癸亥 己未 癸亥己未

戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅癸丑

此土水相克，两气成象，纯杀无制，日主受伤。初走火土之乡，生助七杀，正是明月清风谁与共，高山流水少知音；一交乙卯，运转东方，制杀化权，得奇遇，飞升县令。由此观之，生局必须食为美，印局无秀气，不足为佳。财局身财均敌，日主本气无伤，然又要运程安顿得好，斯为全美，一遇破局，则祸生矣。

三.有无空亡

四柱天干之间、地支之间、天干与地支之间，具有密切的搭接钩稽关系，就像一座房子，有基础、有檩、有梁、有墙体等等，八字空亡一字两字，四柱的结构就会受到影响，表现在不同的位置具有不同的影响。

空亡有论与不论之分,有月逢和逢冲及有行运流年流月流日之填之说，所占空位的十神表现。

地支空亡之不同

1、年月日时四柱的位置决定了作用不同；

2、所对应十神应事不同；

3、五行属性对应临空表现不同；

4、所临神煞应事不同；

5、与运与年应事反映不同；

6、何时论空何时不论空，何时解空；

空亡之涵意

起例：甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。以日柱为主而查其它三支。

空，对实言；亡，对有言。空亡，即时间不到，空无灭失。四柱虽有空亡，但有冲有合有刑不为空，反之，才是真空。吉神空而喜见合，凶神空而忌见合。

旬空有吉有凶，忌神凶煞喜逢空亡，去煞灭凶，吉神或喜用神则忌空亡。如四柱有凶星恶煞，祸聚之地，全要空亡解之；若是禄马财官，福聚之地，全怕空亡散之。大人之命，要有虚中之德。空亡自旺有用，乃大声大应之器。月、日、时之位俱空亡不害者，为大贵人。若值两位，虽有官不大。

命带空亡，生旺则气度宽大，动昭虚名，长大肥满，多意外无心之祸。死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为福。与官符并，则佞婿多文；与劫煞并，则狭勇；与亡神并，则漂蓬；与大耗并，则颠倒鹘突；与建禄并，一生破散；与咸池六害并，多凶暴卒。惟夹贵华盖三奇学堂并者，大聪明脱俗之士。

空在年支，一是祖业空，二是母空，或辞世或改嫁，或出走远离，或母不顾子，有母若无。

空在月支，无兄弟姐妹或兄弟姐妹无靠。

空在时支，一是婚后不能马上有孩子，二是无子女或子女无靠。

十神空亡之寓意：

比肩空：手足少或不睦无助益。男则无妻或妻才不利，女夫缘薄。

劫财空：手足不得力，无助益，财难聚，较易虚花浪费。

食神空：福份减少，寿减，有会合或冲可解。

伤官空：子孤，婚变或再婚。

正财空：钱财难聚，妻缘薄，晚婚，家庭易生风波，落魄劳苦。

偏财空：不利父，父缘薄，无横财运。

正官空：官禄减少，不宜公职，男子息少，女夫缘差。

偏官空：少受长上扶携，自己无权威，男子息少，女夫缘差。

正印空：权位、学业、学术难成，不利母。

偏印空：学业或学术较难有成，不利继母。

五行空亡之特性

木空则杇：五行及纳音皆同属木之柱空亡则凶，体弱多灾病。

火空则发：五行及纳音皆同属火之柱落空则吉，富裕且腾达。

土空则崩：五行及纳音皆同属土之柱落空则凶，作事每多败。

金空则响：五行及纳音皆同属金之柱落空则吉，名扬四方。

水空则流:五行及纳音皆同属水之柱落空则不吉不凶，主虚名虚利。

互换空亡：

年与日，日与时为互换空亡，前者主一生多劳苦，后者主损子。

空亡逢刑合冲可以解空亡，逢天乙贵人、天月德贵人可以解空亡，但相对福力因空而减少。

大败空亡：甲子与壬戌，乙丑与癸亥，甲申与壬午，乙酉与癸未，甲午与壬辰，乙未与癸巳，甲戌与壬申，乙亥与癸酉，甲寅与壬子，乙卯与癸丑。

以上所列皆为互换空亡。

四大空亡：甲子并甲午，旬内水绝流；甲寅与甲申，金气晋难求。言甲子、甲午旬中纳音五行无水，故甲子、甲午旬中之年柱，见余支有水，或生日值纳音之水为是；甲寅、甲申旬中之年柱，见余支有金，或生日值纳音之金者是为犯四大空亡，主夭折，一生蹇滞。

年月时三逢空亡，谓三空致发，反富贵，四大空亡，聪明短寿。

四.看墓库属性。

春种、夏长、秋收、冬藏，藏就要有库，库可存粮食、物资、金钱；

任何事物和人，都有产生、发展、衰落、灭亡的过程，灭亡、形体消失，就会入墓。古代讲，人逝入土为安，就是入墓。

活着的人的风水叫阳宅，故去的人的风水叫阴宅，阴阳两界。

有的家庭，老辈故去之时，正是晚辈来临之时。

生逝皆有渊源。

辰戌丑未四库，各含三种属性，由本五行、当令五行、库五行组成，最终看谁最强，谁得利，对日主作用。

搞不准四墓库的理论，看八字只是一半功效。

四墓库是指辰戌丑未，分以下两类：

三方会局

寅卯辰三会为木

巳午未三会为火

申酉戌三会为金

亥子丑三会为水

三合化局

亥卯未三合木局：

申子辰三合水局

寅午戌三合火局

巳酉丑三合金局

自古至今论法，多为墓库不分，其实是有区别的，对命局和运流也是有很大影响的。

四土者：辰、戌、丑、未也。

四季：

辰，季春。未，季夏。戌，季秋。丑，季冬。

阴阳：

辰戌为阳，丑未为阴（以本气藏干分阴阳）。

辰未为阳，戌丑为阴（以四季分阴阳）。

方位：

辰，东南。未，西南。戌，西北。丑，东北。

特性：

辰，暖湿。未，热燥。戌，凉燥。丑，寒湿。

藏干：辰 [戊乙癸]，未 [己丁乙]，戌 [戊辛丁]，丑 [己癸辛]。

寅卯辰三会为木--显然辰为木库；

巳午未三会为火--显然未为火库；

申酉戌三会为金--显然戌为金库；

亥子丑三会为水--显然丑为水库。

甲木墓于未、乙木墓于戌；

丙火墓于戌、丁火墓于丑；

戊土墓于戌、己土墓于丑；

庚金墓于丑，辛金墓于辰；

壬水墓于辰，癸水墓于未。

五行十二宫明白指出：

未为甲木、癸水之墓；戌为丙火、戊土、乙木之墓；丑为庚金、丁火、己土之墓；

辰为壬水、辛金之墓。

这样，从四季、月令来看五行的生旺状态。则又有如下考究：

未只是甲木的墓，在乙木则为养；戌只是丙火的墓，在丁火则为养；戌只是戊土的墓，在己土则为养；丑只是庚金的墓，在辛金则为养；辰只是壬水的墓，在癸水则为养；戌只是乙木的墓，在甲木则为养；丑只是丁火的墓，在丙火则为养；丑只是己土的墓，在戊土则为养；辰只是辛金的墓，在庚金则为养；未只是癸水的墓，在壬水则为养。

四季月土性质之分别

辰戌、丑未、四土之神，惟未土为极旺，何也，辰土带木气克之，戌丑之土，带金气泄之，此三土虽旺而不旺，故土临此三位，金多作稼穑格，不失中和，若未月土，则带火气，带火以生之，所以为极旺也。

若土临此旺未月，见四信土重，多作火炎土燥，不可作稼穑看，但临此月之土，见金结局者，不贵即富也。

书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。

上面说了一些理论，下面想到两个命例，都与墓库有关联，拿出共赏：

1、男命

己未 甲戌 丁未甲辰

看何运发达，是何种人物？

2、女命

甲辰 甲戌 丁未庚戌

是何种人物？

相同之处

都生于戌月，日主为丁；

干出双甲；

地支坐辰戌未，丁未日，都无丑；

行运同；