三星堆文明到底来自何方？古老的苗族或许能带来答案

三星堆火了之后，各族吃瓜崽纷纷申请出战，开始认亲模式。大家不要慌，问题不大，都是亲戚不要激动，多少跟三星堆有点关系。前面已经撰文写过三星堆和彝族的关系，咱们今天来写写跟苗族的关系。

咱们这里从三星堆一期，也就是距今四千三百年说起。这个时候也就是传说中的尧舜时代。这个时代，湖北石家河文化和浙江良渚文化同时凉凉，北方龙山文化崛起，甘肃青海的齐家文化兴起，齐家文化在考古中被发现影响了三星堆文化。在一衰落一兴起之间，很可能对应着尧舜与三苗的战争。而三苗就是苗族的祖先。

舜帝曾驱逐四凶，四凶是这么几位。《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”舜帝还驱逐了一些部落。《尚书·舜典》：“流共工于幽州，放马雚头于崇山，窜三苗于三危、殛鲧于羽山，四罪而天下咸服。”这里的三危据考证两个地方认领，一个是甘肃天水，一个是甘肃三危市。甘肃民间传说三苗分散居住，有两个三危不足为奇。这个位置，就是齐家文化所在地。四凶怪兽和部落是有对应关系的。《左传·文公十八年》记载:“缙云氏有不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极，不分孤宴，不恤穷匮，天下之民以比三凶，谓之饕餮。”《左传昭公九年》孔颖达疏:“饕餮，三苗也”；唐孔颖达疏：“三苗，国名，缙云氏之后。你们会发现这里四凶之一饕餮就是缙云氏。三苗是九黎的后人，怎么又成了缙云氏的后人？按照古人的习惯，缙云氏当过三苗盟主，就可以记为三苗为缙云氏之后。（当过一届就算数。）我们说自己是炎黄子孙，也是因为炎帝黄帝当过我们的盟主，并不是血缘关系。其实他在舜帝执政的某些年，应该就是三苗的盟主（其他时代不是）。因为甘肃民间传说，他们把三苗首领称为缙云子，所以被迁到三危的时候，缙云氏就是三苗的盟主。关于三苗的位置，书籍记载为，也就是鄱阳湖和洞庭湖中间。湖北石家河文化就在其中。这应该是三苗国相对稳定的一个疆域。缙云氏，封地浙江缙云县，属于良渚文化。缙云氏是黄帝的夏官，管理南方的官员和掌兵权的官员，所以良渚古城很可能是他的“省会”。在舜帝迁三苗于三危的时候，缙云氏已经失去了夏官的位置。这时的夏官是颛顼后人祝融氏。这个时候三苗的疆域应该要包括鄱阳湖以东的浙江。三苗被迁往三危之后，对应良渚文化和石家河文化衰落。当然良渚文化衰落还有自然原因，那就是海侵和洪水。自然原因和战争原因是互相有联系的，良渚文化出土大量玉琮，这需要耗费大量人力物力。舜帝说缙云氏贪财，从中可见一斑。良渚文化是距今五千三百年到四千五百年左右，良渚后期，玉琮纹饰越来越简略，这可能跟当时洪水泛滥有关。相对于当时困难的生活，舜帝可能会觉得做如此多的玉琮纯粹是浪费民力，哪怕是纹饰变简单。

这个时候齐家文化也兴起了，它还是属于彩陶文化，是仰韶彩陶文化的后裔。不过不同的是，仰韶文化玉器稀少，而齐家文化玉器多了起来，良渚的代表物件玉琮也出场了。这很可能是良渚文化的一部分人迁徙到甘肃与当地融合了。在齐家文化中，出土了许多素面玉琮，这些玉琮没有任何花纹了。这可能是因为甘肃青海物质条件不好，也可能是舜帝不许。

齐家文化的玉琮，出现在了三星堆文化。就在这次三星堆新的发掘活动中，也发现了一个黑色素面玉琮。这个玉琮在商代，齐家文化的晚期是距今三千年，也已经进入了商朝。当时在中原也有玉琮，造型与齐家文化一致。现在还不清楚它们三者之间具体是什么关系。如果说三星堆素面玉琮从齐家文化而来，那么就有可能有苗族先民从甘肃青海南下四川。湖北的石家河文化有很多铜器冶炼的遗存，仰韶文化的铜器是很稀少的，从齐家文化开始，西北地区的铜器大量增多。这很可能与石家河文化的人进入甘肃有关。那么苗族先民是占领了成都平原了吗？这就要从他们的古歌入手了。目前我没有在他们的传说中看到他们说占领成都平原成为古蜀国的领袖。我看到苗族古歌说他们到了三危之后，又翻过了雪山，然后南下。雪山，他们的学者认为是岷山。翻山之后他们没有进入平原，而是在山里养牦牛，有羌族的几个首领收留了他们。从目前我看到的古歌来说，他们的身份是古蜀国的臣民。作为臣民，参与古蜀国玉器的制造，铜器的制造都是可能的。所以说至少因为舜帝迁三苗于三危，让苗族先民与三星堆也产生了联系。这里要注意我说的是至少，其他的联系还有许多。比如四川南部的若水，也就是昌意居住的地方，流传着蚩尤攻打若水蜀山氏的传说，在这里就不展开了。