故宫藏传佛教法器展（上）

现在正在<嘉德艺术中心>展出的

<妙宝庄严——

故宫博物院藏 藏传佛教法器展>

113件珍贵文物 大多数首次露面

这个展览很值得一刷再刷多次刷

第一单元 持验法器

本单元主要展示修持佛法、举行佛事活动和佛教仪式时所用的法器，包括金刚铃、金刚杵、嘎巴拉碗、嘎巴拉鼓、嘎巴拉念珠、腿骨号、喀章嘎、骷髅棒、金刚橛、钺刀等。

永乐款铜法铃 铜杵  明

铃与杵，又称金刚铃、金刚杵，是藏传佛教密宗常使用之法器，一般在诵经、修法、作法等法事活动中使用。铃与杵往往组合使用，使用时左手执铃，右手执杵，表示阴阳和合，分别代表智慧与方便，如同母和父一般，二者不离，和合生出无上大乐，成就圆满佛果。摇铃所发之声可激励众生精进并唤起佛、菩萨之警觉，而金刚杵象征摧灭烦恼之菩提心。此铃和杵乃一套，成对装于特制的连体随形鞔皮盒内，铜镀金材质，由明代宫廷制造，工艺精湛。铃盒内书满、汉、蒙古、藏四体文白绫签，汉文：“乾隆四十五年十二月初六日班禅额尔德尼恭进大利益铃杵”，由此可知，这套铃杵应是乾隆七十大寿时六世班禅敬献的祝寿礼物。

嵌珍珠金盖银镀金托座内画嘎巴拉碗  清乾隆

此碗旧藏养心殿。骨质碗体，碗口沿处嵌镶珍珠金边。碗内以赤红作地，上绘三头（绿、黄、赤）六臂大威德金刚像。此碗另配金质碗盖、托座和底板。底座之下，从左至右分别錾有藏、满、蒙古、汉四体御制铭文。乾隆壬子，即乾隆五十七年（1792年），清军第二次征讨廓尔喀王国（今尼泊尔），大败之。战后，主持军务的和琳进献“呢玛宁波噶布拉”碗，同时主持藏事的八世济咙呼图克图也进碗感谢朝廷的支持（此碗现藏台北故宫博物院），乾隆帝大喜，故用赞文以抒发修佛心得。

“嘎巴拉（Kapala）”亦称“嘎布拉”、“噶布拉”等，梵文音译。它是专供藏传佛教密宗佛事活动之用的一种特殊法器，象征大悲与空性。

金记念嘎巴拉念珠  清 

念珠由人骨珠108颗组成，其材质、大小、形制、颜色基本一致，以明黄色丝线串连。每颗珠上嵌珍珠、松石、青金石、珊瑚及玻璃等各色宝石若干。全串有三颗红色珊瑚隔珠，一颗佛头塔。有两条金黄色丝绦从佛头塔上引出，绦末端各垂一颗坠角。“佛头塔”两边各有两串浅蓝色丝绦记念，记念末端下系铃、杵、月斧等坠脚。

佛珠

佛珠是佛教徒用线绳将一定数目的珠粒进行串连，在念佛或持咒时用于记数的工具。人们持用佛珠的目的是借其帮助修行、利己护人，进而增加智慧并获得无量功德。佛珠可大致分为念珠、数珠两类。其中念珠的等级要高于数珠，原因在于前者是在后者的基础之上增添了“装严”所致。而所谓“装严”，就是附着在珠串上的佛头、佛头塔、记念、背云、坠角等配件。