诗词笔记：一醉万缘空

蓦山溪·寄宝学

作者　刘子翚

浮烟冷雨，今日还重九。秋去又秋来，但黄花、年年如旧。平台戏马，无处问英雄；茅舍底，竹篱东，伫立时搔首。

客来何有？草草三杯酒。一醉万缘空，莫贪伊、金印如斗。病翁老矣，谁共赋归来？芟垅麦，网溪鱼，未落他人后。

注释

平台戏马，这句正常语序是“戏马平台”，这个平台是项羽所建，但在《史记》上我没有查到，应该是地方志的记载。说项羽夺得天下分封诸王后，在徐州建了个台，看将士操演军马。后世诗歌及游记中都这样说，苏东坡有一段文字，写他眼中的戏马台：“戏马台在焉，其高十仞，广袤百步。若用武之世，屯千人其上，聚垒木炮石凡战守之具，以与城相表里，而积三年粮于城中，虽用十万人不易取也。”据《南齐书》上说，刘裕在篡位当皇帝前曾于重阳节骑马登项羽戏马台，即位后就规定九月初九为骑马射箭、检阅军队的日子。这首词里应该是用刘裕的典故，刘裕作东晋大将时，曾两次北伐，前后灭南燕，破北魏，亡后秦，收复山东、河南、关中等地，光复洛阳、长安两都。南宋爱国之士常以刘裕这段史事作诗词，表达收复中原的决心。最著名的是辛弃疾的词：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”寄奴是刘裕的小名。　

赋归来，吟诵陶渊明《归去来辞》，表示归隐之志。

芟，割，音shan，一声。

垅，田埂，代指田地。

试翻译如下

烟浮愁恨，雨淋凄冷，又到了重阳节。秋天去了又来，只有那菊花年年如往年一样。曾经演武的戏马台犹在，可没有地方找到当年那样的英雄。在低矮的茅舍下、竹篱的东面，我伫立时不由得挠头。

客人来有什么可以招待？只有马马虎虎的几杯浊酒。喝醉了，一切都可解脱了，不要去贪求它那像星斗一样（或说斗大的也可以，我觉得金印代表权力，指示政策方向，北斗星也是指向，似翻译成星斗更好，北斗的光亮与金印闪光是喻体与本体的相通点）金印。我这个多病的人已经老了，有谁能与我一起归隐呢？割田间麦子，捞溪涧游鱼，我并没有落在人后面。

赏析

开头一句“浮烟冷雨”营造了重阳节时的外部环境，也是作者的心境。秋是如前，花是依旧，戏马台也是依旧，但英雄却不是依旧（朝廷没有人想到收复失地），找不到了，这是刘子翚搔首原因，也是他的无奈。

下片更将这无奈情绪写得更具体，有客人来，也无心情，只把自个灌醉，不想功名（暗含着对现在得到官位人不屑）。然后发牢骚说自个老了病了，要归隐，只是没有一同归隐的人。真老病了吗？没有，割麦捕鱼，他做得不比别人差。

这首词中突出的是情绪，时光易逝，渴望有所成就却没有机会，所以一切都懒得看，都是不美好的。为突出这个，景色、秋气、黄菊，都泛泛写之，但有情感在，这些词语并不让读者觉得无趣无味。剪去枝叶，突出主题，以情运景，这是作文章的一个好办法。

附

刘子翚简介

刘子翚（翚，念hui一声，是一种好看的鸟）是北宋末、南宋初人，经历靖康之变，感慨国是，写了好多爱国诗，词我却只查到四首。他是理学家，是朱熹的老师，但他没有道学气，诗写得通俗沉痛。他的《汴京纪事》二十首中有这样的诗句：“帝城王气杂妖氛，胡虏何知屡易君。犹有太平遗老在，时时洒泪向南云。”“空嗟覆鼎误前朝，骨朽人间骂未销。”他写的《怨女曲》让人读之泪下：“父怜母惜呼小名，择对华门未轻许。干戈漂荡身如寄，绿鬓朱颜反为累。朝从猎骑草边游，暮逐戎王沙上醉。西邻小姑亦被虏，贫贱思家心更苦。随身只有嫁时衣，生死同为泉下土。”父母哪有不爱自个闺女的，可遇到战乱，闺女就成了砧上肉，任人宰割。刘子翚也想抗金，但面对南宋投降政策，很无奈，他写《樱桃》诗“只应壮士忧时泪，洒向枝头点点红”。今天抄这首词，他含泪作旷达语，但我听到的却是叹气。