【龙现代│名家名作】走进画家韩伍的水浒世界，领略草莽英雄们的前世今生 / 开普饭

在龙现代美术馆的1号展厅里，正在展出海上著名人物画家韩伍先生在今年新创作的水浒人物108将。展厅现场蔚为壮观、人物刻画精彩生动。

一

海派人物画大家——韩伍

韩伍，男，1936年生，汉族，浙江省杭州市人，民盟盟员。著名海派画家，擅长连环画、中国画人物、插图等艺术。1956年毕业于上海艺术师范学校，历任中国福利会《儿童时代》社美术编辑、副编审，《哈哈画报》主编，上海美协连环画研究会理事，上海美协书籍装帖研究会理事，上海老年书画会理事，任上海市第七届政治协商委员会委员，上海市第八届、第九届政治协商委员会委员。现为中国美术家协会会员，上海美术家协会理事，上海书画院画师。

1985年获中华人民共和国新闻出版总署颁发的长期从事出版工作荣誉证书，1988年被评为全国连环画画刊优秀编辑。1982年彩色连环画《灯花》获全国连环画评比二等奖，1987年湖南省美术大赛评为美术伯乐奖，1988年连环画《救生犬》获辽宁省优秀作品奖，1988年连环画《世界动物故事》获《童话报》金翅奖，1988年连环画《包公》获《好儿童》优秀作品奖，1990年《哈哈画报》获中国首届少儿报刊评比封面一等奖，1990--1992年《未来漫画家》在全国连环画刊上获优秀栏目设计奖和优秀奖。

韩伍先生早年师从油画家钱延康、朱怀新，精研西画，接受了严格系统的人物素描写生训练，传统国画远取宋人白描，近取陈老莲、任伯年诸人艺术，又追随程十发，可谓兼收并蓄、博采众长。韩伍最初以连环画和插图画“起家”，数年下来悉心钻研，在戏曲、人物画等各个领域已形成了自己独特的“韩式”艺术风格。

韩伍先生为本次展览题名

《水浒传》这部中国古典文学里的杰出作品，是元末明初的著名小说家施耐庵创作，也是我们民族文化的瑰宝。施耐庵也许没有想到600多年后,距他生活地方不远的上海会有一位画家用国画笔墨与色彩来诠释他的《水浒传》。韩伍先生参照原著反复研习和揣摩，并加上自己对水浒人物的理解, 今日塑造出了108位醇厚饱满、生动鲜活的人物形象。饱览之下，鲜明的“韩式”古典人物画烙印也浓郁苍劲、扑面而来。

《水浒传》书中的故事情节和英雄人物们在今天已是家喻户晓、喜闻乐见。但是，这只是一种泛泛的通俗了解，对这部伟大作品的诞生历史背景和成书过程，多数人还是缺乏知晓的。要想对韩伍老先生画笔下的这些草莽英雄们的人物形象有更深入的感知，我们不妨首先了解历史上水浒故事的来龙去脉。

108将展厅现场

二

《水浒传》

历史典故源于北宋末年的农民起义

现在的青年人电视剧看多了，动辄憧憬穿越回古代去长袖善舞、游山逛水，他们实在不清楚中国历史的残酷面。真要穿越回去，这些五谷不识的父母掌中宝们，大概率地要饿死，或成为奴隶、炮灰的。纵观中国历朝历代，只要能让老百姓吃饱饭或不受折磨，那就是苍天有眼、治世明君了。然而，历史上无数的揭竿而起，皆是因为统治阶级穷奢极欲，最后把穷苦百姓逼得走投无路，要么等死、要么造反。

宋徽宗

说到水浒故事，就不得不提北宋末年的皇帝宋徽宗——赵佶这个千古奇葩了。他除了不适合做皇帝外，什么都适合，尤其是个十足范儿的大书画家和艺术鉴赏家！所以在他统治年间，中原传统文化艺术已发展到了登峰造极。在都城汴京（今河南开封），处处笙歌燕舞、世态浮华，皇室权贵和高官士大夫们的醉生梦死也到了无以复加的地步。然而，仅都城汴京的繁华表面，却掩饰不了宋王朝广大国土上恶劣的官僚腐败与民不聊生。文化上的发达代表不了平民百姓的幸福指数——两宋王朝300年，爆发的农民起义达433次，成为历朝之冠。其中规模最大的一次农民起义，就是宋徽宗年间的江南方腊起义，给宋王朝统治以重创。《水浒传》中的梁山泊宋江起义，就是发生在这种历史背景之下。

宋徽宗画作和书法

梁山泊故事的最早文字来源，是一部古籍《大宋宣和遗事》（宣和是宋徽宗在位时最后一个年号），宋代无名氏作，成书约在北宋灭亡后的南宋初年，是一部讲述了北宋悲惨覆灭教训的历史笔记。此书中记载了梁山泊起义的史实，起义年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121），前后三年多。正是这部古籍文献的文字记载，开启了后世千年来水浒传故事流传民间的滥觞。例如，书中有段文字这么记录的：

“为头的在郓城县石碣村住，姓晁名盖，人唤他做‘铁天王’；带领吴加亮、刘唐、秦明、阮进、阮通、阮小七、燕青等。张大年着文字下郓城县擒捉。有那押司宋江接文字看了，星夜走去石碣村，报与晁盖几个，暮夜逃走去也。宋江天晓却将文字呈押差董平，引手三十人，至右碣村擒捕。那晁盖一行人，星夜走了，不知去向。董平只得将晁家庄围了，突入庄中，把晁盖的父亲晁太公缚了，管押解官。”

书中简略描述了宋江等人是如何聚义和起事的，提到了如杨志卖刀、晁盖伙同好汉智劫生辰纲和宋江怒杀阎婆惜等事。结合后来的《水浒传》一书细节对看的话，则《大宋宣和遗事》里写的很粗糙，很多情节前后也衔接不恰，很多人物的名字和身份也不太一样。但是，它却为后来施耐庵的《水浒传》写作提供了重要素材，是故事的历史源头。

三

宋元两代民间的不断演绎

丰富了水浒英雄形象

继《大宋宣和遗事》后，又出现一部提及早期水浒人物故事的古籍，是南宋画家龚开所著《宋江三十六人赞》。他在书中明确提到了宋江和其主要头领的三十六人名单和江湖绰号（即后来《水浒传》英雄排座次的前三十六天罡）。他在序中写道：

“宋江事见于街谈巷语，不足采著。余年少时壮其人，欲存之画赞，以未见信书载事实，不敢轻写。及见《东都事略·中书侍郎侯蒙传》有疏一篇，陈制贼之计云：‘宋江三十六人横行河朔，京东官军数万无敢抗者，其材必有过人，不若赦过招降，使讨方腊，以此自赎，或可平东南之乱。’余然后知江辈真有闻于时者。”

可见，后来《水浒传》里的人物故事情节，即宋江等36人的江湖绰号和被朝廷招安后南征方腊的事，在南宋当时，就已经流传于街头巷尾了。

元朝著名的丞相脱脱主持修撰的《宋史》（二十四史之一），里面也有提及宋江等人起义的事。如：“宋江起河朔，转略十郡，官军莫敢撄其锋。声言将至，叔夜使间者觇所向。贼径趋海濒，劫巨舟十余，载卤获。于是募死士，得千人，设伏近城，而出轻兵踞海诱之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，禽其副贼，江乃降。”

据此《宋史》所记，江南方腊起义烽烟四起同时，北方的宋江等人也在华北一带起义抗拒官兵。最后宋江等人是在海边被宋将张叔夜设计埋伏，烧毁战船导致走投无路之后，才不得已投降的，并非甘愿被招安。

到了元代，杂剧开始广泛盛行，在官场和民间都有大量的水浒戏出现。这些元杂剧在情节上又有了进一步的演变，英雄人物的姓名与后来大致相同，但聚义地点元杂剧写的是山东梁山泊，《大宋宣和遗事》写的是华北太行山。元杂剧中已提到有108将，而《遗事》只提到了36个头领的绰号姓名。这些说明伴随历史时代的发展，故事情节也不断地变化、充盈，但也逐渐与历史真相渐行渐远了。

四

施耐庵点石成金

集历代故事之大成写就杰作

以上宋代的《大宋宣和遗事》、《宋江三十六人赞》和元代的《宋史》等书以及元杂剧等，皆在施耐庵创作《水浒传》之前。宋江等人聚义起事，也是历史上真实存在的事件，经过宋元两代的广泛流传，给后来施耐庵系统创作长篇小说《水浒传》积累了丰富的故事素材。

施耐庵（约1296年—约1370年），元末明初的江苏兴化人，祖籍苏州，原名彦端，别号耐庵。施耐庵的大半生，都处在元末各地农民大起义的动荡时期，所以他能够深切感受到民间疾苦和反抗暴政的意志，这也激发了他的江湖情结和嫉恶如仇的文笔风格。明朝建立后，朝廷邀请他出来做官，他也选择不仕，隐居在家乡，一心一意完成《水浒传》。他终身不伺权贵，厌恶官场的尔虞我诈，他只为劳苦大众著书立说，是一位历史上伟大的平民小说家。（至于书中尾部的宋江最后选择招安，笔者观点这乃施耐庵死后，其弟子罗贯中的篡改，非施耐庵本意）

施耐庵于《水浒传》的作用和意义，就是把这些在历史上不同时间和不同地区，无论是古籍中记载还是民间流传的零散故事汇集起来，经过选择、润色、增删、再创作等，最终写成一部内容完备、情节精彩、行文接榫、文字生动的长篇巨作《水浒传》。最难能可贵的是，施耐庵的创作是从底层百姓角度出发，没有偏袒歌颂皇权显贵，却深切同情草根阶层的坎坷辛酸，这才为我们今日保留了一部可歌可泣、可爱可钦的草莽英雄们的传奇故事。

五

韩伍水浒人物画作赏析

细品龙现代展厅里这108将的人物，造型准确、画风严谨、独具特色。在刻画每位人物时，韩伍先生依据每位人物的外部动作特征、性格特点、服饰和兵器，并通过这些特征巧妙地描绘出人物的精神特质。（以下每幅作品的尺寸皆是58x40cm）

呼保义 — 宋江

宋江为人仗义，扶危济困，替天行道，以及时雨而天下闻名。晁盖死后，坐上梁山第一把交椅，善于用人，把梁山泊发展壮大，但最后选择被朝廷招安。韩伍先生抓住宋江角色特点，用熟练、简约的笔墨将人物气宇轩昂，雄浑豪放的特点表现得淋漓尽致。在人物的五官刻画方面，宋江眉头紧锁，双手持刀，凛然正气，刚直不阿。韩伍先生用水墨人物画技法，运线洒脱，着石绿来绘制服饰，立意于用“替天行道”的背景表现宋江的豪侠仗义。

豹子头 — 林冲

林冲武艺高强，有勇有谋，是八十万禁军枪棒教头，有万夫不当之勇，因生得“豹头环眼，燕颔虎须”，人称豹子头。在描绘林冲人物形象时，身披一件朱砂战袍，腰系一条蓝色腰带，衬托了人物威风凛凛的形象。画面中背景与人物服饰均用灰色系表现，使得画面有所呼应又加强对比。

花和尚 — 鲁智深

拳打镇关西，倒拔垂杨柳，大闹野猪林。鲁智深嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理，是梁山好汉中少有能善终的人。画面中鲁智深手持水磨镔铁禅杖，生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉胡须，身长八尺，腰阔十围。韩伍先生用笔苍劲有力、淡逸劲爽，松树干着赭墨色，使得画面别具深意。

行者 — 武松

崇尚忠义、有勇有谋、有仇必复、有恩必报，武松是英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。画面中武松头戴头箍，手持梢棒，肩挂念珠，身着朱砂布衣。韩伍先生注意细节的处理，抓准武松的特点将此人物刻画的活灵活现、入木三分。画面中松树为衬，整副作品设色淡雅脱俗，使人回味无穷。

黑旋风 — 李逵

生得粗壮黝黑，遂得“黑旋风”之名。惯使一双板斧，心粗胆大、率直忠诚，嫉恶如仇、侠肝义胆、同时又鲁莽好战。画面中李逵双手持斧头，面部表情狰狞、皮肤黝黑。韩伍先生将笔墨服从于塑造人物的要求，在明快、简约的笔墨中，勾画出李逵的情态，揭示了李逵的内心世界，在韩伍先生笔下线条的飘逸与墨色的对比中，领略了中国传统绘画的魅力。

《水浒传108将》每一位角色的相貌、神情、动作、衣帽，无一重复，精细毕现，令人大饱眼福。韩伍先生沥尽心血将《水浒传》中脍炙人口、高歌颂扬的梁山英雄好汉们齐聚一堂，实属罕见难得的巨制。

中国人民自古就有惩恶扬善、嫉恶如仇的大无畏品格，我们喜欢《水浒传》，喜爱豪气云天的草莽英雄们！因为我们内心都渴望着潇洒、快意的人生。热爱生活的人们，欢迎前来龙现代美术馆，一睹草莽英雄们的血性风采！

六

韩伍《水浒传》三十六天罡人物图