游“秦皇岛”了解秦始皇文化
“秦皇岛”是中国唯一一个以皇帝的名字命名的城市。原因是秦始皇在此地出海求签，保佑长命百岁，因此而得名。
据《史记·秦始皇本纪》记载，秦始皇于公元前215年东巡碣石——秦皇岛，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士携童男童女入海求仙，寻求长生不老药。明宪宗成化13年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪圣境。这就是“秦皇岛”地名的来历。
因此而得名的秦皇岛就有了一系列秦始皇文化，尤其在全民旅游的今天，因秦始皇文化而建设的景点更多。能够参观的就有“秦皇宫”（也称“北戴河历史文化展览馆”），“秦始皇行宫”“秦始皇求签处”“南天门”“孟姜女庙”等等。当然秦始皇至今已经2200多年前的事了，留下的只是零零星星的记载，要确切的复原是不可能的事，于是“景点”也只是一些新建的建筑物而已。
因为疫情的关系，有些景点没有开放，我们只参观了“秦皇宫”。秦皇宫展馆第一部分是蜡像馆，与秦始皇没有一毛钱关系，蜡像馆里面有马云、葛优、普京、特朗普、爱恩斯坦，还有几位美女不知道是谁？第二展馆是青铜器和陶瓷。其他好像就没有什么了。主要部分应该还是“秦皇宫”这栋建筑物和秦始皇的塑像。
查阅资料“秦始皇求签处”景点可参观性较多，可惜我们到达的时候关闭装修状态。
“秦始皇行宫”也关闭，我们只能在外面照照相。询问保安，他们说里面也没有什么好看的，主要就是建筑物本身。
那么既然秦皇岛地名来源于秦始皇求签 ，现在又打造秦始皇文化作为旅游题材，我们就借此了解一下秦始皇吧。
秦皇岛在成为“秦皇岛”之前属于“孤竹国”，是秦始皇到这里求签，祈求长命百岁之后才改名为“秦皇岛”的。
文字记载，秦皇岛境内最早出现的地名就是《禹贡》中记载的碣石，属冀州。地处古碣石地区的秦皇岛，在商代属文明昌盛的孤竹古国，国都便在今卢龙城附近。“夷齐让国”“武王伐纣”的故事就发生在附近的唐山滦州古城。商被灭后，孤竹又归属周朝；至公元前664年，齐灭孤竹，孤竹古国历经1100百多年。孤竹国是东北古国。
以下秦始皇“简历”来源于百科：
秦始皇嬴政（前259年—前210年），嬴姓，赵氏，名政（一说名“正”），又称赵政、祖龙，秦庄襄王和赵姬之子。中国古代杰出的政治家、战略家、改革家，首次完成中国大一统的政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。他奠定了中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
嬴政出生于赵国都城邯郸，前251年回到秦国。前247年13岁时即王位。前238年，平定长信侯嫪毐的叛乱，之后又除掉权臣吕不韦，开始独揽大政。自前230年至前221年，重用李斯、王翦等人，先后灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。公元前219年开始"秦攻百越之战"平定南方百越。仅用10年时间就完成统一大业，结束了贵族王侯专政的王国时代，进入了君主的帝国时代。从此建立起一个中央集权的统一的多民族国家——秦朝。秦统一统六国之后，秦王嬴政认为自己“德兼三皇，功过五帝”，遂采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。
秦始皇统治期间，在中央实行三公九卿制；地方上废除分封制，代以郡县制；同时书同文，车同轨，统一货币、度量衡；对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城；修筑灵渠，沟通长江和珠江水系。
到了晚年，秦始皇求仙梦想长生，苛政虐民，“焚书坑儒”，扼杀民智，动摇了秦朝统治的根基。公元前210年，秦始皇巡途中驾崩于邢台沙丘。享年49岁。
我们这里先不探讨秦始皇的丰功伟绩，找一找他“晚年”沉湎于“求仙药，长生不老”的历史故事。不知道是不是那个时候人的寿命都比较短还是其他原因？其实无论如何他“求仙药” 也只活了49年。
以下故事也是来源网络，不是本人捏造🤭。而且估计网络作者也是互相抄袭，因为二千多年前的真相是没有人知道，古籍记载也是寥寥几字。
据《史记》记载，秦始皇于公元前221年统一中国后，曾出巡五次，其中三次东巡，寻找长生不老药。
秦始皇第一次东巡山东寻找长生不老药是公元前219年，也就是统一六国之后“安枕无忧”了。在黄县停留期间，秦始皇诏见了徐福。徐福奉命陪同秦始皇登莱山、祭月神。秦始皇一行人离开黄县之后，经牟平县(今山东省烟台市福山区)到达山东半岛最东端的成山头(今山东省荣成市境内)。在返回的路上，秦始皇等人登上了芝罘岛(今山东省烟台市芝罘区境内)，然后南行前往琅琊郡，并在那里住了三个月。
在秦始皇畅游琅琊的时候，徐福等人上书说渤海中有三神山，名叫蓬莱、方丈、瀛洲。山中住着许多仙人，还珍藏着一种人吃了可以长生不老的奇药，他愿求取献给始皇帝。秦始皇很高兴地批准了徐福的请求，命他入海求取仙药。
据说徐福第一次出海求仙，因风大浪急失败而归。他回来对秦始皇说：“臣在海中遇到海神，海神告知“以美好童男童女和各种工匠用具作为献礼，就可以得到仙药”，秦始皇听后，遂命徐福征发童男童女、工匠用具往求仙药。
秦始皇第二次东巡山东是公元前218年。秦始皇虽然在途中遭到韩国贵族张良派遣的刺客的伏击，但他仍按计划经黄县直赴芝罘，然后再次住进琅琊行宫。秦始皇第二次出巡，大队人马在泰山封禅刻石，又浩浩荡荡前往渤海（就是秦皇岛）。秦始皇抵达海边，纵情浓览，只见云海之间，山川人物时隐时现，蔚为壮观，尤令秦始皇心驰神往。这种景象，本来是海市蜃楼，但方士为迎合秦始皇企望长生的心理，将其说成传说中的海上仙境。秦始皇大为高兴，随后根据徐福等人的要求，派童男、童女数千人随他出海求取仙药。他本人也在此留连忘返，等候徐福佳音。然而，等来的只是徐福空手而归。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。对此，秦始皇深信不疑，增派童男童女3000人及工匠、技师、谷物种子，令徐福再度出海。秦始皇则不肯离开，一直等候3个月，不见徐福消息，才怅然而回。这次因徐福入海求仙未归，秦始皇没有拿到长生不老药，最后只好先返回咸阳。
其后几年中，秦始皇又派燕人卢生等入海寻求仙药，也是一无所获。公元前210年（秦始皇三十七年），秦始皇第五次出巡，再次来琅琊。当年徐福入海寻找仙药，已经九年过去，一直未来归报。当即派人传召徐福，徐福连年航海，耗费很大，担心遭到重谴，奏告秦始皇：“蓬莱仙山确实有仙药，出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达。请派弓箭手一同前往，见到大蛟鱼用连弩射击。”秦始皇下令入海时带足渔具，自己也准备了连弩。海船由琅琊起程，航行数十里，经过荣成山，再前行到芝罘时，果然见到大蛟鱼，当即连弩齐射，大蛟鱼中箭而死，沉入海底。秦始皇认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药。这次，秦始皇再也等不到徐福音讯了。当年秦始皇病死于沙丘（今河北世鹿东南），而徐福“得平原广译，止王不来，”一去再也不回了。
后来就传说徐福带着三千童男童女和大批种子，工具去了日本，后来成为日本先民。
现在秦皇岛的“秦始皇求签入海处”就是根据公元前215年秦始皇东巡碣石——秦皇岛，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士携童男童女入海求仙，寻求长生不老药。明宪宗成化13年，立“秦皇求仙入海处”石碑一座，以纪圣境的故事设计建造的景区。
景区介绍是这样描述的：李斯刻“竭石门辞”，即矗立海边的喝石刻石。组群雕以秦始皇出巡时声势浩大的历史场面，用生动、形象的始皇像、车马及人物造型，再现了秦始皇华夏一统，千古一帝的风采，它是由32个人、20匹马、2辆车组成的，此群雕长40米、宽5米、高6.6米，是景区继秦始皇巨型雕像之后的又一个标志性建筑。求仙苑内百草丛生，百花争艳，古碑林立；秦皇井、祈寿亭、升仙台等源于美丽、神奇的传说；望海长廊是为秦皇求仙入海的童男童女的亲人眺望、祈盼的场所；凄美的历史让人回味。配以碧清的湖水，白色的亭廊，构成了一幅水陆相连的美丽图画。秦皇求仙入海处的阙门，仿秦汉阙门形式，外观重檐四阿顶，四阙三门，其中门楼为重檐牌楼式，中间正阙两座，左右带副阙，旁阙两座，两边接连高墙；旁阙上层梁坊按东西南北四方位浮雕青龙、白虎、朱雀、玄武四灵，正门横匾是由赵朴初先生书写的“秦皇求仙入海处”。 在阙门的前面这对神兽叫“天禄”，传说中天禄是一种头上长角、肋生双翅会飞的动物，是吉祥的象征。
以上就是从秦皇岛里了解关于秦始皇的故事。故事就是故事，真相实在不得而知，不过作为旅游的一种娱乐确实很有意思。