写出我心225：教育真的有用吗？

2021年第239期

每个人都像一本书，平时看到的或许仅仅是封面和封底，顶多看到前言和目录，里面具体的内容别人不一定了解。人是一个多面体，许多矛盾的因素并存于其中，不要说旁人，就连自己对自己，有时候也是一个熟悉的陌生人。

人世间有日月星辰，山川大河，每个人也是一个小宇宙，在他的精神世界里也有日月星辰，山川大河，每个人都是一个宏大的世界。

佛家有云：一沙一世界，一叶一菩提。看似很小的一个个体，主要深入进去，就会发现其实也是一个广阔的世界，哪怕只是一滴水珠，或者一粒微尘。

记得以前看过四句看似简单却韵味无穷的话：把自己当自己，把别人当别人，把自己当成别人，把别人当成自己。

我感觉前两句重在强调人和人的差异性，不能把自己的感受强加于别人，你是你，他是他，你说的未必就适合于他的处境，对别人要有尊重，不能以自己之心来度别人；后两句重在强调换位思考和将心比心，设身处地地为别人想想，然后决定自己应该怎么做。

人和人之间的关系很微妙，太近了不好，太远了也不好，而选择恰如其分的距离实在是有点难，面对一个人，应该想到他也是一个宏大的世界，如果没有找到适合他的方法，自然也无法解决与之发生的问题。

这个观点是著名教育改革家魏书生老师提出的，如今感觉很有道理。抖音上说：未经他人苦，莫劝他人善。以自己的主观臆断来说服别人，别人未必能听进去，或许就是因为你无法感受独属于他的苦和乐，你只是以你的感受和经验来指导人家怎么做，但这份好心未必就适合于别人。

人和人之间的差异性是很明显的，如果怀着一份热情试图来说服别人，却又总以自己的尺度来要求别人按自己的意图来落实，这就会成为一种强权，这样往往会适得其反。

我们必须有尊重他人的意识，我对你所说的仅仅是我的建议，仅供你参考，我说的并非全对，你可以适度采用，尊重体现在对自己意图的谨慎，和对别人的理解之上，这样别人才不会把你的意见当做是强加的，且体会到你的尊重后，才会心悦诚服地准备接受你的意见。

换个角度，每个人其实都不想被别人的看法所压迫，你会觉得对方说的真是有点站着说话不腰疼的感觉，你说的那是你以为的，我为什么非得要听你的？

每个人都像一本厚厚的名著，其内包含着千姿百态的精神世界，建议而不干涉，参考而不压迫，方可引发其内在的思考，方可让对方主动作出改变。

每个人作出改变的因素当然有环境的影响，但最终还是他自己改变自己的，如果他不想作出改变，那旁人再多正确的话几乎是废话。

教育别人的人往往好为人师，往往是输出自己认为正确的观点让别人接受，这在主观看来没什么不对，但被教育者一旦感受到教育者的强权压迫就会本能地抵触，我凭什么听你的？

教育不是万能的，人听别人的教育往往只是听听而已，没有亲身经历怎么可能有切身的体会？

比如牙疼，一个牙疼过的人向一个没牙疼过的人讲述牙疼的滋味，对方只是从你的语言描述和神情里肤浅地感受到那么一点点，而他从生理到心理是无法产生真正的认同的，除非他自己亲身经历过一次牙疼，那不需要你说那么多，他自然就可以感同身受了，什么刷牙、漱口之类的事肯定做的很顺溜，但如果他没亲身经历过，你只是用你牙疼的经历来劝告他，为了避免重蹈覆辙而赶紧刷牙之类，他是不可能真的听进去的。

教育有时候也需要等待，即使百分百确认你的出发点是好的，说的也都是对的，但教育别人未必就奏效。经历过车祸侥幸逃脱的人以后开车自然会多些小心，即使没自己经历过，但亲眼目睹过一个车祸现场也会有这种震慑效果，但如果他只是听你讲述自己或者别人的车祸经历，他也只是肤浅的感到可怕，很难有真切的认同。

教育如同烹饪，需要等待，需要火候，有时候急不得，有时候不是立竿就能见影。为什么说十年树木百年树人？也许就有这个因素在其中。

2021.9.13夜随写