一副赞美老师的对联，短短14字，六个典故，大智慧！祝所有老师：教师节快乐！ / 开普饭

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西席桃李满桑梓

东坦龙蛇尽楷模

这是一副赞美老师的对联。意思是说，我的老师教育有方，得意门生遍及乡里；他的女婿非同寻常，个个堪称人之楷模。

虽然只有短短的14个字，却语意丰赡，饶有情趣，并且还巧妙地运用了六个典故。

典故一：西席

即“老师”。古人除了尊称老师为“夫子”、“先生”、“恩师”外，还经常尊称老师为“西席”。

为什么会有这个称呼呢？这要从汉明帝刘庄说起。

汉明帝刘庄当太子时的老师叫桓荣，他当皇帝以后，对桓荣仍十分尊敬。见面拜访桓荣时，一定要请老师靠西而坐。这是因为汉代室内的座次是以靠西而坐——即面向东方的“西席”为最尊。

由于皇帝安排老师坐西席，于是人们就把家庭教师，甚至所有老师尊称为西席了。

典故二：桃李

喻指门生、学生。

春秋时魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人。后来因他得罪了魏文侯，便独自跑到了北方。在北方他遇到个叫子简的人，就大发牢骚，抱怨那些受自己培养、保举的人不肯为他出力。

子简听后笑着说：“春天种下桃李，夏天才可以在树下纳凉，秋天还可以吃到果子。可是，如果你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，那么，不仅夏天不能利用它，就是到了秋天它满身长的刺还会刺人。”接着子简又说：“所以君子培养人才要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。你选拔的人本来就是不应该选拔的啊!”

子简以“种树”来喻“育人”，既形象又深刻。后来，人们就把老师培育出的优秀人才喻称为“桃李”。并渐渐地把所教育的学生、栽培的后辈都称作“桃李”了。如“门墙桃李”、“桃李满天下”等。

典故三：桑梓

桑梓：代称家乡。典出《诗经小雅小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。”这四句诗的大意是：我见到了桑树和梓树，便想起家园四周父母也种了它们，引起了我对父母的怀念，于是便恭恭敬敬地对着它们。我尊敬的是自己的父亲，我依恋的是自己的母亲。

因为桑树、梓树是父母亲手栽种的，它们生长于家乡，所以后人便用它们来代指家乡；又由于简洁顺口的需要，人们便把这两种树名合称为“桑梓”，因而“桑梓”也就渐渐地成为“家乡”的代称了。如唐代大诗人柳宗元《闻黄鹂》诗中就有“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓”的感伤之句。

典故四：东坦

指代女婿。据《辞源》“东坦”条注，“东坦”为“东床坦腹”的略语。“东坦”何以指代女婿呢？这与大书法家王羲之的婚姻有关。晋代太傅郗鉴想在丞相王导家物色个女婿，便派他的门生到王家代自己挑选。门生来到东厢房王家子弟齐集的地方一个个相看了一番，回去向郗鉴报告说：“王家的小伙子都很好，难分上下。

不过，听说您要选女婿，他们个个都打扮得衣冠楚楚，举止文雅，希望能被选中，只有一个后生躺在东边的床上，敞开衣襟，露着肚皮，满不在乎，好像根本不知道您要选女婿似的。”郗鉴听了，高兴地说：“这个人正是我要选的佳婿。”于是郗太傅就把女儿许配给了这个人。这个躺在床上袒露肚子的人，就是后来成为大书法家的王羲之。此故事作为美谈流传了下来，渐渐地人们就把好女婿称为“东床佳婿”、“东床坦腹”、“东床”和“东坦”等。