大堡荐 | 穿过蒙古大草原
晚上好
这是堡仔为你推荐的第 N+3 本书
穿过蒙古大草原
Across Mongolian Plains
【作者】[美]罗伊·查普曼·安德鲁斯（Roy Chapman Andrews）
【译者】潘云、朱川
【责任编辑】潘云
note
1
作品简介
在简短的介绍了蒙古的历史和政治上的棘手情况之后，作者记述了在蒙古以及中国西北长达一年的探险经历，避开了作者作为博物学家的过多专业叙述。探险队起初开车赶路，以便拍摄草原上的羚羊和狼群。书中库伦（今天的乌兰巴托）部分的章节非常有趣，描述了今天已经消失的当地寺庙祭奠仪式。为了多停留一段时间，作者和他的妻子与当地牧民一起骑马踏上回程。而后作者还曾去蒙古北部的森林打猎。 书中有些观点貌似略显陈旧，例如最后一章中，很多动物被宰杀，目的是为了将它们制成标本；打猎的描述也有些粗暴。但书中也记录了彼时的人性与信念。书中的描述没有过分的同情语调，十分客观。作者对风景、颜色等的描述都很出色，当然也包括作者最关注的动物。
note
2
作者简介
罗伊·查普曼·安德鲁斯（Roy Chapman Andrews，1884－1960），美国探险家、博物学家，哥伦比亚大学哺乳动物学硕士，曾任美国自然历史博物馆馆长。他的足迹遍及亚洲，以20世纪初对中国、蒙古等地的科考探险而知名，多次面临生死关头，但也从中得到许多重要发现，包括首次发现了恐龙蛋化石。 作家Douglas Preston（他曾于七十年代末，八十年代初在美国自然历史博物馆工作）对其评价：安德鲁斯简直就是电影里印第安那·琼斯的原型，总是能够高超地展现自我，他对自己有一个完美的形象设定，并毫无偏差地生活其中——他的盔甲上找不到半点污痕。安德鲁是一位著名的探险家，一名追寻恐龙、训练有素的猎人，他严守盎格鲁-撒克逊美德，与蒙古强盗抗衡，是他，让“外蒙古”成为偏僻远方的代名词。
note
3
精彩段落
这个野蛮的场景散发着醉人的光辉——头戴精美发饰、身着华服的女子；身披黄色袈裟、跪地祷告的喇嘛；在钹的碰撞声与鼓声之中，祷告者近乎疯狂地吟诵着祷告词，这一切都在我的血管中澎湃着。我有些头脑晕眩，有一股力量驱使着我与那些蒙古人一同跪地参与那对神明敬畏的合唱团。燃香的淡淡香味、绚烂的颜色、野蛮的音乐如烈酒一般令人精神振奋却也使大脑迟钝。那一刻是我距离这东方的宗教狂热最近的一次，即便身处20世纪文明社会的我也感受到了这感性的力量。奇怪的是，这股力量竟能对一个单纯的、没有受过教育的民族自这个民族诞生至今700年来施加如此强大的影响。
一声轰鸣结束了仪式，人们纷纷起身涌向院子，一齐转动寺庙基座附近的转经轮。每一个轮子都是一个大小不等的空心圆柱体，柱子上用黄金点缀着西藏历史人物，有时候轮子上贴满了数千张纸条，上面写着祈祷的话语或神圣的思想，每每转动圆柱，都可增加来世的功德。
蒙古人在积累功德方面非常在意，做的也很多，库伦的每一栋当地居民的房子都非常华丽，挂满了写满各种经文的经幡。经幡在风中的每一次随风飘动，就如念了一次经文，会将一声对幸福的祈祷送到蒙古人灵魂所在的西方极乐世界。不单寺庙有转经筒，街上也安装着转经筒，对于刚刚才进行礼拜的蒙古人来说，应当剥夺他们使用转经筒进行祈祷的权利，不然的话，实在是太方便了，都不用去寺庙进行礼拜了。他只需在买茶或卖羊的过程中，每走百多米顺便转几下转经筒，就算是诵过经，礼过拜了。（第六章：活佛圣城）
雄鹿所躺的半山腰，就像一个有着各种各样花朵的花园，里面有圆叶风铃草、雏菊、以及黄玫瑰，整个环境非常美丽，我们希望回到美国之后，在美国自然历史博物馆里能按照这个样子来布置展馆的摆设。这只雄鹿要摆在正中央，整个蒙古都找不到能够和它媲美的马鹿了。
我矗立在灿烂的阳光中，心里计划着博物馆的摆设，我觉得能够成为自然学家实在是太幸运了。曾经有个运动员猎到一只马鹿，取下了鹿头，之后挂到荣誉室的壁炉之上。在接下来的一年时间里，只要他想起来，那早晨清新空气、松树散发的清香、看到雄鹿时候的狂喜，这一切的回忆都会扑面而来。但是，这些回忆的画面仅仅只会浮现在运动员的脑海中。装在壁炉上边的鹿头不会给除他之外的其他任何人带来任何一点他所感受到的快乐以及他所见到的美景。
自然科学家就会愿意分享自己的愉悦，只有对更多的人有意义，这件事情才有意义。在自然科学家的指导下，博物馆建好了该生物群落的陈设，原本潜藏在世界遥远角落里面的每一分细节和每一分真实，在博物馆里面得到了重现。他可以同成千上万的城市居民分享狩猎的乐趣，教会城里人认识一些他们所喜爱的动物、以及一些关于动物家园土地的知识。
从他所经历的科学训练来看，他还拥有另一个快乐源泉。每一种动物都是解决大自然的某个问题的一个环节，也许就是一个新的发现、一个还不为科学所知的某个物种。亚洲这个地方充满了这样的惊喜，我在那里就经历了很多。不管动物样本或大或小，如果被你用猎枪或陷阱捕获，你就会惊喜地知道，你正在自然地图的空白部分向未知的领域推进了一小段距离。（第十一章：蒙古人的家庭生活）
我们露营一周之后，一天早晨醒来时，发现山谷浮现了厚厚的烟云。明显在烧着很大的山火，史密斯和我立即出发进行调查。山谷下一英里处，我们看见整个山腰都着了火。不得不承认的是，壮丽的山火看着壮丽极了，对森林的破坏也同样让我们震惊。幸运的是，强烈的山风从东边吹拂着，山火不会扫向北边，我们的营地没有危险。我们爬上一片小小的开阔地，开阔地有一个孤独的小木屋，我们看见两个中国人盘腿坐着，沉着地看着山火肆虐穿过山谷。
出于兴奋，我们问他们，山火是什么引起的？
“哦”其中一个说：“我们自己放的火呀。”“老天呀，你们为什么要放火呀？”史密斯问。“嗯，是这样的”那个中国人回答说：“我们开阔地里的灌木太多了，我们想要清理一下。今天风吹的方向对，所以我们就来放火了。”
“但是，难道你们没有看见吗，你们把整个山腰都烧着了，烧了成千棵树木，这条山谷都被你们毁了！”
“嗯，是呀，别在意，我们也只有这个办法，”其中一个当地人回答说。然后，我就怒了。我承认，我诅咒了这个中国，诅咒了他的先人，在中国，这是骂人的一般正确方式。我告诉他，他是兔子变的，他爹，他爹的爹，他爹的爹的爹，都他妈是兔子变的。在中国，骂别人是兔子变的，是一种非常贬损的说法。
但后来，人们都说我白费力气。被我骂的那个人带着迷茫惊诧的神情看着我，好像我疯了似的。他完全不知道，烧掉这样一座美丽的森林是一种极大的犯罪。对他以及他的同类来说，唯一值得干的事情就是在山谷中清理出一片土地来进行耕种。如果这座山脉的每一棵树都在烧山过程中被毁掉，今天这点事情又算什么呢？反正，最后这些山，这些树，都是要被毁掉的。土地，无论是山地还是谷地，都要被中国的农民弄来种庄稼。
对东陵的任意破坏让我们心里非常难过。这是全中国最美丽的地方之一，离北京还不到100英里，砍伐的斧头，烧山的火焰，正在完完全全地毁灭着这里。你走遍整个民国，也无法在如此之小的空间之内，发现如此之美的壮丽风景。更为可惜的是，这里已经是华北地区很多野生生物的最后的避难之地了。但东陵的森林消失之后，禽类和哺乳动物类的很多物种都将绝灭。我不敢说，华北的原始植物群到底有多少是生活在这些森林里面，因为我不是植物学家，但肯定不会比我知道的要少。
如果中国能够在为时太晚之前认识到，有多少无价的珍贵植物被砍伐、被焚烧，成为毫无意义的灰烬，真心希望中国能够尽早采取第一步措施，建立东陵国家公园！以保护这里的动物和植物。（第十九章：东陵猎场）
note
4
目录