【地名故事】水亭古塘村：聆听徐良能、叶渭清的故事

水亭古塘村：聆听徐良能、叶渭清的故事

水亭乡古塘村由原来的古塘、芳茗叶、塘上和松树下乐塘自然村3个行政村和1个自然村合并而成。

原古塘村位于水亭乡政府驻地北偏西3500米。村民委员会驻古塘得名。村中有塘，名古塘，村以塘名。地属丘陵，区域面积为4平方公里，耕地571亩，山地1570亩，养殖水面20亩。1个自然村，8个村民小组，163户，535人。以种植业为主。

原芳茗叶村位于水亭乡政府驻地北4000米。村民委员会驻芳茗叶得名。地属丘陵，区域面积为2平方公里，耕地288亩，山地396亩，养殖水面12亩。辖芳茗叶、午塘殿2个自然村，5个村民小组，108户，401人。以种植业为主。花生为特色产品。村中有大厅、古松古迹。

芳茗叶自然村，村民委员会驻地。村以叶姓聚居，村旁有东山，相传产茶较佳，故名芳茗叶。有村民小组4个，90户，319人，耕地228亩。村人叶渭清精于宋史研究，名与马寅初、马一浮同列“二马一叶”，号称江南三才子。

午塘殿自然村位于村民委员会驻地东南500米。村以午塘十八殿得名。午塘殿建于清初，由周围18个村出资合建，故名十八殿。有村民小组1个，18户，82人，耕地60亩。

原塘上村位于水亭乡政府驻地西北4500米。村民委员会驻塘上得名。地属丘陵，区域面积为1.5平方公里，耕地300亩。辖塘上、叶岗坞2个自然村，4个村民小组，125户，374人。以种植业为主，兼营豆制品。

塘上自然村位于村民委员会驻地。村边有口塘，村位于塘的上首，故名塘上。有村民小组4个，115户，344人，耕地300亩。

叶岗坞自然村位于村民委员会驻地南100米。村以叶姓聚居，存在山岗坞中，故名叶岗坞。10户，30人。

原松树下乐塘自然村位于水亭乡原松树下行政村驻地西北800米。据《水亭乡文化志》载，乐塘仙翁殿建于元初，座落凤凰山上，三月初一庙会，1953年倒塌，现剩废墟。2个村民小组，77户，247人，耕地187亩。以种植业为主。

水亭畲族乡古塘村位于兰溪市西面，县道长荷线穿村而过；离诸葛八卦村仅4公里，距杭金衢高速游埠道口约9公里，交通十分便利，是兰溪徐姓重要居住地。古塘村始建于宋咸平六年（1003），迄今已有1000余年的历史。始祖为徐元洎，汉建昭时寓居东阳太末（金华折桂里），始迁祖徐塈，行太一，宋咸平六年（1003年）携孙徐宗迪由金华折桂里迁居兰溪水亭古塘村。

古塘村人才辈出、文化内涵丰富。整个村落背靠凤凰山，依山旁势，布局于两翼之间。村中徐塘，是衢江一小支流发源蓄水池，其流水进出自然，水清似镜。昔日水阁楼，坐落于该塘面上，门对小桥流水，沿石板故道，进入楼阁，是一处供人休闲垂钓的好去处。令人喜之。其中古井旁有千年古木——槐花树，是村标志性的一张“金名片”。自古至今，皆说与村同岁，甚至有说：“现有槐花树，后有古塘村”。所这些，与一世祖许塈治易置村，涵养清正，爱好山水，孝弟传家是分不开的。第七世裔孙，为官一生，两袖清风的徐良能就生于此。

徐良能（1104-1174），字彦才，古塘村人。从范俊学治易经。南宋绍兴五年（1135）进士。历宿松、安吉，皆有惠政。宿松任，抚流亡，勤劝课。不以土产供馈遗。前政私赠给俸尽为削去。县吏认为旧例所当得，良能道：“非例也，赃也；想以此诱惑我。”闻者皆服其廉。任安吉，竭力赈济艰食之民，除水灾之赋，民为之绘像祀于学宫，刻有政绩碑。并作“渔樵耕织”四歌谣歌吟于道路。其“《渔歌》：市价渔平酒义平，卖鱼买酒快予情。扣玄笑指一溪水。若此官清官吏清。卸任日，众争相赠礼，一无所受。不欠任御史检法官，升太常博士；首陈预谨边防，精择守令，虔供祭祀三事。继而由检察御史升殿中侍史给事中，封兰溪开国男。久居言职，因疾告休。著有《杂著》、《奏议》及《易说》若干卷。《中国名人大辞典》、《浙江通志》、康熙《金华府志》、光绪《兰溪县志》皆有记载。

通过上述徐良能传记，我们可以看出他是一位好官、清官、勤官。而且全面地概括了他一生为官清廉，为人正直的精神风貌；充分反映了他平易近人，热爱民众的情感生活。更显示了他尚俭戒赌，严于律己的做人之道。正如安吉民众吟除了“若此官清官殳清。”“唤来官长又亲临”哪似鱼水般亲情的官民关系。又仿佛看到量能卸官之际，安吉广大民众，夹道欢送，争相赠礼而被拒收，目送远去的清官，恋恋不舍的离去，那动人情景，啊！真要为官为官的徐公，喊一声“谢谢，再见！”

据《古塘徐氏宗谱》载：“锡笼兰溪开国男，食邑三百户。于宋乾道七年（1171）六月二十二日下。”说实在是宋高宗与孝宗两代皇帝眼看这位忠于他们一生的儒臣，久居言职，疾病在身，两袖清风，离京告休，心里上亦挺难过的，食邑三百户以茶归故里。此时的徐公锡笼龙图阁待制，兰溪开国男，食邑三百户以茶归故里。此时的徐公既沉静又明知，当着皇上面，以疾恳切求退。但因于黄帝的敕命，不得不将“兰溪开国”之印带回故里。事后京都又呈送匾额于古塘世禄堂，聊表皇上心意。匾额曰“宋世名家”；楹联曰“大宋龙图弟，兰阴世禄家”。

该谱又载：《喜得祖印记》一文，得悉他回归故里，亲手深埋地下。直至清光绪丙午（1906）出土复现。（附图）现存兰溪市博物馆，属国家二级文物。质地铜，即高3厘米，长4.8厘米，宽4.8厘米，重280克。印呈正方形，长扁形钮。印正面刻有“兰溪开国”纂体阳文印文；印背面右侧刻有“乾道七年”（1171），左侧刻有“日月使府”，笔画极细浅，印边有一小孔，完整。既然徐公带回故里，为何要给它深埋呢？深埋地下700余年，又为何完整无损呢、带着这二个问号，比要作个解释。

事是这样的：封他“兰溪开国男，食邑三百户”。其意是徐公两袖清风，身有疾病，生活无依，任凭这颗印，可到当地县级机构领去相当其时三百户税收粮钱，收之供养。徐公严于立己，哪肯收用。故回归故里，择地深埋。那其印又为何完整无损呢？得以徐公自幼聪慧，尚理智，攻易学，著易说有关。据《喜得祖印记》详细有载：“按是印出土，实可传奇，吾族有掘土築墙者，从一角直下，约深文许，见灰沙地一层，又深丈许，仍灰沙地一层，再下第三层，直则砖铺砌，平坦鳞叠。”这样如此的深埋，是应该完整无损的。埋藏的地理位置，亦是易学而定，即世禄堂前于位。

通过这件事，更知徐良能为官四十余年，效忠宋高宗、孝宗二代，忠贞不渝，一心为民，勤政廉政，严于利己，不愧谓一名好官清官，是值得令人学习的。

最后以宋代陈子志《詠徐待制诗》缅怀这位清官儒臣。

古今多少立名翁，得志行来一道同。

汉代澄清悲范氏，宋庭弹劾服徐公。

怀忠屹立云霄上，肃政推明耳目中。

好似鹰鹯秋嗣健，长怀搏击奋天风。

叶渭清(1886—1966)，字左文，号俟庵，浙江兰溪人，定居开化。清光绪二十三年(1897)12岁举秀才，二十九年中举。师事史学家陈黻宸，与马叙伦、马一浮交游。清末民初回开化，先后在钟山书院、钟峰高等小学堂任教。编辑“开化丛书”，首编第一分册题名《梅花诗》，收入宋张道洽36首咏梅律诗，1918年出版。1921年，应邀到杭州第一师范学校任教。1928年，随马叙伦至南京国民政府教育部任职。次年又应邀赴北平任京师图书馆编纂部主任，并代马叙伦处理日常馆务。1930年底辞职，全力从事《宋史》校正资料准备工作。1933年1月再度受北平图书馆之聘，与傅源叔、陈援庵、章式之等著名专家学者同任《宋会要辑稿》编印委员，至1935年秋编成200册。当年哈佛大学燕京学社认为此举“关系宋史学之研究至巨”，特补助美金2500元为印资。1935年华北事变后回衢州，继续补订《宋史》，并编定邵康节、陆放翁、程北山年谱。1949年从杭州回衢州，继续研究《宋史》，以毕生精力著《元椠宋史校记》，手稿本现在衢州市文物管理委员会。曾任浙江省第一届政协特邀代表、浙江省文史馆馆员。

查得水亭乡古塘村宗谱，该宗谱名为《定阳饶氏宗谱》，主修：清代饶光通。编纂：清代饶锦宝。宗族堂名：礼义堂。版本为清光绪廿四年（1898年）礼义堂木活字本。本谱始修于清咸丰五年（1855年），此为第二次修，世系修录至第四十三世，排行字为：标。共二卷，计二册，为线装本。

卷目内容：卷一：序、阳基图、公禁议约字、像赞、字行；卷二：世系图。

始祖为饶厚甫，行富十八；饶迪甫，行富十九，饶氏两兄弟于清康熙年间（1662——1722）由江西湖埠迁居浙江衢州常山县东门虹桥。

始迁祖：饶光大，行乾三八，清嘉庆年间（1796——1820）衢州常山县东门虹桥迁居兰溪县太平乡水亭古塘村。

排行字为：字派：甫元光廷锦必仁义礼智忠和德厚。

行第：富贵乾坤浡标辉坦剑洪楷煌基