“我爸妈买的房,凭什么不让他们住”“我不是保姆,不想伺候人”

我有酒和茶。

你有故事,就来找我。

01

《论语》:“人无远虑,必有近忧。”

这句话从字面意思来看,说的是一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。如果只是这样说,好像没什么意思,我们需要进一步体会到其中的因果关系,才能明白这句话的深意。

所谓“远虑”,指的是远见,是眼界,是格局,只有从长远和全局考虑利弊得失,才能给人生划定一个清晰的方向,只要整体循着大方向前行,才可以在过程中不拘小节,也就是所谓没有近忧。

反之,如果没有远虑,就没有大方向,我们所能顾及到的就只有眼前事,不管眼前事是大是小,在我们看来都是很大的问题,从而会觉得眼前事不断,近忧不断。相比之下,这样的活法要比前面一种活法要累,因为人会处于一种不停烦恼的状态中。

这并非只是理论,从古至今已经有很多人验证了这个事实,虽然也有“活在当下”的说法,但这是建立在有远虑的基础上,否则生活中全是近忧,活在当下会很累。

有条件选择的话,我们当然应该选择有远虑,这样才能从大方向上明白什么叫取舍,从而才能活得轻松。下面这个女人放弃婚姻的做法就属于做取舍,虽然不被他人认同,但从她自身角度来说,是没有问题的:

『我记得从很早开始,就听到身边人灌输浮躁的人生观,说到了一定年纪必须结婚生子,必须有自己的家庭,否则就如何如何。虽然每次听的时候都会抵触,但久而久之,没有过具体的反抗,也就倾向于认同了。

在这种状态下结婚,我就像是完成任务一样,没有考虑太多,自认为结了婚就没事了。可是真等到了结婚之后才后知后觉发现,一切都没有我想象中那么简单,不说别的,单就跟公婆一起生活就让我无法忍受,因为这完全不在我的预料之内。

事到临头让我想办法,我想不出什么办法,我只知道我不想跟公婆一起生活,不想被当成保姆一样伺候婆家三口人。可是,就在我跟我老公提要求的时候,他却反问我:“我爸妈买的房,凭什么不让他们住?”

我跟他谈不拢,公婆也没眼色,包括我爸妈也让我不要小题大做,感觉全世界都在与我为敌,所有人都认为我不对,没有一个人在乎我的感受。我当时思想斗争了好久,不停地问自己:“难道我要妥协和将就吗?难道我就只能一直忍着不痛快在婆家当保姆吗?”

我不想一直过这样的生活,倒不是说我一定不能忍受那样的生活,而是我没必要认识,我凭什么非要忍受?我又不是走投无路了,我直接离婚换一种生活不好吗?反正所有人都与我为敌了,我倒不如一了百了只按照自己的意愿过活。

虽然我放弃婚姻之后承受着“人言可畏”的压力,但只要我不在乎就不会对我造成任何影响。再怎么说,我一个人想干什么就干什么,也比不得不在婆家当保姆要好。』

02

在《快乐的知识》一书中,尼采说:“人生苦短,即使死神在下一秒发出召唤,也相当平常。想要在有限的时间里多做些事情,既要懂得将什么抛开、舍弃,不过无须烦恼,原因是:在你努力行动之时,那些不必要的东西会如同枯黄的树叶一样自动离去。”

从“人生苦短”的角度去看待人生,任何事都可以变得很渺小,以此为基础重新去审视人生,分门别类做取舍,只留下对自己有用的东西,只去做对自己有利的事,不把时间和精力浪费在没有意义的事情上,人生才会显得有价值,生活才会显得轻松。

“取舍”是一种智慧,还有一种说法叫“舍得”,想得到就必须伴随着舍弃,舍弃应该为了更好地得到,只要把握好这个关键,就能筛选出人生中的重点。

当然了,不同人认定的人生重点可能会不一样,这很正常,因为人跟人本就不一样。人与人之间的区别不重要,重要的是我们要从自身角度去思考。比如前面那个女人,她觉得那种给婆家当保姆的日子不好过,不想要这样的生活,她有其他的选择,直接放弃婚姻去选择其他的生活,这没有错,只有这样她才能活得心安理得。

03

虽然说前面那个女人做了取舍之后,生活上相对轻松许多,但不可否认的是,她在之前的遭遇中有过很不好的感受,当时免不了会有怨恨和不满,这同样是我们在做了取舍之后应该重视的问题。

用尼采的话来说就是,我们要懂得以宽容之心接受生命中的每件事,因为人只要活着,就会面对各种各样的事,遇到各种各样的人,并非每一件事和每一个人都会让我们顺心,如果我们因为暂时的不顺心就让整个生活都不顺心,总体来说是对我们没好处的。

当然了,没有人生来就明白这些道理,我们可以允许自己在第一次遭遇不顺心的时候心有不满,但经历过之后就应该调整自己的心态,不能总是不满,不能总是让自己情绪波动,否则生活还在继续,自己的情绪一直不稳定,很难把该做的事情做好。

结合前面提到的“取舍”来说,我们既要管理好自己的心态,又要让自己有全局观念,整体上规划好了人生之后,脚踏实地按照既定的节奏前行,才能得偿所愿过上自己想要的生活。

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