“普职分流”的核心痛点：职业前景分道
育邻梦
网友提问：你能不能接受孩子考不上普高？读职高是不是这辈子都不会有出息了？
回复：“普职分流”的核心痛点：职业前景分道。
三百六十行，行行出状元。民间故事：
传说宋神宗元丰年间(公元1078～1085年)有个名叫叶元清的新科状元，他得知幸运夺得榜首后，欣喜若狂，谢过皇恩后，穿上皇帝亲赐的衣冠，骑着披着彩绸红花的马，带着侍从，威风凛凛地回乡。 一路上，所有的乡民都争相观望状元爷的风采，使得他神气飞扬。正得意之时，走到一处较为狭窄的路段，只见一卖柴的樵夫挑着柴担，不慌不忙地在前面走着，听见后面“梆、梆”作响的声音，樵夫丝毫没有避让的意思。随从大声呵斥樵夫，令其让路。谁知樵夫不仅不听，还放下柴担，挡住去路大声道：“新科状元不就是仗着会舞文弄墨吗?有啥了不起的!要不是咱家里穷，从小没钱上学读书，说不定也能考中状元咧。”说罢，竟旁若无人地坐在柴担上擦起汗来。叶状元大怒，下了马，快步逼近樵夫，用马鞭指着樵夫的鼻子问道：“你虽无钱读书，但做一行熟一行，倘若你真是聪明，那么就把你会的本事露两手出来给我看看。”樵夫应道：“我是砍柴的，我的本领就是劈柴。你可以随便挑一截木柴，不管什么角度，我都能按照你的要求把它劈开。”状元一听，立即命侍从找来一根歪七扭八的木柴，放在路中间，又让侍从在木柴中间画了一条线，然后让樵夫按线把木柴劈开。路人见状都涌了过来，一时间狭窄的道路上挤满了人，只见樵夫不慌不忙地对着木柴左右瞧了一下，眼睛眯了眯，然后抡起板斧，“嗨”一声，刀落处，木柴按黑线一分为二。众人拍手叫绝，把这个新科状元也看呆了。
恰在此时，又走过来一个卖油郞，嚷着说：“这有什么了不起，如果我是樵夫，我也能这样！”叶元清一听，就说：“好！我买你一斤九两油，但得用手倒。”随后，便叫侍从取来一个大的葫芦，口子只有两三厘米，叫卖油郎往里面装油。卖油翁接过葫芦又在葫芦口放了一个铜板，拿起油桶便倒。只见油如同一根线一样落入钱眼中，称一称，除去葫芦本身的重量，刚好一斤九两油。
这时，有个看热闹的乡下妇人说：“卖油郞也算不得什么大本事，熟能生巧罢了，不足为奇。”叶状元听到妇人的话后心想，连一个乡下妇人都如此狂妄，于是问道：“妇人家，你有什么本领？也拿来瞧瞧！”妇人说：“状元爷，我是一个乡下女子，文武不通，也只会做些家务事。比如筛米，你去量一升谷，一升米，混在一起，我筛上几遍，能使米中无谷，谷中无米！”状元又叫随从把米和谷拿来混在一起，要妇人当众表演。只见妇人不慌不忙，双手紧握米筛，左筛几下，右筛几下，米和谷便立即分开了，米中没有粒谷，谷中也没有粒米。
状元看了三人的表演，叹了口气说：“真是三十六行，行行出状元啊！”后来，人们又把三十六行改为三百六十行，就成了我们现在说的“三百六十行，行行出状元”了。
三百六十行，行行出状元。古代，虽说各行各业都有能工巧匠，但只有文状元和武状元能够被国家重用；现代，职业劳动分工虽无贵贱高低之分，但不同职业对社会消费财富的支配权益差别巨大、辛劳程度差异巨大、社会综合地位差异巨大。所以，“普职分流”的核心痛点是职业前景分道问题。
生命，被赋予了繁殖能力+生长周期+小部分损伤自愈功能的自然物质组合形态，每种自然生物降生之时就被赋予了完全不同的生命力。植物借助水体从自然世界之中吸取微矿物、借助“光合作用”形成生命最初级的营养补给，动物直接或间接以植物为优越补给源头，微生物以植物或动物为寄生母体。因此，每种自然生命存续都有占有更多营养补给的欲望，并且在生存空间一定的情况下同种类生命对相同营养补给的占有还存在“同类排异性”。也就是说在同类自然环境资源等量的情况下，养活的同类生命个体越多、生存竞争压力越大。
人类，自然生命体系中最具智慧的高等级哺乳动物，自然生命体系之中唯有人类具备借助自然物质创造生产劳动工具的能力、唯有人类通过驯化播种植物+驯服圈养动物改善了自我营养补给结构、唯有人类进化形成了成体系且完整的抽象社会文明......然而，人类个体并不是万能的，几乎没有人能够单独完成代际轮替、实现富足生活。因此，无论人类祖先和其它自然生命一道生活在原始丛林、还是走出原始丛林开创了新生活，人类都离不与同伴彼此分工协作。
高学历意为着更好的职业前景
伟大领袖毛主席说：“革命不分贫富贵贱，只是分工不同。”农民种出的粮食管饱所有人的胃、牧民生产出来的肉+奶供给所有人、工人生产出的制成品全民所需、商人让人类社会消费财富配给更加高效、老师辅助每个孩子更好的最大成才、医护人员是每绝大多数病人战胜病魔的坚实后盾、公务员确保每个人的合法私有财产不被侵犯......因此，人类社会是一个即分工又必须协作的大家庭，每个行业都是其它行业兴旺发展的基础。
《增广贤文》：近水楼台先得月，向阳花木早逢春。古人不见今时月，今月曾经照古人。先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。解释：近水的楼台最先看到水中的月亮，向阳的花木光照好发芽就早。古代的人看不见今天的月亮，而今天的月亮却曾经照耀过古代的人。抢先一步就能当上君王，后到一步只能称作臣子。别以为你走得早，还有比你走得更早的人。
按劳分配、多劳多得、少劳少得......人类社会消费财富配给是在太“公允”了。然而，劳动价值多少由谁确定、各工作劳动薪酬标准该由谁制定呢？掌握消费财富配给权益的人！因此，现实社会生活中我们不难发现，同一个单位领导与基础员工之间的薪酬差距竟然能够上百倍、某些退休人员的薪水居然高过绝大多数同企业员工，比如近日被结束上市的某企业，退休的名誉董事长年薪居然高达数千万、个位数高管的薪酬竟然比整个企业研发总投入都高。
据北京师范大学中国收入分配研究院统计数据显示：2019年，我国有54742万人月均收入1000元以下，占总人口的39.1%；41652万人月均收入1000元至2000元，占比29.75%；20735万人月均收入2000元至3000元，占比14.81%；15695万人月均收入3000元至5000元，占比11.21%；6328万人月均收入5000元至10000元，占比4.52%；784万人月均收入10000元至20000元，占比0.56%；剩余月均收入20000元以上的约70万人，约占比0.05%。
吃饭是为了填饱肚子、喝水是为了解渴、睡觉是为了恢复精力......同样，孩子学习成长的目标是为未来参与社会职业劳动分工做准备、是为了能够在职业劳动分工过程中占得有利“阵位”。因此，害怕被“普职”分流的根本原因不是担心现在孩子去哪儿上学、学什么的问题，而是担忧孩子未来的职业前程、担忧自家孩子在未来的职业分工协作体制中处于被动地位。
钱不是万能的，没钱却是万万不能的。处于管理岗位的人想要为自己增加一份薪酬很容易，而基础劳动职员被扣除惩罚性薪酬则全凭管理者一句话、而添加一分钱的薪酬都需要经过层层审批。《论语·子张》：“子夏曰：'仕而优则学，学而优则仕。’”意思是工作之后还有余力的就应该去学习、进修，不断提高自己；学习、研究之余要多参与具体的工作与实践，学习成绩优秀然后就能被提拔当官。所以，不想被“普职分流”的真正原因并不是担心未来的出息问题，而是害怕在学历至上的社会处处都被“矮人一截”；不想被“普职分流”的真正原因并不是担心接下来将要学习什么的问题，而是害怕从此人生就与仕途绝缘。
育邻人使命：成为孩子成长路上的陪练和顾问。
育邻人愿景：让天下没有难育的小、没有难养的老。
育邻人：以邻里友善带动社会和谐，推进社会德育教化，促进每个人健康快乐成长。探索一套以邻里互助方式化解“独生子女症+隔代教育”难题的公益、普惠性教育事业，与家长一起“量身定制”孩子的成长计划，为孩子们提供游戏、合作、共享成长空间......即社区邻里教育服务生态圈。