射箭的射其实和弓有关系。和身没有关系。甲骨文台历说字——弓
今天我们要学的字是弓，弓箭的弓。当然除了弓箭之外还有其他一些也叫弓的东西，比如说我们小时候玩的那个弹弓也叫弓，也叫绷弓，除了小时候玩那个弹弓之外，还有一个就是农村丈量土地像圆规似的那个东西，那个也叫弓。
那么弓的甲骨文写法它就是弓箭的弓的象形。
【甲骨文台历，弓】
既然甲骨文有这个字，那就说明在三四千年之前，人们就已经会做弓箭这个兵器，要说起古文明，他分别先后经历了渔猎，农耕等几个不同的阶段。在最开始的时候，人们在大自然中，不管是和动物的斗争还是和其他部落之间的斗争，都会用到这种远距离的兵器。当要远距离需要制服对方的时候，就需要这种弓。
【一支弓，一支箭，箭在弦上，就是今天的射】
【其实，射和身没有关系，和手（寸）倒是有点关系】
而且在历史上的重要的战役当中，弓箭的功劳功不可没，除了在战争中，在游牧中弓是一个非常重要的一种武器之外，在很早很早之前的时候呢，还把它当做一种王赐给的一种荣誉，一种象征，比如说在石鼓文中，如果得到王的奖赏，王所赐给的东西，其中有一种叫彤弓，就是红色的弓，这个一般被视作特殊的一种荣誉，因为这个弓在之前的时候不光是财富，还是一种地位的象征，所以这个弓在古代社会中它的地位在方方面面，不管是生活、战争还是当政，都不可或缺。
在西周初年，周天子分封有一依据，要分给什么样的人，多少土地，其中就有一个让他去射箭，能射多远的范围，那么这个范围之内都是你的封地，我觉得这个在当时来说还是比较公平公正的。谁射的远就说明谁有能力，那谁有能力自然就会获得更大的封地。所以在冷兵器时代弓箭的使用在当时来说还是非常重要的，所以在历史上有这么浓重的一笔。那么在文字中呢，也有一定的对应，比如说咱们文字当中跟弓相关的一些字都有一定的历史依据，比如说强壮的强，自强的强和疆域的疆，疆土的疆，它们在古文字中是同源的。谁的身体强力气强，就能够得到更大的疆域，所以这个字在古文字中是同源的。还有强弱的弱，辅弼的弼，还有引弓射箭的引，还有弘大的弘等等，这些字都跟弓有关系。可见在冷兵器时代，弓的重要性不可磨灭，所以在文字中就有好几个重要的字跟弓都有关系。
【清朝晚期练习射箭的人】
现在我们来看一下对弓的甲骨文解释，象形字，象弓形，说文弓，以近穷远，象形，甲骨文弓字偏旁每省做弓，与西周金文形同，是为说文篆文所本。
虽然在文字的演变过程中到小篆的时候它有一个比较大的变形，但实际上小篆的字形的来历和甲骨文和金文都是一脉相承的。弓这个字从甲骨文一直到现在，都有非常清晰的传承演变过程。
【弓，演变】
我们现在来看一下这个三个文献。
第一个：
备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善。 《尚书·费誓》
昨天我们丽丽在分享矢的时候就说过，这个是誓言的誓，起誓的誓，就是在两兵打仗之前，分别要动员，动员之前要鼓舞士兵的士气，其中有一个过程跟祭祀相关，也跟这个起誓相关，这个过程中士兵可能会拿着弓箭或者是拿着其它的武器。其中说到这个过程的时候就说到这一句话，叫备乃弓矢，锻乃戈矛，砺乃锋刃，无敢不善，第一个就是准备好你的弓和箭；第二个把你的戈和矛也磨光，然后让你的刃锋利无比。最后一句叫无敢不善，这是是誓师的这么一个过程，因为是誓师这个地方在费地。我们还有一篇叫牧誓，那个起誓的地方在牧野，这个起誓的地方在费地，所以这叫费誓，是个地名。每每在两军实际进攻之前，都要鼓舞士兵的士气。其中还有一个在商朝的时候还有占卜，那在春秋战国时期就是一个誓师。现在也有这么一个过程，这个其实是一个沟通天地的过程，就是希望能够得到天地护佑的一个过程。
【尚书中几次重要的誓师仪式】
第二个：毛泽东《沁园春·雪》只识弯弓射大雕。
这个咱就不说，弯弓射大雕，这个说的也是弓箭。
第三个：行人弓箭各在腰。唐·杜甫《兵车行》这个也是说的是当时军队行军的过程中，杜甫看到了他们的装备。
【弹弓，也叫绷弓】
这几个文献其实它的含义都是非常直接的，说的都是弓箭的意思，所以说不管是字形也好，字意也好，从创始之初一直到现在没有发生过大的变化，也没有其它的一些歧义，只不过呢在生活应用的过程中，除了军事中用的那个弓箭之外。生活中比如说刚开始的时候说到的丈量土地用的那个弓，其实不是弓箭的意思，就是像圆规一样，那个也叫弓。打土豪分田地的时候，那个看电视纪录片的时候看到的，一个人用那个来丈量土地用的。可为什么把它叫弓啊，我个人猜测可能是跟西周时期分封土地用的那个弓箭，射出一支弓箭去，然后落的地方之内都是他的封地，跟这个我觉得是有一点联系的。虽然在新中国分土地用的是新时代的东西，但是把它也叫做弓。
【丈量土地用的弓】
弓这个字我们今天就说到这儿，有说的不到位的，欢迎朋友们指正，也欢迎朋友们补充，我们下次再见。
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