疑“缘缘堂”之得名

丰子恺先生“缘缘堂”名称的来历，通常说是因为抓阄，是巧合，这类解释网上也能查到很多，随便拾取一二（大同小异）：“1927年初秋，丰子恺的恩师弘一法师来到上海，住在他家里。丰子恺就要求恩师为他的寓所起名，弘一法师让他在小方纸上写上许多他喜欢而又能互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上抓阄。结果丰子恺两次都抓到了'缘’字，于是就取名为'缘缘堂’。”“……丰子恺随意抓了两个纸球，展开一看，均为'缘’字，于是他就将自己的寓所称作'缘缘堂’。”

这说法其实来自丰子恺先生本人的文章《告缘缘堂在天之灵》。该文章写的是一所房子，但丰先生对它使用了第二人称，行文之间，好像在悼念自己的友人，抚摸自己的孩子。下面一段是这篇文章写“缘缘堂”来历的文字：

“你本来是灵的存在。中华民国十五年，我同弘一法师住在江湾永义里的租房子里，有一天我在小方纸上写许多我所喜欢而可以互相搭配的文字，团成许多小纸球，撒在释迦牟尼画像前的供桌上，拿两次阄，拿起来的都是'缘’字，就给你命名曰'缘缘堂’。当即请弘一法师给你写一横额，付九华堂装裱，挂在江湾的租屋里。这是你的灵的存在的开始，后来我迁居嘉兴，又迁居上海，你都跟着我走，犹似形影相随，至于八年之久。到了中华民国廿二年春，我方才给你赋形，在我的故乡石门湾的梅纱弄里，吾家老屋的后面，建造高楼三楹，于是你就堕地。”

从中可以看出，“缘缘堂”命名缘起，除细节外（如时间出入、同时抓两个阄还是分两次抓等），别人讲的与丰先生自己写的本质上没有区别。但是我仍然怀疑。我怀疑这名称是有意而为的（并非来自偶然，无意间），至少是特别想取这个名；我甚至怀疑，抓阄只不过是履行了某种仪式（仿佛当今社会上的定向“招投标”或“招拍挂”）。

我们来分析一下，抓阄是怎么抓的：文中说“拿两次阄”，似乎不是一次拿两个阄，而是先拿一个，开了，再拿一个。已经开了的阄，再团起来放回去吗？这不符合抓阄的规矩；如果一定要这样做，那只能是对这个阄有特殊的偏好了。此外，做的阄里面（字）是不是有两个“缘”（或更多）？文内说的是许多“可以互相搭配的文字”，我想这些字未必每一个都适合同自己搭配。同一个字有可能重复写吗？（即做两个相同的阄）一般不可能；假使有，如两个或更多“缘”，那也只能是对这个字有特殊的偏好了。

因此我们想象一下场景：拿了一个阄，打开是“缘”，把它团好放回去，再抓它回来（问：既然都是“可以互相搭配的文字”，为什么要放回去）；或者没放回去，再抓一个阄，打开又是“缘”——这与同时抓两个阄，打开都是“缘”一样（问：既然都是“可以互相搭配的文字”，为什么要有同一个字的复阄）。你想，你想啊，为什么？（多想：终究写了哪几个字？别的字也有重复的吗？）

多少年了，我一直怀疑这个故事，怀疑故事的合理性。“骨鲠在喉”，不吐不快，终于吐了。

至于为什么要这样做，确实有点难以理解；动机无法猜测，只能问丰先生自己。