郭进拴|仙乐园遇“仙”记

郭进拴｜仙乐园遇“仙”记

郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。1994年加入中国作家协会，2001年加入中国报告文学学会，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。

仙乐园遇“仙”记 我佩服大自然崇高而卓越的神力，为人类缔造了多娇秀美的山川河流；我更佩服先人们的聪明才智，为秀丽的山川编织了贴切而优美的动人故事。这里咱们且不说以峨嵋山和西湖为背景编织的《白蛇传》，也不说以西岳华山和洞庭湖为背景编织出来的《宝莲灯》和《柳毅传书》，就拿小小的仙乐园来说吧，《邓仙姑》那生动传神的故事，也是以令人陶醉的。 荷花盛开时节，我们应仙乐园园主张振华先生的邀请，来到仙乐园赏景、垂钓、寻访仙踪。出平顶山市新城区，沿着鲁平大道西南行约5里，便来到了应都氵蚩 阳，这里分布着应山、应水、应都故城、应国墓地和星罗棋布的鱼塘。山青水秀如画，小桥流水人家，一派田园风光。“应水渔歌”最近被平顶山市炎黄文化研究会、文化局、旅游局、社科联评为鹰城内八景之一。 在应国墓地，我们驻足观望。在这里曾出土过一件西周晚期的白玉线雕鹰，色泽白青，两翅及头顶部有赭石红浸色。玉鹰呈立式，作展翅飞翔状，头向右扭曲，以嘴叨右翅，形成一个穿孔；鹰眼、背、翅为线雕。玉鹰是西周贵族用的一件佩器，同时也是身份的标志。古时应鹰通假，此鹰具有族微的意义。因此，后人又称这里为鹰城。 应国贵族墓群所珍藏的艺术魅力是永恒的。截至目前，这里共发掘清理古墓葬300多座，相继出土各类文物1万多件，1986年被列为河南省文物保护单位，1996年获“全国十大考古新发现”之誉。其中的45号墓是春秋早期时有代表性的一座。从出土的五鼎四簋及随葬的数百件车马器、兵器、玉器、陶器来看，墓主人应申姜是申请嫁到应国的一位女子。引起专家们感兴趣的是，在相邻的另一座墓坑中出土的这四件“邓公簋”，通高20厘米，口径19.5厘米，腹径24.5厘米，深11厘米，圈足高3厘米，扁足高2厘米，重4.8公斤。敛口，鼓腹，圈足，有盖。盖顶有喇叭形握手，盖面饰仰瓦纹，圈足饰斜角云纹。圈足下3个小扁足。上端饰兽面纹。双耳为兽头衔环。器外底部有方格形铸痕。簋盖内与器内底部均有“邓公作应媪毗媵簋其永宝用”铭文3行12字。据考铭文可知，铜簋为周代邓国邓公为其女媪毗嫁给应国贵族时所铸的媵器，媪毗死后又作为随葬器埋入地下。因其铭文为“邓公作”，故名为“邓公簋”。此簋被定为国家一级文物。另有一鼎器壁内侧有铭文“封虎作食鼎，其万年永宝用”11字。此鼎与邓公簋同出一墓，鼎的主人应与邓文有一定联系。 每一件青铜器都蕴含着耐人寻味的故事! 每一件青铜器都闪烁着古代文明的光辉! 闹市风流不足夸，汝阳古镇觅芳华。 湖滨柳絮飘春韵，楼外桃花映彩霞。 鱼跃池塘忙钓客，鸢飞云汉乐村娃。 邓姑惊诧沧桑变，福满寻常百姓家。 吟咏着胡吉祥先生的新作《应水渔歌》，我们来到了一处名曰“仙乐园”的地方，园主张振华笑容可掬地迎了出来。他首先领我们来到了一尊汉白玉雕像前，只见雕刻精工，实感明显，人物形体丰满俊俏，面容清秀慈祥，两眼生动传神，衣纹舒适流畅，似乎胸股随着呼吸在起伏，血管随着血液循环而微凸。刻划的心里变化，举止神情，栩栩如生，呼之欲出。 张振华园主介绍说：“这尊汉白玉雕像名叫《邓仙姑》，是我10年前建仙乐园时，根据民间传说，特意请名家雕刻的。提起邓仙姑，还有一个很美很美的民间故事呢!据说周代邓国邓公的女儿媪毗云游来到应国，应国那青青的山，绿绿的水，烂漫的野花，葱翠的杨柳，看得她眼花缭乱，这里的一泉一石，一草一木都富有浓郁的诗情画意，耐人寻味。邓媪毗欣欣然景慕而来，依依然留连忘返。媪毗出身皇室贵族，才貌双全，书画音律无不通晓。她贪恋应国山水之美，就在应水边的一座楼阁里住了下来，每日游应山，观应水，乐而忘忧。在一个长空如洗，明月皎皎的夜里，媪毗一边赏月，一边吹奏起了她那凤凰鸣的曲子来，夜静声寂，这悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出阁楼，回荡于应水上空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音，和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声清越，从空而来。一连几夜，都是如此，于是媪毗公主就特意吹奏了一曲《凤求凰》，然后步回楼阁，似睡非睡地就进入了梦乡。忽见一童颜仙骨，眉目清秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，飘飘然从空而降，只见他手持紫玉箫，风韵动人，徐徐品奏，其声似春风习习，细柳丝丝，白云悠悠，小溪潺潺，媪毗听得心神飘荡，如身在云雾之中。曲毕，她即问：“此何曲也?”少年答：“应山吟第一弄!”并说：“我叫封虎，是应国国王的儿子，因有夙缘，才应曲而来。”从此，封虎和媪毗深居凤楼，互传技艺，夜夜把笙箫声送于太空，常常引来凤凰落在石上合鸣。邓国国王和应国国王看到生米已经做成了熟饭，也就同意了媪毗和封虎的婚事，并举行了盛大的婚礼仪式，邓国还给媪毗陪送了四件“邓公簋”，作为嫁妆。他们婚后，夫唱妇随，恩恩爱爱。说来也怪，封虎每奏一支曲子，财主家的金银宝就滚一堆到他的身边；媪毗每唱一支歌，富户家的绫罗绸缎就飘一匹到她身边。他们一连在此吹奏欢唱了九天九夜，附近财主富户家的金银财宝和绫罗绸缎全部被搬到了她俩身后，他们全部把这些东西分给穷人，使应水两岸的人们都过上好日子，从此没有了贫富之分。媪毗还扯来天上的五彩云霞做成衣服，送给父老乡亲们。 后来，媪毗升天成仙，封虎哭得死去活来，一头扎进应河中，以死表不对媪毗的忠贞。可河又把他漂了上来，他发现一块红手帕上写着一首小诗：“奴死应河流，鱼虾水中游，只要肯流汗，吃穿不用愁。”封虎看罢仔细一琢磨，才知是邓仙姑给他留下的遗言。于是，他便带着他与邓仙姑生的九个儿女天天下应河捕鱼捞虾，然后又把鱼虾送到九个州，供那里的人们享用。 啊!多么有趣的故事，多么动人的神话啊!我们在张振华园主的引领下，经过一段曲径长廊；只见几个头戴红帽子的游人。正在悠闲地垂钓，两湖碧水，中筑钓台，并有曲桥与湖岸衔接，凭栏观赏，山影倒映，游鱼相乐，水天一色，饶有意趣。湖边有两个石龙，口吐清流，潺潺有声，清风送爽，柳丝婆娑，使园林景观静中有动，动中有静，更加赏心悦目。客房后有一荷塘，其时正是荷花盛开的季节，只见荷叶出水，像婷婷舞女的裙。碧绿的荷叶间，有的喷蕊绽朵，脉脉含笑，犹如刚刚出浴的美人儿，散发出迷人的馨香，蜂来蝶往，游人如织。 我们踏着幽幽曲径，在仙乐园中漫步。那满园数百亩的苍翠欲滴的林木，用青黛浓绿装点出青色的城，绿色的海，组成了幽静的基调，风乍起，绿漪碧涟，起伏荡漾。邓仙姑塑像前有一眼泉，流水萦洄，凉气袭人。泉水以清、静、甜、醇闻名。清流脉脉，如线似缕，碧波闪闪，如锦似缎。我捧了一掬泉水，一饮而尽，颇觉甘甜可口，清凉透骨，颇有醇酒甘露之美。席间，张园主特为我们上了老土鸭、鲜鱼多吃、野鸭咸鸭蛋等，真是鲜美可口，别具风味。尤其是仙乐园中的几幅诗联，更为奇绝。如“山水多情，振衣濯足无穷境，襟怀有寄，秋实春花自在天。”“仙韵仙风，仙之所在；乐山乐水，乐以忘忧。”“仙园曲径飘垂柳，乐土方塘举钓竿。”“清风无价归仙境，明月有情照乐园。”“自在花飞轻似梦，无边鸟语美如歌。”等等，再加上名家的书法，各有韵致，游览观赏，颇足玩味。 这远离尘嚣、野逸自得的生活，岂不有点“仙”味吗?张振华园主岂不就是我在仙乐园中遇到的“仙”吗?正如杨晓宇先生诗云： 应水舒山碧野，渔歌桨影波翻。 勤劳致富换新天，麦浪稻香比岸。 湖畔乡音谁唱?金鳞撞开心田。 游人尽是画中仙，莫负风光无限。 著名诗人胡吉祥也在《题平顶山仙乐园》中写道： 如画如诗仙乐园，天光云影照清潭。 鱼吹细浪芙蕖里，鸟唱春风杨柳间。 应国兴亡随滍水，伊人消息问舒山。借来陶令生花笔，重写桃源世外篇。

郭进拴｜仙乐园遇“仙”记

郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。1994年加入中国作家协会，2001年加入中国报告文学学会，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。

仙乐园遇“仙”记

我佩服大自然崇高而卓越的神力，为人类缔造了多娇秀美的山川河流；我更佩服先人们的聪明才智，为秀丽的山川编织了贴切而优美的动人故事。这里咱们且不说以峨嵋山和西湖为背景编织的《白蛇传》，也不说以西岳华山和洞庭湖为背景编织出来的《宝莲灯》和《柳毅传书》，就拿小小的仙乐园来说吧，《邓仙姑》那生动传神的故事，也是以令人陶醉的。

荷花盛开时节，我们应仙乐园园主张振华先生的邀请，来到仙乐园赏景、垂钓、寻访仙踪。出平顶山市新城区，沿着鲁平大道西南行约5里，便来到了应都氵蚩 阳，这里分布着应山、应水、应都故城、应国墓地和星罗棋布的鱼塘。山青水秀如画，小桥流水人家，一派田园风光。“应水渔歌”最近被平顶山市炎黄文化研究会、文化局、旅游局、社科联评为鹰城内八景之一。

在应国墓地，我们驻足观望。在这里曾出土过一件西周晚期的白玉线雕鹰，色泽白青，两翅及头顶部有赭石红浸色。玉鹰呈立式，作展翅飞翔状，头向右扭曲，以嘴叨右翅，形成一个穿孔；鹰眼、背、翅为线雕。玉鹰是西周贵族用的一件佩器，同时也是身份的标志。古时应鹰通假，此鹰具有族微的意义。因此，后人又称这里为鹰城。

应国贵族墓群所珍藏的艺术魅力是永恒的。截至目前，这里共发掘清理古墓葬300多座，相继出土各类文物1万多件，1986年被列为河南省文物保护单位，1996年获“全国十大考古新发现”之誉。其中的45号墓是春秋早期时有代表性的一座。从出土的五鼎四簋及随葬的数百件车马器、兵器、玉器、陶器来看，墓主人应申姜是申请嫁到应国的一位女子。引起专家们感兴趣的是，在相邻的另一座墓坑中出土的这四件“邓公簋”，通高20厘米，口径19.5厘米，腹径24.5厘米，深11厘米，圈足高3厘米，扁足高2厘米，重4.8公斤。敛口，鼓腹，圈足，有盖。盖顶有喇叭形握手，盖面饰仰瓦纹，圈足饰斜角云纹。圈足下3个小扁足。上端饰兽面纹。双耳为兽头衔环。器外底部有方格形铸痕。簋盖内与器内底部均有“邓公作应媪毗媵簋其永宝用”铭文3行12字。据考铭文可知，铜簋为周代邓国邓公为其女媪毗嫁给应国贵族时所铸的媵器，媪毗死后又作为随葬器埋入地下。因其铭文为“邓公作”，故名为“邓公簋”。此簋被定为国家一级文物。另有一鼎器壁内侧有铭文“封虎作食鼎，其万年永宝用”11字。此鼎与邓公簋同出一墓，鼎的主人应与邓文有一定联系。

每一件青铜器都蕴含着耐人寻味的故事!

每一件青铜器都闪烁着古代文明的光辉!

闹市风流不足夸，汝阳古镇觅芳华。

湖滨柳絮飘春韵，楼外桃花映彩霞。

鱼跃池塘忙钓客，鸢飞云汉乐村娃。

邓姑惊诧沧桑变，福满寻常百姓家。

吟咏着胡吉祥先生的新作《应水渔歌》，我们来到了一处名曰“仙乐园”的地方，园主张振华笑容可掬地迎了出来。他首先领我们来到了一尊汉白玉雕像前，只见雕刻精工，实感明显，人物形体丰满俊俏，面容清秀慈祥，两眼生动传神，衣纹舒适流畅，似乎胸股随着呼吸在起伏，血管随着血液循环而微凸。刻划的心里变化，举止神情，栩栩如生，呼之欲出。

张振华园主介绍说：“这尊汉白玉雕像名叫《邓仙姑》，是我10年前建仙乐园时，根据民间传说，特意请名家雕刻的。提起邓仙姑，还有一个很美很美的民间故事呢!据说周代邓国邓公的女儿媪毗云游来到应国，应国那青青的山，绿绿的水，烂漫的野花，葱翠的杨柳，看得她眼花缭乱，这里的一泉一石，一草一木都富有浓郁的诗情画意，耐人寻味。邓媪毗欣欣然景慕而来，依依然留连忘返。媪毗出身皇室贵族，才貌双全，书画音律无不通晓。她贪恋应国山水之美，就在应水边的一座楼阁里住了下来，每日游应山，观应水，乐而忘忧。在一个长空如洗，明月皎皎的夜里，媪毗一边赏月，一边吹奏起了她那凤凰鸣的曲子来，夜静声寂，这悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出阁楼，回荡于应水上空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音，和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声清越，从空而来。一连几夜，都是如此，于是媪毗公主就特意吹奏了一曲《凤求凰》，然后步回楼阁，似睡非睡地就进入了梦乡。忽见一童颜仙骨，眉目清秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，飘飘然从空而降，只见他手持紫玉箫，风韵动人，徐徐品奏，其声似春风习习，细柳丝丝，白云悠悠，小溪潺潺，媪毗听得心神飘荡，如身在云雾之中。曲毕，她即问：“此何曲也?”少年答：“应山吟第一弄!”并说：“我叫封虎，是应国国王的儿子，因有夙缘，才应曲而来。”从此，封虎和媪毗深居凤楼，互传技艺，夜夜把笙箫声送于太空，常常引来凤凰落在石上合鸣。邓国国王和应国国王看到生米已经做成了熟饭，也就同意了媪毗和封虎的婚事，并举行了盛大的婚礼仪式，邓国还给媪毗陪送了四件“邓公簋”，作为嫁妆。他们婚后，夫唱妇随，恩恩爱爱。说来也怪，封虎每奏一支曲子，财主家的金银宝就滚一堆到他的身边；媪毗每唱一支歌，富户家的绫罗绸缎就飘一匹到她身边。他们一连在此吹奏欢唱了九天九夜，附近财主富户家的金银财宝和绫罗绸缎全部被搬到了她俩身后，他们全部把这些东西分给穷人，使应水两岸的人们都过上好日子，从此没有了贫富之分。媪毗还扯来天上的五彩云霞做成衣服，送给父老乡亲们。

后来，媪毗升天成仙，封虎哭得死去活来，一头扎进应河中，以死表不对媪毗的忠贞。可河又把他漂了上来，他发现一块红手帕上写着一首小诗：“奴死应河流，鱼虾水中游，只要肯流汗，吃穿不用愁。”封虎看罢仔细一琢磨，才知是邓仙姑给他留下的遗言。于是，他便带着他与邓仙姑生的九个儿女天天下应河捕鱼捞虾，然后又把鱼虾送到九个州，供那里的人们享用。

啊!多么有趣的故事，多么动人的神话啊!我们在张振华园主的引领下，经过一段曲径长廊；只见几个头戴红帽子的游人。正在悠闲地垂钓，两湖碧水，中筑钓台，并有曲桥与湖岸衔接，凭栏观赏，山影倒映，游鱼相乐，水天一色，饶有意趣。湖边有两个石龙，口吐清流，潺潺有声，清风送爽，柳丝婆娑，使园林景观静中有动，动中有静，更加赏心悦目。客房后有一荷塘，其时正是荷花盛开的季节，只见荷叶出水，像婷婷舞女的裙。碧绿的荷叶间，有的喷蕊绽朵，脉脉含笑，犹如刚刚出浴的美人儿，散发出迷人的馨香，蜂来蝶往，游人如织。

我们踏着幽幽曲径，在仙乐园中漫步。那满园数百亩的苍翠欲滴的林木，用青黛浓绿装点出青色的城，绿色的海，组成了幽静的基调，风乍起，绿漪碧涟，起伏荡漾。邓仙姑塑像前有一眼泉，流水萦洄，凉气袭人。泉水以清、静、甜、醇闻名。清流脉脉，如线似缕，碧波闪闪，如锦似缎。我捧了一掬泉水，一饮而尽，颇觉甘甜可口，清凉透骨，颇有醇酒甘露之美。席间，张园主特为我们上了老土鸭、鲜鱼多吃、野鸭咸鸭蛋等，真是鲜美可口，别具风味。尤其是仙乐园中的几幅诗联，更为奇绝。如“山水多情，振衣濯足无穷境，襟怀有寄，秋实春花自在天。”“仙韵仙风，仙之所在；乐山乐水，乐以忘忧。”“仙园曲径飘垂柳，乐土方塘举钓竿。”“清风无价归仙境，明月有情照乐园。”“自在花飞轻似梦，无边鸟语美如歌。”等等，再加上名家的书法，各有韵致，游览观赏，颇足玩味。

这远离尘嚣、野逸自得的生活，岂不有点“仙”味吗?张振华园主岂不就是我在仙乐园中遇到的“仙”吗?正如杨晓宇先生诗云：

应水舒山碧野，渔歌桨影波翻。

勤劳致富换新天，麦浪稻香比岸。

湖畔乡音谁唱?金鳞撞开心田。

游人尽是画中仙，莫负风光无限。

著名诗人胡吉祥也在《题平顶山仙乐园》中写道：

如画如诗仙乐园，天光云影照清潭。

鱼吹细浪芙蕖里，鸟唱春风杨柳间。

应国兴亡随滍水，伊人消息问舒山。借来陶令生花笔，重写桃源世外篇。

郭进拴，现为河南省报告文学学会平顶山分会会长，平顶山学院客座教授。1994年加入中国作家协会，2001年加入中国报告文学学会，已出版《湛河大决战》《磊裕烽火》《洪流滚滚》《美女山，美人河》《六十岁说》《童趣儿》《人间真情》《命运》《我的鳌头》《村魂》《观音菩萨传》《风雨龙潭情》《壮歌风云路》《月是故乡明》《岁月芬芳》《新城美韵》《乡情老更深》等六十余部。多篇作品在《人民文学》《中国作家》《文艺报》发表并获奖。

仙乐园遇“仙”记 我佩服大自然崇高而卓越的神力，为人类缔造了多娇秀美的山川河流；我更佩服先人们的聪明才智，为秀丽的山川编织了贴切而优美的动人故事。这里咱们且不说以峨嵋山和西湖为背景编织的《白蛇传》，也不说以西岳华山和洞庭湖为背景编织出来的《宝莲灯》和《柳毅传书》，就拿小小的仙乐园来说吧，《邓仙姑》那生动传神的故事，也是以令人陶醉的。 荷花盛开时节，我们应仙乐园园主张振华先生的邀请，来到仙乐园赏景、垂钓、寻访仙踪。出平顶山市新城区，沿着鲁平大道西南行约5里，便来到了应都氵蚩 阳，这里分布着应山、应水、应都故城、应国墓地和星罗棋布的鱼塘。山青水秀如画，小桥流水人家，一派田园风光。“应水渔歌”最近被平顶山市炎黄文化研究会、文化局、旅游局、社科联评为鹰城内八景之一。 在应国墓地，我们驻足观望。在这里曾出土过一件西周晚期的白玉线雕鹰，色泽白青，两翅及头顶部有赭石红浸色。玉鹰呈立式，作展翅飞翔状，头向右扭曲，以嘴叨右翅，形成一个穿孔；鹰眼、背、翅为线雕。玉鹰是西周贵族用的一件佩器，同时也是身份的标志。古时应鹰通假，此鹰具有族微的意义。因此，后人又称这里为鹰城。 应国贵族墓群所珍藏的艺术魅力是永恒的。截至目前，这里共发掘清理古墓葬300多座，相继出土各类文物1万多件，1986年被列为河南省文物保护单位，1996年获“全国十大考古新发现”之誉。其中的45号墓是春秋早期时有代表性的一座。从出土的五鼎四簋及随葬的数百件车马器、兵器、玉器、陶器来看，墓主人应申姜是申请嫁到应国的一位女子。引起专家们感兴趣的是，在相邻的另一座墓坑中出土的这四件“邓公簋”，通高20厘米，口径19.5厘米，腹径24.5厘米，深11厘米，圈足高3厘米，扁足高2厘米，重4.8公斤。敛口，鼓腹，圈足，有盖。盖顶有喇叭形握手，盖面饰仰瓦纹，圈足饰斜角云纹。圈足下3个小扁足。上端饰兽面纹。双耳为兽头衔环。器外底部有方格形铸痕。簋盖内与器内底部均有“邓公作应媪毗媵簋其永宝用”铭文3行12字。据考铭文可知，铜簋为周代邓国邓公为其女媪毗嫁给应国贵族时所铸的媵器，媪毗死后又作为随葬器埋入地下。因其铭文为“邓公作”，故名为“邓公簋”。此簋被定为国家一级文物。另有一鼎器壁内侧有铭文“封虎作食鼎，其万年永宝用”11字。此鼎与邓公簋同出一墓，鼎的主人应与邓文有一定联系。 每一件青铜器都蕴含着耐人寻味的故事! 每一件青铜器都闪烁着古代文明的光辉! 闹市风流不足夸，汝阳古镇觅芳华。 湖滨柳絮飘春韵，楼外桃花映彩霞。 鱼跃池塘忙钓客，鸢飞云汉乐村娃。 邓姑惊诧沧桑变，福满寻常百姓家。 吟咏着胡吉祥先生的新作《应水渔歌》，我们来到了一处名曰“仙乐园”的地方，园主张振华笑容可掬地迎了出来。他首先领我们来到了一尊汉白玉雕像前，只见雕刻精工，实感明显，人物形体丰满俊俏，面容清秀慈祥，两眼生动传神，衣纹舒适流畅，似乎胸股随着呼吸在起伏，血管随着血液循环而微凸。刻划的心里变化，举止神情，栩栩如生，呼之欲出。 张振华园主介绍说：“这尊汉白玉雕像名叫《邓仙姑》，是我10年前建仙乐园时，根据民间传说，特意请名家雕刻的。提起邓仙姑，还有一个很美很美的民间故事呢!据说周代邓国邓公的女儿媪毗云游来到应国，应国那青青的山，绿绿的水，烂漫的野花，葱翠的杨柳，看得她眼花缭乱，这里的一泉一石，一草一木都富有浓郁的诗情画意，耐人寻味。邓媪毗欣欣然景慕而来，依依然留连忘返。媪毗出身皇室贵族，才貌双全，书画音律无不通晓。她贪恋应国山水之美，就在应水边的一座楼阁里住了下来，每日游应山，观应水，乐而忘忧。在一个长空如洗，明月皎皎的夜里，媪毗一边赏月，一边吹奏起了她那凤凰鸣的曲子来，夜静声寂，这悠扬的曲声，清音细细，如柳如丝，飘出阁楼，回荡于应水上空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音，和着自己的笙声，如怨如慕，如泣如诉，声声清越，从空而来。一连几夜，都是如此，于是媪毗公主就特意吹奏了一曲《凤求凰》，然后步回楼阁，似睡非睡地就进入了梦乡。忽见一童颜仙骨，眉目清秀的少年男子，羽冠鹤氅，身跨彩凤，飘飘然从空而降，只见他手持紫玉箫，风韵动人，徐徐品奏，其声似春风习习，细柳丝丝，白云悠悠，小溪潺潺，媪毗听得心神飘荡，如身在云雾之中。曲毕，她即问：“此何曲也?”少年答：“应山吟第一弄!”并说：“我叫封虎，是应国国王的儿子，因有夙缘，才应曲而来。”从此，封虎和媪毗深居凤楼，互传技艺，夜夜把笙箫声送于太空，常常引来凤凰落在石上合鸣。邓国国王和应国国王看到生米已经做成了熟饭，也就同意了媪毗和封虎的婚事，并举行了盛大的婚礼仪式，邓国还给媪毗陪送了四件“邓公簋”，作为嫁妆。他们婚后，夫唱妇随，恩恩爱爱。说来也怪，封虎每奏一支曲子，财主家的金银宝就滚一堆到他的身边；媪毗每唱一支歌，富户家的绫罗绸缎就飘一匹到她身边。他们一连在此吹奏欢唱了九天九夜，附近财主富户家的金银财宝和绫罗绸缎全部被搬到了她俩身后，他们全部把这些东西分给穷人，使应水两岸的人们都过上好日子，从此没有了贫富之分。媪毗还扯来天上的五彩云霞做成衣服，送给父老乡亲们。 后来，媪毗升天成仙，封虎哭得死去活来，一头扎进应河中，以死表不对媪毗的忠贞。可河又把他漂了上来，他发现一块红手帕上写着一首小诗：“奴死应河流，鱼虾水中游，只要肯流汗，吃穿不用愁。”封虎看罢仔细一琢磨，才知是邓仙姑给他留下的遗言。于是，他便带着他与邓仙姑生的九个儿女天天下应河捕鱼捞虾，然后又把鱼虾送到九个州，供那里的人们享用。 啊!多么有趣的故事，多么动人的神话啊!我们在张振华园主的引领下，经过一段曲径长廊；只见几个头戴红帽子的游人。正在悠闲地垂钓，两湖碧水，中筑钓台，并有曲桥与湖岸衔接，凭栏观赏，山影倒映，游鱼相乐，水天一色，饶有意趣。湖边有两个石龙，口吐清流，潺潺有声，清风送爽，柳丝婆娑，使园林景观静中有动，动中有静，更加赏心悦目。客房后有一荷塘，其时正是荷花盛开的季节，只见荷叶出水，像婷婷舞女的裙。碧绿的荷叶间，有的喷蕊绽朵，脉脉含笑，犹如刚刚出浴的美人儿，散发出迷人的馨香，蜂来蝶往，游人如织。 我们踏着幽幽曲径，在仙乐园中漫步。那满园数百亩的苍翠欲滴的林木，用青黛浓绿装点出青色的城，绿色的海，组成了幽静的基调，风乍起，绿漪碧涟，起伏荡漾。邓仙姑塑像前有一眼泉，流水萦洄，凉气袭人。泉水以清、静、甜、醇闻名。清流脉脉，如线似缕，碧波闪闪，如锦似缎。我捧了一掬泉水，一饮而尽，颇觉甘甜可口，清凉透骨，颇有醇酒甘露之美。席间，张园主特为我们上了老土鸭、鲜鱼多吃、野鸭咸鸭蛋等，真是鲜美可口，别具风味。尤其是仙乐园中的几幅诗联，更为奇绝。如“山水多情，振衣濯足无穷境，襟怀有寄，秋实春花自在天。”“仙韵仙风，仙之所在；乐山乐水，乐以忘忧。”“仙园曲径飘垂柳，乐土方塘举钓竿。”“清风无价归仙境，明月有情照乐园。”“自在花飞轻似梦，无边鸟语美如歌。”等等，再加上名家的书法，各有韵致，游览观赏，颇足玩味。 这远离尘嚣、野逸自得的生活，岂不有点“仙”味吗?张振华园主岂不就是我在仙乐园中遇到的“仙”吗?正如杨晓宇先生诗云： 应水舒山碧野，渔歌桨影波翻。 勤劳致富换新天，麦浪稻香比岸。 湖畔乡音谁唱?金鳞撞开心田。 游人尽是画中仙，莫负风光无限。 著名诗人胡吉祥也在《题平顶山仙乐园》中写道： 如画如诗仙乐园，天光云影照清潭。 鱼吹细浪芙蕖里，鸟唱春风杨柳间。 应国兴亡随滍水，伊人消息问舒山。借来陶令生花笔，重写桃源世外篇。