【一臂思扛鼎，金左高凤翰】：因地因时因病为，丁已残人狂亦真。

《中国梅家七十---高凤翰》

文/梅园水仙（初稿）

《松籁阁雪中对镜图》

《自画像》（北京故宫博物院）

《梅花八开册》（上海博物院）

《梅花图》

《晴川香雪图》

《英雄图》

（一）金榜洞房喜临门，忘年双星照前程。

高凤翰（1683---1749年），又名翰，字西园，号南村，又号南阜、云阜，别号因地、因时、因病等40余个。晚年右臂伤残，遂用左手书画，自号尚左生。山东胶州三里河（青岛胶州）人，清代著名画家、书法家、篆刻家，扬州八怪之一，有明清两朝“金左手”之称。

雍正初，以诸生荐得官，为歙县丞，署绩溪知县，罢归。其性豪迈不羁，精研艺术，其山水、花鸟、诗书、篆刻俱工。尤嗜砚，藏千余，皆自为铭词手镌之。著有《砚史》及《南阜集》。

高凤翰出身官宦书生家。其父高日恭乃康熙举人，有诗文造诣，其叔父则为进士，为官四品。高氏少时即有“佳儿弱冠弄柔翰，笔阵横扫千人军”之赞誉，可谓年少得志。

康熙三十六年（1697年），十五岁高凤翰随父赴淄川教谕任，识张元、李尧臣，打下了诗画基础。十九岁时即中秀才，与富豪乡绅傅文学之女傅尊古成婚，即所谓“金榜题名时，洞房花烛夜”。十九岁青年高凤翰，双喜临门，乐享人间大快事。

……

文坛怪杰蒲松龄，游走文海鬼神间，历经沧桑，满腹经纶。他的经历和人生观，对高凤翰的仕途理想和书画艺术影响深远，甚至牵引了高凤翰的后半生。山东大儒王士祯，官至大清国刑部尚书，诗名满天下。青年高凤翰深得这位名臣大儒赏识，为王士祯门下遗命弟子。

青年才俊高凤翰，得山东文坛怪杰蒲松龄，文豪名臣王士祯两忘年交提携相助，可谓吉星高照，春风得意，颇有直挂云帆济沧海的壮志豪情。

（二）雍正钦鉴清与真，宦海双杀绝仕途。

高凤翰虽19岁时即中秀才，但他科举入仕的道路并不平坦。中秀才次年，他赴济南府乡试，名落孙山。再试又败，屡战屡败，屡试不中，岁月蹉跎……

45岁时，他由胶州牧黄之瑞举荐，赴京入试“贤良方正”特考，获列一等。1728年，他在京城圆明圆，接受雍正皇帝的诏见和面试。高凤翰得雍正皇帝“清”与“真”的高评鉴定，并受圆明园图留作纪念。随即被授任歙县县丞，为官安徽。

高凤翰歙县任上，清廉爱民，颇有声誉，但不久即因一桩命案，遭人诬告受贿五千金。高氏据理力争，最终得以澄清，后调任休宁，又转绩溪县令。

雍正十一年（1733年），高氏以县丞职务，并兼任“泰州坝监掣”，掌管盐务事宜。乾隆元年（1736年），大儒名臣王士祯的学生卢见曾，任两淮盐运使（治扬州），高氏因之又升任仪征县令。

乾隆二年（1737年），高氏一度卷入派系斗争，受卢见曾案牵连，蒙冤入狱，并受刑致伤。55岁时，高氏冤案虽得昭雪，但前后两度的官场“双杀”，他对仕途彻底失去了兴趣。

辞官为民，布衣清风，高凤翰侨居扬州，寄宿于佛门僧舍。流落扬州时，他右手已彻底致残，遂改用左手舞文弄墨，并自号“后尚左手”，并刻制“丁已残人”印章。

在商都扬州，他与八怪金农、郑板桥、汪士慎、李方膺等相识结交，诗画唱和，亦娱亦商。

乾隆六年（1741年），高凤翰59岁时决意过淮北归，回到山东故乡。他在江南为官云游共计十四年，扬州居有六年。回家乡八年后，他在胶州老家孤独病逝，卒年六十有六。

（三）宗法秦汉又宋元，金左一臂思扛鼎。

秦祖永《桐荫论画》评价高风翰：“离奇超妙，脱尽笔墨畦径。法备趣足，虽不规矩于法，而实不离于法”。

高凤翰嗜古、鉴古、摹古，无古不成书画。其绘画虽出传统一派，生涩古拙，然法古而不泥古，推成出新，自成面目。他的绘画既有宋人的雄浑厚朴，又有元人的清散雅逸，其画风清香馥郁，历久弥香。

高凤翰彩墨花卉，以草书入画，色墨并用，酱香甘醇，对现当代水墨花鸟画发展，有极重要的启示。

郑板桥曾题高风翰《寒林鸦阵图》云：“此幅是其少作，后病发用左手，书画益奇。人但羡其末年老笔，不知规矩准绳，自然秀异绝俗，于少时巳压倒一切矣。”

高凤翰55岁右手残废后，改用左臂手书描绘，其纵横恣肆，别有生趣，有“金左手”之称。曾刻有“一臂思扛鼎”之印，以铭其志。他被誉为明清五百年来“左手第一”。

有关高氏“金左手”的传奇，《墨林今话》曾有记载。高凤翰左手书画名声极大，求之者甚众，有人则转向郑板桥代而求之。郑板桥曾有诗云：

西园左笔寿门书，

海内朋友索问余。

短札长笺都去尽，

老夫赝作亦无余。

“金左纸贵”，连郑板桥的赝品仿书，也无有剩余，足见高风翰在“扬州八怪”群中的魅力。

高凤翰54岁曾作《弄孙八珠》，为六岁孙儿攀鳞出痘初愈而作。其祖孙情意，清馨妙趣，图画天然，堪称绝尘神笔。《弄孙八珠》图册，乃高凤翰为中国绘画史奉献的妙意神品！

《出痘琐记》——

月之二日晚坐，重检此州信笔。俟其长大时自观之，亦可以发其孝思。是年攀鳞甫六岁，出痘在卧内者经旬日，于痘长极难堪时，但有暝睡，略不作啼号声，时于转侧间微呻而已。固问之，应曰：极痛苦，但见我娘常含眼泪，定是痛我，我故不肯哭尔。

又于长至祀先日，其父以列主附祭，不便跪拜行礼，因为特置其写照于内室别祀之，即儿出痘处也，儿是日忽欲净手，为设具床下，坚不就。家人宛以病解，辄瞋目曰：阿爷在上面，方耍烧香，岂得以病便可臭秽了他。

闭堂屋门，我厚衣出可也。家人见势不可夺，卒从之。此事可觇其性情，但不识后来如何耳。此儿颖慧可人，余奇爱之。时方稚齿，已解我弄孙意。其娇玩严惮，一视余喜怒郁快，條忽变更，略不示人痕迹，真怪物也。他日成就未敢知，此时则居然非常儿矣。

又每登厕筩，不能自坐，不令其母扶，人问之，曰：怕臭着娘，心里不好过，便下不出耳。儿在平时便可爱，此番更可怜矣。特为记之，小子他日长成，能常存孺慕耶？

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……

高凤翰有《八影八开图册》，画日影、月影、云影、霞影、灯影、水影、冰影、雪影。其古风雅韵，超凡脱俗，去净尘世，空谷留香。《八影八开图册》图册，乃高凤翰留给后世的一段奇墨绝笔。

“金左手”高凤翰的艺术：

1）绘画——工花卉、山水，不拘成法。得宋人雄浑厚朴之气，又兼元人清寂潇散之风，古趣新法，卓有建树。有归“扬州八怪”者，也有归为“画中十哲”者。

2）书法——高氏右手，书法严谨流畅；其左手书法，则上溯魏晋，兼继元明，气韵流动，古趣横生。被誉为明清两朝五百年间，最擅左手书法大家。

3）诗——高氏诗名较早，他的诗，颇得名臣大儒王士祯首肯。他曾受渔阳（王士祯）遗命，为其私淑弟子，有《南阜集》传世。

4）篆刻——高氏篆刻，以白文为主。其早期以汉印为宗，后期则白文笔划丰腴，留红极宽。他不拘于法，机妙天趣，巧夺天工。

（四）因地因时因病为，丁已残人狂亦真。

《青城洞口小将军之图》

高凤翰少年得志，青年时又有双星关照，中年再得雍正皇帝鉴评为“清”且“真”，但他晚年的结局，终究逃不过“被陷”和“受牵”的“双杀”命运。

高凤翰自发蒙山东胶州，到徽州仕途为官，再漂泊扬州卖画谋生，最终又经历重返故土的生命轮回。

在回顾自己激扬坎坷的生命历程时，他把自己的蒙冤入狱，获刑致残，漂泊天涯的悲苦命运，归结为因地、因时、因病的三因宿根，折射出他对三段因果相应的命运感慨。

高凤翰曾有诗云：

自从尚左分丁已，

万事皆如转世来。

忽它三生旧影子，

拈花已省梦半身。

……

高风翰晚年曾作《荷花图》，好友郑板桥题云：

苇花秋水逼秋清，

画舫江南旧日情。

最是采莲渚女伴，

髯高风郑笑呼名。

晚年高凤翰，他与郑板桥两个老男人，一高一矮，一胖一瘦，形影相伴，相映成趣，江湖人称“高郑一家”。

高凤翰晚年饥贫，时逢山东大灾。1748年，郑板桥潍县任上，他赶赴胶州高家，以12两白银雪中送炭，救济衰残老友高凤翰。越年，高凤翰大病不起，年六十有六，泪别人间。

壮年高凤翰曾笑谈人生：

老樵卧白云，

修柯不以斧。

笑拾泰山松，

拄之下梁父。

俱往矣，风流才俊高凤翰，

风流总被雨打风吹去。

……