梧闽散文：高峰原妙 在漳州白云岩悟空

元代，漳州白云岩寺游僧，法号高峰原妙。他遍游名山大川多年而无所得，一天中午睡觉醒来，忽然想起赵州和尚''万法归一，一归何处"的公案，这里有儒家''万物皆备于我''的出世精神，又有''乾坤在手，万化由心''的道宗气慨，这里的"万法归一''的"一''就是我，笛卡尔说的''我思故我在''，如果这个我不''思''就没办法体现我的实在性，所以闽南石码的俗语"无思无想就是犯空''，禅宗里把人的存在，用唯识论来评论，有三种状态说明这个一也是这个我存在的意义或者价值，一是思善的时候，二是思恶的时候。在''一念三千中''，还有一千念死于沉寂无梦的睡觉，或者白天''无思无梦''的妥呆状态。''百年三万六千朝，反覆原来是这呆汉。''，呆若木鸡式的不思善不思恶，犯着"无记空''的妥哥，实乃是活的死货!

为什么''万法归一''这一的我，就是"以人为本"呢？人的主观能动性是改造自己，也是改造世界的缘起或动力。《金刚经》偈示"善知识，心量广大，遍周法界。用即了了分明(了了是女作家连碧红微信号)，应用便知一切，一切即一，一即一切。来去自由(武去文来是同学苏文来的微信号)，心体无滞，即是般若(智慧)。我的心量本来就广大的，本来就无所不容的，你对恶人还容不得吗？这并不是说你当了法官，把抓的恶人罪犯嫌疑人全给放了，不是这样的。该杀关罚，都得依法判杀判关判罚。做到《论语》中孔子说的''如得其情，则哀矜而勿喜。''遍周法界，万法归一，一碗水瑞平，不掺揉私心杂念，这就对了。所以，《金刚经》复云''善知识，自性能含万法是大，万法皆在人性中，若见一切恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大，故名摩诃!

启功弟子郑明清书为白云岩书写《悟觉》

这些话只有上上智的群友才会交口称赞，一目了然。多数群友可能陷入如我昨天一般一一''鸭子听雷"，不懂莫莉亚台风!

说到这里，还没有回答漳州白云岩寺游僧高峰原妙的禅意''万法归一，一归何处'呢?，佛教的中心思想是缘起自性空，一归于"空''，空谛告诉咱你不把自己的杯子倒空，就再也装不下新水。佛经云''善知识，世间虚空，能含万物色相。'虚空不是什么都没有。不，山河大地，日月星辰，草木丛林，善人恶鬼，天堂地狱等等，应有尽有，一切的一切都在虚空之中，也在短暂的妙有中昙花一现。所以''一归虚空"，真空妙有本群《龙江颂歌》，明天也可以解散，但大家感觉好，就且行且珍惜!

''一归虚空''后补一句"正如《周易》原理"无极生太极，太极生二仪，二仪化四相，四相演八卦·",一即太极，空即无极也。

作者风采

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郑亚水，笔名梧闽，自号"山石码''，毕业于厦门大学政治学系，中国散文学会会员、漳州市作家协会常务理事，《龙海文学》名誉主编。

先后由漳州市图书馆出版《秋水白云》、《西方国际政治研究》、作家出版社出版《白云深处》、海风出版社出版《月泊龙江》等书籍。

2001年中国东欧经济研究会授其《企业文化一一现代企业的灵魂》''优秀社科论文一等奖''，该论文已经被清华大学收归《n<1知网空间》智库咨文。

2010年度荣获中国散文学会颁授“中国当代散文奖”。