生活面面观：夫妻矛盾，一定有不合理的认知

上高二的侄女给我吐槽她妈：“我妈做菜太难吃了，土豆有手指大，不进盐。”我笑着回答她：“你妈妈难，姐姐小时候最喜欢吃你妈妈做的土豆，就是因为你妈妈切的土豆粗大，说我切得太细，不好吃。”侄女瞪大眼睛怀疑地看着我，她明白，土豆丝必须是切得细才好吃。

“想不想听你小时候的故事？”我不怀好意地问。“姑姑你讲呢。”“你妈妈跟几个阿姨一起聊天，有人问你，这些妈妈们哪个最好看，你说你妈，因为你妈最黑。大家说是那个最白的阿姨最漂亮，你说她太白了，丑死了。”侄女捂着肚子笑了半天，因为现在的她认为皮肤白比皮肤黑更好看。

认知决定判断。四五岁的侄女眼里妈妈是最美的，哪怕妈妈黑。一般来说，切土豆要细而匀，无疑我切土豆的刀功比她妈妈的要好，可是女儿就是喜欢舅妈的大条土豆而不是我的土豆细丝，因为那时候的她更喜欢的是舅妈而不是我。认知与事实一致的判断才是合理的判断，否则就是认知偏差，认知发生偏差在小事情上和小范围里危害性不大。比如，孩子眼里妈妈最美爸爸最帅，尽管大都跟事实有差距，但没有危害，甚至是亲子关系的润滑剂。在大是大非和社会公德层面上的认知偏差危害就大了。

夫妻矛盾，一定有不合理的认知。邻里吵架，一定有不合理的认知。上下级不睦，一定有不合理认知。不让座就谩骂是不合理认知，别人好心扶起摔倒在地的自己却反过来讹诈对方是不合理的认知，把共有财产占为己有是不合理认知。不合理的认知小则影响团结，大则涉及违法乱纪，影响社会安定。

健全认知、合理认知，首先要认识认知的产生。

年龄阶段影响认知水平。年龄越小认知水平低，反之认知水平越高。同是大条土豆，不同年龄段的两个孩子认知结果完全不同，就是因为几岁的孩子是感性的，认知偏差大，高中生已经有了足够的理性思维，偏差小。小孩子不大讲道理就是这个原因，或者讲不通道理，也是认知的局限。

情感倾向影响认知水平。疑邻窃斧的故事最有意思：人有亡斧者，意其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度，无为而不窃斧也。俄而抇其谷而得其斧，他日复见其邻人之子，动作态度，无似窃斧者。以为是邻居偷了自己的斧子，横竖看，他都像贼；看到斧子躺在家里后，怎么看邻居，都不是贼了。这是寓言故事，但它生动地说明了一个道理，情感的变化往往对理性的认知起着重要的影响作用。同时提醒我们，处理事情，考虑问题，判断是非，要理性，实事求是，尊重客观的事实。

认知合理，才能拥有靓丽的人生。

豁达谦逊、忧国忧民是智者的认知。大学士张英的府第与吴姓相邻。吴姓盖房与张家争地，双方发生纠纷，告到县衙。两家都是高官望族，县官难以定夺，说是让相爷作主。相府家人驰书京都，张英阅罢，立即批诗寄回，诗曰：“一纸修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得诗，立刻拆让三尺，吴姓深为感动，也连让出三尺。于是，便形成了一条六尺宽的巷道。官拜相爷，张英没有跋扈地打击，没有无原则的授意，而是宽大为怀，谦逊礼让，这是张英的认知：智慧，高尚。“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”这是范仲淹的认知。智者以其博大的胸襟，高瞻远瞩，悦纳他人，悦纳世界，积极进取，这是最高境界的认知。

乐观淡泊是贤者的认知。哪里疫情告急，哪里就有80多岁院士钟南山的身影，疫情就是命令，这是钟南山的认知。一位真正的耕耘者，当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田亩，淡泊名利。一介农夫，用毕生的努力实践自己的梦想，用一生的实践让中国人民吃饱饭。让所有人远离饥饿，这是袁隆平先生的认知。时代的前行，需要引领者，他们就是。

敬畏感恩是常人的认知。敬畏自然，敬畏规则，敬畏生命，用感恩的心拥抱生活的每一天，不给他人添堵，不给社会添乱，是常人该有的认知。

每个成人的心里都住着一个孩子，每个成人都有孩子的圆融，也有孩子的感性。用圆融启动理性认知，用理性认知对抗感性认知，减少认知偏差，建立健全合理的认知品质，做一个智慧而快乐的人。

古语有云：“三穷三富不到老。”人生总会有起伏。失意不卑，得意不亢。处高位不贪心，不跋扈；处低谷，不悲观，不迎合。用孩子的认知快乐，用理性的认知入世，用合理的认知为人，和谐社会，安定秩序，造福一方。