四川上里古桥：沧桑时光里的美丽弧线

“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。从古到今，桥与人们的生活密不可分。四川上里古桥，历史悠久，渗透着中国代代传承的造桥智慧，见证着古镇的兴衰变化，是古镇沧桑时光里的美丽弧线。

源自古羌人的造桥技艺

上里古镇是四川历史文化名镇，根据目前尚存的史料记载，古镇初名“罗绳”，在当地具有“驿站”“关隘”之意，是巴蜀平原通往外民族地区的关卡之一。上里早期为民族聚集区，民族中主要以本地的巴蜀民族——青衣羌人为主。在汉代以前，上里陇西河一带地势舒缓，物产丰富，是养蚕桑、事农耕、安居乐业的一块宝地，逐渐形成聚落，也成为青衣羌国的领地。

青衣羌是古羌人的一支，足迹广泛分布在川西北高原、青海、甘肃等地。在山高谷深、大江肆虐的地理环境里，古羌人练就了一身治水修桥筑堡的本领。据《史记》载，羌人“冬则入蜀为佣”，打井修堰，建桥筑堡。就连颇负盛名的都江堰水利工程都有他们的参与，其修筑桥梁的经验闻名遐迩。羌人建筑桥梁最早结绳为桥，就地采用竹、麻、藤等植物拴结起来，连通彼岸，架成溜索之类。

在那三面环水的肥沃的上里坝子，灌溉便利，资源充足，加之青衣羌人代代相传的架桥手艺，桥的数量繁多且风格各异，交通十分便利，上里也就成了人人向往的“世外桃源”。

汉代，随着南方丝绸之路（以四川为起点，经云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲，从德宏出境，进入缅甸、泰国，最后到达印度和中东）的开通，上里依靠其优越的地理位置——东接名山、邛崃，西接芦山、雅安，地处四地交接之处，成为南方丝绸之路的重要驿站、茶马古道上的重要物资集散地、中国古老的国际通道。上里贸易往来不断，经济愈发发达，越来越多的人开始涌向这里，众多文化在此碰撞，其中也包括了精湛的造桥技艺。

上里古镇

凭借地理位置的优势，上里堆满了来自名山的茶叶，来自邛崃的井盐、竹器，来自康巴的马匹和来自西藏的药材、皮货，以及来自异域的手工艺品、香料……驮着各种货物的马帮络绎而来，又络绎而去。上里古镇成为一方财源汇聚的宝地，古桥自然也就成为通往这座“聚宝盆”的财路，因此上里多桥也就不足为怪了。

明末清初时期，“湖广填四川”移民浪潮兴起，移民们不仅在上里繁衍生息，也为与桥相依相存的当地带来了丰富的桥文化。这些桥秉承古风，不少源自移民故里，或朴实如敦厚的汉子，或灵动如深闺的娇娘，或精致如美丽的项链镶嵌在沿河两岸，在视觉上比水乡江南更具层次、更有内涵。

风格各异的上里古桥，都有一个共同点：均为石制。细细考究我国的桥梁史发现，石桥一直担任着造桥的主角，约在春秋战国时期出现。那时的石桥为石墩木梁式，在西汉进一步发展为石柱石梁式，东汉时期出现了单跨石拱桥，隋代有敞肩石拱桥，如举世闻名的赵州桥。上里古桥也遵循着这一发展轨迹，存留至今的古桥全为石桥。但受自然环境影响，造桥的石材选自当地的红砂岩，较易风化，遇水易软化，因此后人已无法领略到它的汉风宋韵。至今保存时间最久的是清代乾隆年间修建的一座石拱桥。这些古桥形制多出人意料——石拱桥、石板桥、石墩子桥，单孔、七孔、十一孔，造型无一相同。

如今的上里古镇，青衣羌人生活的遗迹非常稀少，但通过古桥，似乎可以看见他们当初架桥的身影，意味悠长。

二仙桥

“双桥落彩虹”

上里古桥的数量，多到让人惊叹。在古镇的入口处，仅短短几十米长的河道上，就有三座古石桥。它们平行排列在陇西河上，但桥身离水的高度却明显不同。据当地人讲，如此设计布局，看似多余，实则保证了进出古镇的畅通。枯水季节，三桥并用；丰水季节，至少有一桥可保通行。

古有诗云：“两水夹明镜，双桥落彩虹。”这似乎是对上里古桥如诗如画的真实写照。二水环绕的上里古镇内古朴的建筑错落有致，古树参天，茶马古道上历史文物遗迹众多，一派美丽祥和的景象映入眼帘。而诗中的“双桥”可形容古镇最有特色的高桥和二仙桥。

高桥位于镇东，建于清乾隆十四年（1749年），三卷拱架的桥梁可承千钧之力，之所以称为“高桥”，是因为桥面高起，距离水面有十多米，桥身平坦宽阔，这样既保证了人流货运的畅通，也保证了丰水季节的出入安全。高桥是上里古镇过去最大的一座桥梁，也是南方丝绸之路驿道进入古镇的主要通道。

与高桥的实用性相比，镇西的二仙桥却别有一番风味，能凸显水墨上里的风雅气质。二仙桥为高卷拱单孔石桥，其造桥艺术与周围环境融为一体，远远望去，犹如一道彩虹横跨水面，充满着诗情画意，被公认为上里古镇的地理坐标和标志性符号，属于市级文物保护单位。二仙桥桥面两侧有石栏，正中雕刻龙头、龙尾，桥头竖一宝塔，正面有浮雕神像和“二仙桥”三个大字，塔壁阴刻文字，记述了曾先后三次建桥的过程。

上里古桥一景

关于二仙桥之得名，有一段精彩故事。相传在第三次建桥竣工之日，附近州县名士前来祝贺。宴罢，他们便来到桥头准备踩桥定名，不料有两位乞丐坐在桥头上拦住踩桥人，众人干涉，乞丐跃入水中，即刻显出两个石包，众人大悟，认定此非乞丐，而是两位神仙，于是便将此桥定名为“二仙桥”。

如此具有诗情画意的二仙桥究竟为何人建造？根据雅安地方志记载，它是由当地望族“杨氏家族”出资修建。

清代的上里有五大豪门望族，分别为“杨、韩、陈、许、张”。这五大家族各有千秋，在当地流传至今的说法便是“杨家的顶子、韩家的银子、陈家的谷子、许家的女子、张家的锭子”。所谓顶子，是说杨家诗书传家，世代官宦；所谓银子，是说韩家世代经商，积聚了大量钱财；所谓谷子，是说陈家田产广阔，粮食丰足；所谓女子，是说许家的女儿品貌双全，勤劳善良，持家有方，各户争相聘娶；所谓锭子（音），即拳头，是说张家有习武传统，个个骁勇善斗。如此说法生动形象，勾勒出上里古镇的人文风情。“顶子多”的杨氏家族捐资修建二仙桥，当时花了多少钱，如今已不得而知。但据老人们讲，杨家捐资修建二仙桥，其他几大家族也上演着“斗富”与“斗势”的故事，至今被他们津津乐道。

上里古桥经历了百年考验，渗透着匠人们代代传承的智慧，也让人们读懂一方水土养一方人的文化内涵。它是当地的历史记忆，是沧桑时光里的美丽弧线。