不识四象之变，不成太极之圆

解读《陈氏太极拳图说》

——第十二讲：“太极之圆”与“四象之变”

太极拳名家 康伟 本刊记者 龚建新

龚建新：说到秋季，人们用“金秋十月”来表述。为什么叫“金秋”呢？难道是因为秋季是一片金黄的景色？

康伟：实际上“金秋”不是在形容秋季外部的景色，而是在阐述秋季内里的性质。秋季阴气渐盛，阳气渐消。阴气之性主收敛肃杀，万物生长之气机也随天地之气的变化而开始收敛纳藏了，这种收敛的性质在“五行”当中属于金性。火性炎上，水性润水，木性生发，金性收敛，土性中定，火水木金土代表五种性质。秋季天地之气以阴气的收敛之性为主导，所以农历十月阴气渐盛的时节称为“金秋”，秋天之气性属金，说的是内性而不是外象，而这一阶段的性象关系就是阳象阴性的“少阴”状态，夏至就是由“太阳”向“少阴”转变的转化点。

龚建新：从图上看，在秋分这一时刻，阴和阳的比例如同春分一样，也是相等的。虽然相等，但是在性质上有什么不同吗？

康伟：当然是不同的。虽然春分和秋分外在的气温可能相差不多，但是，春分是阳长阴消达到了等比状态，是主阳性，而秋分则是阴长阳消的等比状态，是阴性。这两种状态的性质是完全相反的。一过了秋分，阴的比例每时每刻都比阳大了，气候的现象也基本上呈现出“秋风瑟瑟的”阴寒之象，人们的衣服也开始越穿越多，过了立冬，阴寒之气盛极，天地间一片寒凝之气象，万物之生机皆收敛闭藏了，呈现出了典型的“阴象阴性”的“太阴状态”，而秋分就是由“少阴”向“太阴”转变的转化点。而到了冬至，阴盛之极，极阴之中又开始了阳的生长，“太阴”又要开始向“少阳”变化了。这样，随着“阴阳”这个“两仪”周而复始的不断变化，“四象”也就循环往复，不断产生着交替的变化，两仪的变化产生了“四象”的变化，这就自然形成了“两仪生四象”的结果。

龚建新：通过上述讲解，我们理解了“两仪生四象”，认识到了四象之变的规律，特别是春夏秋冬四季的变化，更是体现了这一规律。可是，这个“四象之变”和太极拳的圆运动有什么关系呢？

康伟：通过以上对四象变化过程的解读，我们会从中发现一些十分重要的特征。从“一年混沌气象图”中，我们可以清楚地看到，从冬至到夏至这个半个圆中，整个过程都是在长阳，都是阳的发散性质；从夏至到冬至这半个圆，整个过程都是在长阴，都是阴的收敛性质。从“少阳”变化到“太阳”，是由“阴象阳性”变为“阳象阳性”，象变而性不变；从“太阳”变化到“少阴”，是由“阳象阳性”变为“阳象阴性”，象不变而性变了；从“少阴”变化到“太阴”，是“阳象阴性”变为“阴象阴性”，又是象变了而性不变；从“太阴”变化到“少阳”，是“阴象阴性”变化到“阴象阳性”，又是象不变而性变。我们用下面这张图表进行一下归纳和对比（图2）。

从表中我们就可以比较清楚地看到，同样的外部现象中，会包含着两种不同的性质，而同样的内部属性，又会体现出截然不同的现象，所以，内部的阴阳变化运行一周，就产生了四象的交替变化，有时性质和现象相同，而有时性质和现象相反。我们总说太极拳运动是圆运动，而这个圆运动的实质是阴阳变化产生的四象往复转换的一个环形变化过程，这才是真正的太极运行变化的圆，而没有阴阳四象的变化，仅仅是用外形动作比划出一个圆形，那根本就不是“太极圆”，所以说“不识四象之变，不成太极之圆”。