任何名望都是对他人的威胁

经济学研究通常会遵循一个最基本的规律和前提，那就是这世界上的东西不够而人的生命有限，人们将有限的生命和无穷的欲望用来追逐本就稀缺的物质，这样本身就会形成对立的两面。有了对立也便有了社会的主要矛盾。

相信有一句话我们都不会陌生，“人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”，这句话被我们从此小背到到，属于政治课中的必考项。

而去年以来，貌似这个被我们喊了三十年的社会主要矛盾，逐渐被我们消除了，旧的矛盾消除的同时，新的矛盾也应运而生、接踵而来，那就是“人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾”。

如此看来，矛盾永远都在，人们不断追求，一直努力着满足自身欲望的过程，也即是消除可见的矛盾的过程。

正所谓“温饱思淫欲”，形象地描述了人们欲望的产生到欲望的满足再到欲望进一步被升级的过程。

吃饱穿暖是人类赖以生存的第一要义，也是维持人自身生存的第一需求，如果这样的需求长时间不被满足的话，表面上再美好与和谐的社会，武力再强盛的社会，主义再真的社会，统治者也无法实现长期统治这样的国民。

我们东北角的那个邻居，以及这个邻居年纪不大的家长最近一系列的行为举动，便是最有力地证明了这一点。

鲁迅曾说过“贾府的焦大不会爱上林妹妹”，也说明了人的社会地位不同也决定了人就会有不同的需求和欲望。

“淫欲”这样的欲望虽然一直就难登大雅之堂，上不了台面，主要还是出于主流社会道德的约束。尽管有约束，但根植于人类内心最深处的欲望还是无法被道德所泯灭。

史书上记载过曾国藩的一个小故事，每当他带领旗下的湘军与太平军浴血奋战胜利之后，他都会给予手下的将领不同程度的奖励（此处的奖励应该加引号，只能算是不支持、不鼓励，但也不反对、不惩罚罢了），其中就包括士兵们去那些花街柳巷寻欢作乐。

曾经就有人不解地问过曾国藩，说你一向治军严苛，为什么会纵容他们这样做呢？

曾国藩大概的回答是“如果你抛开世俗的眼光、剔除道德的绑架，仅仅把这样的行为看成是一宗交易、一笔买卖，你就会释然很多。人有自己坚守的原则本没有错，而坚守自己原则同时还能够遵守别人的原则那就更好了，这样的成人之美又有何不可呢？”。

中国有句古语有云“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,水必湍之;行高于人,众必非之”，这句话又被我们通俗的说成“人怕出名猪怕壮”抑或是“强打出头鸟”。这同时也很好地诠释了题目中所说的“所有的名望都是对他人的威胁”。

此处的名望可以是很多权力和利益的代名词。

20世纪，英国著名的哲学家、数理逻辑学家、思想家罗素，曾有一本著名的著作《权力论》，书中他的主要观点即是，这世界上的人类，除了生存的第一需求之外，最主要的需求就是追逐各种各样的权力。他最终的结论是人类的一切社会活动包括战争在内，主要的动力及根源就是人们对于权力的渴求。

我们谈了需求，也谈了欲望，更是谈了矛盾，也谈了名望与权力，它们间看似没有关系，其实内在的逻辑却是本质与表象互相驱使与相互作用的关系，也可以理解为互为因果的关系。

名望对于某一个人而言，既是正资产，也是负资产，它更像是一把拥有着双刃的利剑，它可以令你所向披靡，也有可能为你引来无妄之灾。这取决于你如何看待它，如何利用它 ，如何消费它，如何呵护它。

这一切或许关乎人性的本质，我们应该看到、看破、看透、看穿、看懂，但也应该看淡、看轻、看开。