讲 座 | 徐小虎·吴镇书画重鉴

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以下著名学者徐小虎关于《被遗忘的真迹—吴镇书画重鉴》一书的讲座，她以吴镇书画为例，介绍自己鉴定古画真假的独特方法。

作为一名颇有争议的学者，徐小虎的书画鉴定不走寻常路，以「主观经验」出发，缺乏一定的科学精神，但不妄为大家带来一些启发。至于其中的观点，便是仁者见仁智者见智了。

视频分为四段，下方插有相关图片（按顺序排列），建议读者以视觉和听觉相结合的方式进行学习思考，且欢迎大家在文末留下自己的见解。

01

这一节中徐小虎先生举出三对书画的对比作为引子，引导观者分辨自己的喜恶。随后她总结到：如果是后人所作，品质也不太差的话，通常人们会比较喜欢离我们更近的后人的仿作。在这一节的尾端，徐先生对她的研究方法进行了阐述，基于欧洲的结构分析、中国的笔墨分析以及日本的补笔研究。

文中提到的古画——

 明代沈周  |  《东庄图册》

南京博物馆藏

 元代吴镇  |  《墨竹谱》

台北故宫博物院藏

 元代吴镇  | 《竹石图》

台北故宫博物院藏

 元代吴镇  | 《洞庭渔隐图》

台北故宫博物院藏

 元代吴镇  | 《渔父图》

台北故宫博物院藏

02

在第二节中，徐小虎先生提出三条检验作品真伪的方法，分别是：结构、形态与笔墨行为。她强调画与画之间的关系，尤其是笔墨行为的相似之处，提出「无大师的艺术史」的概念。在结构方面，她对比包括《千里江山图》、《潇湘卧游图》、《富春山居图》在内长卷得出以下结论：一、越往后的画作俯瞰的视角就越低；二、画面的结构根据时代的变化而发生转变；三、同一时期的作品，即便笔墨不同，展现的结构是相同的。

文中提到的古画——

 北宋燕文贵  | 《江山楼观图》

日本大阪市立美术馆藏

 南宋赵伯驹  | 《江山秋色图》

故宫博物院藏

 北宋王希孟  | 《千里江山图》

故宫博物院藏

 南宋李氏  | 《潇湘卧游图》

日本东京国立博物馆藏

 南宋牧溪  | 《潇湘八景图》

日本东京国立博物馆藏

 元代黄公望  | 《富春山居图》

台北故宫博物院藏

 元代武元直  | 《赤壁夜游图》

台北故宫博物院藏

 南宋夏圭  | 《溪山清远图》

台北故宫博物院藏

 元代吴镇  | 《中山图》

台北故宫博物院藏

03

在第三节中，徐小虎通过对比黄公望《富春山居图》、沈周《仿富春山居图》以及黄公望《九珠峰翠图》，提出了两个重要的观点。其一，后人画前人作品的时候，会将前人作品的特征重复强调，让人一看就知道是前人的作品；其二，笔墨行为也会根据时代的变迁而产生变化。关于后世补笔问题，她认为即便有清朝人的补笔，《富春山居图》仍是元代的真迹。

文中提到的古画——

 元代黄公望  | 《剩山图》

浙江省博物院藏

 明代沈周  | 《仿富春山居图》

故宫博物院藏

 元代黄公望  | 《九珠峰翠图》

台北故宫博物院藏

04

在最后一节里，徐小虎教授对吴镇的传世之作进行了一番梳理，并将倪瓒《容膝斋图》作为对象，在结构、形态与笔墨行为上与其对比分析。她大胆地认为除了《竹石图》、《渔父意图》、《中山图》、《双松图》外，其余归于吴镇名下的作品都是仿作。

文中提到的古画——

 元代吴镇  | 《渔父图》

美国弗利尔美术馆藏

 元代吴镇   | 《渔父图》

上海博物馆藏

 元代倪瓒  | 《容膝斋图》

台北故宫博物院藏

 元代吴镇   | 《双松图》

台北故宫博物馆藏

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