【三秦文学】谢海泉：【读上海作家铁舞的诗歌《起风》随想】（随笔）
读上海作家铁舞的诗歌《起风》
随想
文/谢海泉
我在新西兰旅游，看青山绿水，沃野平畴。观米佛峡湾胜景，领略皇后镇街市风情。白天逛东逛西，夜晚旅店歇息。铁舞发来《起风》诗，邀约写点感想评语。读两遍诗，顺阅各家评论，然后歇息，任新西兰晚风吹拂。后整理思绪，在微信上写几句随感。
首先，是诗的背景（新闻事实）重要，还是追索诗人的意向重要，抑或，说出自己的读感重要？可以三选一，也可三揉一。想到哪，就说到哪写到哪，不算正式发表评论文章，没有标准答案，所以，无需“左右袒”，让诗人或读者首肯。
读诗中所写，无非是两层意思：一是新闻概述，末句有点俏皮。二是以秦皇口吻说看法，尤其是末句带有责骂。看来，后者为重点。但问题随之而来，你秦皇有资格骂今人“不肖”吗？ 据哪条价值标准衡量，说谁违逆于你，没忠实继承你秦皇呢？ 若秦皇之后，汉武唐宗宋祖成吉思汗康雍乾地下有知，该作何感想呢？我们谁愿承认自己是秦皇子孙呢？ 我们都説是“炎黄子孙”。这么看这么说就太胶着于历史了。诗的翅膀是飞不起来的。
我读诗的第一感是：被大风掀倒在地，活该如此。还想究问谁批准建造此雕塑？ 依我此意，也是不会主张就此事写诗的。然而，铁舞创作思想活跃，愿采文化事件入诗还借秦皇之口责骂当今不肖子孙，那就是“以古讽今”了。环视当代，不仁不义不孝不廉不肖不忠者，是不乏人在，也是不在少数的！会杂文写作的，写一篇《论秦皇塑像的倒掉》也未尝不可——鲁迅当年写《论雷峰塔的倒掉》成了名作。写诗呢，不仅要含蓄，最好还能多义，经受得住多元思索。
“不，不，是你们把我耸起来的
不好也不好在你们
我不是一个遁世者 站得太久了
我面朝地正好亲吻我的江山”
责问是谁把秦皇“耸起来的”， 还可挖掘。听他标榜自己不是“遁世者”，倒是可追问——封建创始人，是“消遁”了，还是果真没有“消遁”？ 这么思前想后，觉得也太执念于古今事实，诗的翅膀依然飞不起来。
于是，打住。
说说皇后镇街市所见雕像，也并非不搭界的旅游“花絮”。我此次来游新西兰，先是在梯卡坡湖畔见到牧羊犬的雕像（作为景点之一）。至于比较高大的人物雕像，塑造的是皇后镇第一个定居者威廉·吉尔伯特·里斯（William Gilbert Rees，1827-1898），他屹立在街市中心位置，而且是与一只新西兰羊塑在一起，接受本土和外国游客行注目礼的。相比之下，我国21世纪还热衷于为千古始皇帝立大雕像，是否历史观出了问题，由此又带出了其它问题，不得不让人正视，尤其需要文学家和文化人予以关注和廓清呢？
文中插图来自网络
附《起风》作品原文：
【上海T●W(技术●智慧)写作工作坊推出崭新“并置批评/阅读调查”话题】
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