马名骏：拜师小议
左图：侯喜瑞、袁国林师徒
右图：马连良、张学津师徒
就京剧艺术而言，拜师学艺无疑是承上启下 ，培养人才继承传统的极好途径和形式 。在此方面 ，成功的范例举不胜举：张学津拜了 马连良先生 ，深得恩师真谛 ，在舞台上潇洒飘逸 ，光彩夺目，这一点有目共睹；袁国林是侯喜瑞先生的弟子，亦得到真传 ，《 连环套》《 战宛城》充分展现出侯派的风范和功 力 ，师弟们无不俯首；拜师成果在花脸裘派 、小生叶派 、青衣张派 、老生余 、谭、杨 、 奚各流派门人中均有所体现 ，此不一一例举 。
然而拜师绝非唯一的成材之 路。像杨秋玲 ，她是上世 纪５０年代培养的尖端演员 ，２０ 多岁就独领风骚。她演出的《凤还巢》《宇宙锋》《红灯照》《 潇湘夜雨》等戏 ，展现的 才华同代人很难超越。尤其是《杨门女将》 之穆桂英，至今仍然令人难以望其项背 。还有李维康，不仅传统戏夺人眼球 ，一曲《蝶恋花》《李清照》更令观众折服 ，在京剧艺术的发展历程中留下了光辉的一页 。说这二位是 “大角儿”，恐怕不会有人有异议，然而她们却都没有拜师。
杨秋玲《红灯照》
李维康《恩仇恋》
举杨秋玲和李维康的例子不是说师承不重要 ，反而更要强调师承潜移默化的作用 。上世纪５０ 年代 ，中国戏校 几任校长——田汉、王瑶卿、萧长华求贤若渴地邀请梨园诸多名宿，共商教学大计，可谓专家云集。雷喜福、贯大元何许人也 ，或许有人不知道 ，但是老生行的泰斗级人物马连良、李盛藻均受教于他们。除此之外，武生 老师有茹富兰、钱富川、傅德威，花脸的掌门人是宋富亭、孙盛文、李春恒，旦行则由刘喜奎、程玉菁、方连元、华慧麟等名师传授。“梅、尚 、程、荀”虽然演出工作繁忙，也都走进课堂，站上教学一线 。如此雄厚的师资力量，使得杨秋玲在校时不仅学了《生死恨》《 霸王别姬》等梅派戏 ，还演了荀派的《鱼藻宫》、程派的《二堂舍子》，而尚派弟子杨荣环是她家兄 ，她更是耳濡目染！正是有了这样的基础 ，杨秋玲才能成就日后的辉煌 。她没有行拜师之礼，却在继承的路 上走得更扎实、更坚定、更风光 。
反观现今的拜师活动，往往“名”重 “实”轻。如拜而不学，收而不教，徒有虚名 。甚至有的老师收了几十个弟子，却没有说过戏。再如拜师仪式讲究排场，动辄就是十几桌大摆筵席。又如恢复老礼儿，行磕头之礼 ， 用“红包 ”开路 ，成了坊间褒贬的话题 。而想当年 ，马、谭、裘 、张收徒只是一杯清茶、一束鲜花，组织出面开个茶话会 。听说梅大师收李世芳也只是深深一鞠躬而已 ！
希望拜师这一京剧传承的重要途径在健康的道路上发扬光大，为培养优秀的京剧人才做出更大贡献 ！
《中国京剧》2018-10
京剧道场