西游中基本没有存在感的元始天尊,为何说他与镇元大仙关系特殊?

(博士论西游第六五〇讲,选自《西游谜中谜》(470)第八章――观音努力之谜)

在上一讲,我们提到,经过哪吒的努力推动,再加上观音的大力相助,原来倾向于如来的李天王,通过捉拿金毛白鼻老鼠精,清除如来安插在西牛贺洲“暗桩”的方式,李天王彻底投向了太上老君,并与取经团队建立了良好的关系,为李天王的未来发展奠定了基础。

在帮助李天王、哪吒父子与取经团队拉近关系的同时,观音为了让镇元大仙介入取经行动,以保证他与取经团队也建立起良好的关系,她根据镇元大仙的人际关系和拥有的资源状况,精心筹划、积极行动,最终让镇元大仙与悟空结拜成了兄弟。

如果说,镇元大仙拥有着特殊的资源,对此大家都没有任何异议,众所周知,在他的后院里,长着一棵能够让人长寿的人参果树。然而,我们说镇元大仙也拥有特殊的人际关系,这就很难让人理解了,他与谁的关系特殊?又有什么依据呢?

镇元大仙有着特殊的人际关系,先不用找其他证据,就从他本人及其徒弟的狂妄态度,在一定程度上说明了这个问题:

在前面的分析中,我们已经说过,镇元大仙极为狂妄,门前挂着狂妄的对联,自称是“长生不老”、“与天同寿”;殿里墙上狂妄地供着两个字“天、地”;两个狂妄的小徒弟清风明月,骄傲地笑对着唐僧;他们还狂妄地夸耀着镇元大仙与众多神仙大佬之间的亲密关系。

在我们现实生活中,一般情况下,人们对态度狂妄之人,都是十分讨厌的。西游世界中的神仙,他们也不例外,同样不喜欢狂妄之人,悟空就是如此:

当看到五庄观二门上贴着“长生不老神仙府,与天同寿道人家”的对联时,悟空就十分不屑,“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时,在那太上老君门首,也不曾见有此话说。”

而在清风明月说“三清是家师的朋友,四帝是家师的故人,九曜是家师的晚辈,元辰是家师的下宾”之后,悟空甚至“笑得打跌”。八戒见到悟空如此夸张的表现,他十分惊异,“哥啊,你笑怎的?”悟空回答,“只讲老孙会捣鬼,原来这道童会捆风!”即,他在嘲笑清风明月在撒谎!

虽然狂妄之人非常令人讨厌,不过,狂妄之人通常会有狂妄之本。既然镇元大仙及其徒弟如此狂妄,他们当然也有狂妄的本钱了!当唐僧问清风明月,“令师何在?”两位道童“笑”着说出了镇元大仙的“本钱”,“家师元始天尊降简请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了,不在家。”

清风明月话中的意思十分明白,作为“三清”之首的元始天尊,他与镇元大仙经常进行学术交流!也就是说,镇元大仙与元始天尊的关系十分密切和特殊!虽然西游时期元始天尊很少露面,根本没有存在感,但是他万仙之尊的崇高地位,能与其建立起良好关系,也足以让所有神仙都为之羡慕。

因此,在悟空看来,镇元大仙作为下界的一个道士,他根本不可能和元始天尊有关系,两位道童仍然是在撒谎,“这个臊道童!人也不认得,你在那个面前捣鬼,扯甚么空心架子!那弥罗宫有谁是太乙天仙?请你这泼牛蹄子去讲甚么!”

对于镇元大仙与元始天尊的特殊关系,虽然悟空不相信,但是我们知道,他们二人之间确实存在着异常亲密且不可告人的关系,因为镇元大仙真是被元始天尊“邀他到上清天上弥罗宫中听讲混元道果。”

而最能表现他们双方特殊关系的,还不是镇元大仙去听讲混元道果的事实,而是两个特殊的时间节点:

一是元始天尊邀请他去弥罗宫的时间。这个时间太特殊,恰好是取经团队到达五庄观之时。也就是说,取经团队到达长着人参果树的五庄观时,由于元始天尊对镇元大仙的邀请,所谓的“万寿山福地,五庄观洞天”,彻底成为一个不设防之地,从而为悟空偷吃人参果,以及推倒人参果树提供了绝好的“机会”。

二是元始天尊的理论交流活动的结束时间。这更让人不可思议,又是不早不晚,恰好是在悟空推倒人参果树之后,连夜逃出五庄观之时。

从这两个重要人物的行为表现,以及两个重要的时间点,如果说镇元大仙与元始天尊之间没有特殊的关系,不说别人相信不相信,我们自己相信吗?

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