《道德经》：祸兮福所倚

第四十四课 其政

其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。祸兮福所倚，福兮祸所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为恶。人之迷，其日固久。是以圣人，方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

祸兮福所倚，坏事中也包含了好事，福兮祸所伏。好事中也包含着坏事。《道德经》在这里为我们揭示了事物发展的一个客观规律，就是事物的好坏是互相依存，并可以互相转化的。事情总是这样，不要以为好事一切都好，一直都好。所谓坏事就一切都坏，不断地坏，坏到底了。这种绝对化的、片面性的看法是违反自然的，事实上这两者既互相依存，又互相转化。

我的年轻时代，曾经遭遇一场重大挫折，导致不能从事原来的专业，转而搞行政。如果就此沉沦，这一辈子也就是个文员。当时我选择了重新学习法律专业，因此获得了去某大学进修学习的机会，在学习期间，一个偶然的机会，听到孙教授讲授《道德经》，从此走上学习《道德经》修道修德的道路，《道德经》打开了我的视野，使我明白了很多客观规律、客观真理，也看到了自己的人道劣根性，下决心按照《道德经》揭示的客观规律来修正自己，几十年过去了，的确受益匪浅。现在回想起来，当时在遇到挫折时，如果不能振作起来，另辟蹊径，就遇不上这个学习《道德经》修道修德的机缘，这就是祸兮福所倚。

我们人的一生，总会遇到起起伏伏的时候，有祸也有福，也就是有益也有损，《道德经》告诉我们，事物发展的客观规律就是波浪式地前进，有波峰必有谷底，或者是损之而益，或者是益之而损；螺旋式地上升，循环往复地前进。但这种循环不是简单地重复原有的事物，而是在循环往复的过程中或者上升或者下降。究竟是上升还是下降，就取决于我们在受益或受损时能否发挥自己的主观能动性。怎样发挥主观能动性？就是要顺应自然规律，善于从坏事、祸事中发现其中隐含的好的因素，从好事中发现埋伏在其中的祸的因素，从而发挥主观能动性，趋利避害。

黎晓