十三势在打手中怎么用？王宗岳《打手歌》集解(四)

十三势在打手中怎么用？

一一王宗岳《打手歌》集解(四)

李新方

【原文】掤捋挤按须认真，上下相随人难进。任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。引进落空合即出，沾连粘随不丢顶。

【解曰】前已述及，十三势就是太极拳，太极拳就是十三势，是以讲到打手，不能不研究十三势在打手中的具体用法，王宗岳《打手歌》言之明矣：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进”，这是对十三势之具体用法最简单、最直接，而又最准确、最深刻、最精妙的解释。

然而，人们往往喜欢舍近求远，自王宗岳《打手歌》传世以来，又有许多更详细的解释，而且越讲越复杂，如流传最广的《十八在诀》：“掤在两臂，捋在掌中；挤在手背，按在腰攻；采在十指，挒在两肱；肘在曲使，靠在肩胸；进在云手，退在转肱；顾在三前，盼在七星；定在有隙，中在得横……”

这样的解释当然也是一种善方便，但很明显不是王宗岳《打手歌》的本意。《十八在诀》讲的是，十三势在推手初级阶段的用法，是用形，多是身体局部的动作，至少还远没有达到乱环阶段，离粘手就相差更远了，难以适应实战要求是完全可以理解的，因而也就没必要再作进一步研究了，存而不论可也。

而王宗岳《打手歌》讲的是打手的高级阶段，也就是粘手的用法，是用意，是一动无不动，故能适应同任何武术实战而独具优势。“掤捋挤按须认真”，为什么十三势在这里只提到掤捋挤按呢？正是因为十三势在实际运用中只是一势，讲掤捋挤按，就採挒肘靠，进退顾盼定什么都包括在内了，不论走架还是打手，每一个动作都是完整的十二势，才能达到“粘即是走，走即是粘”(王宗岳《太极拳论》)的实战效果。

同时，十三势的每一势都不是局部的，故曰“上下相随人难进”，讲上下就前后、左右、内外也都包括在内了，“有上即有下，有前即有后，有左即有右”，“勿使有缺陷处，勿使有凹凸处，勿使有断续处”(武禹襄《十三势说略》)，也就是前辈们常讲的“掤捋挤按皆非是，妙手一着一太极”，是以《打手歌》讲“掤捋挤按须认真”，就十三势都包括在内了，都要认真，与《十三势行工歌诀》讲的“十三总势莫轻视”，都是一个道理。

有关十三势之每一势在打手中的具体用法，拙文《十三势的技击用法》，以王武李论为指导，根据前辈的口授，结合个人心得，言之详矣，这里就不再重复了，谨以懒扎衣、野马分鬃两势为例，作进一步阐释。懒扎衣，是打手中最常用的着势，一般认为技击用法是掤捋挤按，而实际上不只是掤捋挤按，採挒肘靠亦在其中。要想赢人就必须意在人先，此即採也；使敌上下不能相随，此即挒也；敌掤我肘，我即以肘牵制之，此即肘也；敌以双手按我胸部，我松开手臂，放敌进入内圈，而以胸部接敌以制之，此即靠也；同时的每一动，进退顾盼定亦在其中矣。

掤捋挤按也是一个整劲，无非是化和打的问题。如敌主动进攻，我只要能够引进落空，不须打而敌自跌出，故曰化即是打；化是因敌变化，我打敌亦必化，要能够打得动，就必须在打的同时化掉敌之化劲，故曰打即是化。是以和化和打也是一个整体。

再如野马分鬃，一般认为技击用法是採挒肘靠，但同时也不能没有掤捋挤按，不能没有进退顾盼定。如我以野马分鬃攻敌，敌必欲走化，而我有掤捋挤按同在，敌化我亦化，使敌莫能化，则採挒肘靠乃能奏效。反之，如果没有掤捋挤按，而且採挒肘靠也只是一下是一下，敌化我必被引进落空而为敌所乘矣。

若敌以野马分鬃攻我，我仍以野马分鬃接敌，只要我有掤捋挤按同在，劲由内换，则在上在下，内圈外圈，都是一样的，敌靠我即我靠敌，叫做“要啥给啥，吃啥吐啥”。敢给才是舍己从人，敢不敢给？给了能不能为敌所乘？不仅不能为敌所乘，而且只有给了才能够引进落空，四两拨千斤，挨何处何处可击，关键在于要做到每一动都是完整的十三势，而十三势的每一势都是因敌变化而“忽隐忽现”(王宗岳《太极拳论》)，故能或攻或守，是打是化，进退转换无不得机待势。

还有，要弄清楚十三势在打手中怎么用的问题，不能不明确走架与打手的关系，走架与打手也是一个整体，叫做“走架即是打手，打手即是走架”。在李亦畬手订拳谱中，太极拳的拳架(套路)就叫做“十三势架”，拳架中的每个着势动作都是完整的十三势，怎么练就怎么用，怎么用就怎么练。打手功夫最主要是靠走架练出来的，打手的主要作用在于验证走架是否正确，不好使，不能赢人肯定不对，仍要从走架中去纠正。但好使，能赢人也不一定对，还要看赢的是什么对手，赢得是否轻松等等，仍要不断找出差距，从走架中不断改进和提高，叫做“走架以知己，打手以知人，而知人仍是问己”，能知人而不为人知，自能制人而不为人制。(待续)