西安出土李建成陵墓，墓碑上刻有55个字，揭开了李世民的为人
遥想唐朝全盛时期可谓是“小邑犹藏万家室”，全国上下一派富足兴盛之象，唐朝的明君贤士更是层出不穷，而引领如此繁盛国貌的一个著名统治者便是唐朝第二位皇帝李世民。
谈及李世民，最广为人知的便是“玄武门之变”和“贞观之治”，前者是兵变夺位的权力之争，后者则是为后来将中国传统农业社会推向鼎盛时期的开元盛世奠定了重要基础的治世局面，二者共同构成了这位争议性历史伟人的传奇一生。
玄武门之变李世民射杀太子李建成，即位后追封李建成为息王，谥号“隐”。李建成的墓碑上没有歌颂亦没有刻意抹黑，只是客观地记载了名字、谥号、生卒时间等，仅这简略的55个字，揭示了一代明君的睿智与宽仁。
玄武政变，善后安排
隋末起义之时，李世民跟随李渊四处征战，立下赫赫战功，接连受到晋封，直至地位仅在其父李渊之下，封无可封。
唐高祖李渊曾许诺事成之后立世民为太子，可坐拥天下后，事后却违背诺言，沿用“立嫡立长”继承制，册立皇长子李建成为太子，入主东宫。
本来立太子一事父兄的不仁不义已使李世民不满了，加之太子李建成因忌惮李世民秦王府的势力而联合齐王暗中排挤和陷害，甚至欲毒害之，秦王与东宫的矛盾愈发激化，李世民为自保决定先发制人。
唐高祖武德九年，秦王李世民发动玄武门政变，太子李建成与齐王李元吉被射杀，东宫一派覆灭，政变以秦王胜利告终。事后高祖立李世民为太子，两个月后李世民即位，称唐太宗。
后来原太子李建成与齐王李元吉府中男丁一律被杀，并在宗室的名册上除名，此举意在斩草除根，避免养虎为患，这里体现了太宗李世民杀伐果断的帝王之才。
此外太子府的亲信与忠臣良将都被赦免，宣布叛逆之罪只涉及李建成和李元吉二人，其他人一律不受牵连；如果愿意，仍可为国家社稷出谋划策，其中就包括了原为太子洗马，后为太宗可正衣冠之镜的直言谏臣魏征。
李世民对魏征之才早有耳闻，虽魏征曾向前太子进言要铲除秦王以绝后患，但李世民仍不计前嫌三顾茅庐请一心赴死的魏征重归庙堂，此为太宗李世民宽容仁厚的性格和知人善任的用人之道。
追封与谥号
贞观二年，太宗李世民追封李建成为息王；贞观十六年又追赠太子，谥号为“隐”。
李世民在最初与众臣商议谥号用字的时候，有部分官员呈上一个“戾”字；戾，顾名思义即暴戾极端之意，暗讽前太子的戾气与太宗之正气相对，是十足的贬低之义，李世民当时并没有采纳这个建议。
据后来有关专家考古后解读，一开始李建成的谥号被暂定为“灵”，而“灵”在古代封建时期并非取今日的灵巧之意，而是楚方言中对跳舞降神的巫的专称，与巫蛊和死人有关，若用此字无异于是对政变失败者的抹黑。
谥号在后来经过太宗多番考虑和与众臣的商议之后又改为“隐”，并以此为最终谥号，意为隐去所有的功过与对错，任其消散在漫漫历史长河和人们的记忆之中，不再被提起。
可见对于是政敌也是兄长的李建成的谥号为何字也曾是太宗一大心病，为防千夫所指既不能不顾亲情道义极尽贬低之意，为保障自身统治地位的合理性又不能历数功绩去褒颂，权衡之下只能抹除功过，一个“隐”字褒贬适中恰到好处。
55字碑文
2005年，有关专家在西安地区发现了唐高祖李渊长子即前太子李建成之墓，墓碑上只刻着55个字：“大唐故息隐王墓志，王讳建成，武德九年薨於京师，粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉，葬於雍州长安县之高阳原”。
55字的碑文只客观地记载了已逝者的名字、谥号和生卒时间地点等基本信息，除此之外没有附加任何文字来记载其生平功绩和评价等，这并不是中国古代封建时期的传统皇室墓志铭的撰写风格。
对此，历代学者众说纷纭，褒贬不一：有的认为李世民这是在刻意抹掉先太子李建成的功绩，以弱化自己弑兄夺位残暴行径的不合理性，掩盖曾经的罪行。
另外也有人认为太宗李世民此举尽显宽厚仁孝的大家之态，并没有主观地歪曲事实恶意抹黑，而是客观地记录，如同武则天的无字碑一般，是非功过都留给后人去评说。
其实，无论墓志铭如何撰写都改变不了玄武门之变已经发生的这一结局，而太宗李世民能够摒弃前嫌，如实地撰写这个55字的碑文，已经是对一生政敌最大的恻隐之心了。
这份恻隐怜悯的心意也呼应了谥号“隐”，再加上既往不咎地任用魏征一事，共同体现了李世民出海纳百川的仁君胸怀，彻底粉碎了臣民心中对政变的恐慌忧虑，有利于获得民心、稳固国家统治。
太宗拥有一切以李唐江山社稷为重的大局观，希望君民上下一心，共创大唐盛世；当然也希望上至朝野臣子下至百姓平民都能够慢慢忘却当年的政变，虽然自己并非正统继承人，但也能从此成为一位受人拥戴的仁德明君。
一定程度上，李世民的政变夺权违反了“父死子继、兄终弟即、立嫡立长”的继承制度，被视为大不敬；还违背了传统亲情孝义纲常伦理，被视作不忠不孝。
但正因为他的存在，唐朝的百姓才得以免于战乱、安居乐业，大唐的繁荣程度才一度领先于世界水平。所以说，李世民在历史上立下的功劳，是要远远大于他的过失的。
世间万物相生相克、由因生果；同样，人无完人，即使是历史伟人也都有功有过。回溯历史，不能因为一项过失而全然否定整个人的所有功绩和贡献。太宗之过在于玄武门兵变屠戮，但后来的功绩远大于先前之过。
唐太宗最大的功绩是唐朝在他的统治下走向政治清明、经济繁荣的贞观盛世，这证明作为统治者的唐太宗无疑是一位睿智的明君；而西安出土李建成仅55字的陵墓碑文，又揭示了李世民宽仁治国，万事以国家大事为先的为人之道。