李升华七律诗 一世痴

一世痴

受教翻成一世痴，耽书反倒悟来迟。

迷心怎识多愚父，回首方明少硕师。

此是更新耆老日，亦为校正少年时。

古稀始做聪明者，内里辛酸谁可知？

【注释】直到晚年，才知道从前所过，太过蹉跎。因以成句，记于2021年9月24日。

这首诗的意思是：受了教育反而成了一辈子的白痴，因为耽迷于书本，反倒让觉悟走来得太迟。迷失了的心怎么会辨识有那样多的愚父，回过头去看才明了是因为缺少了洞世的渊博之师。现在是更新耆老之日，也是校正少年之时。到了古稀才开始做聪明的人，内里的心酸谁能全知？

颔联中的“愚父”，指愚昧的人，见元代诗人冯子振的《鹦鹉曲·愚翁放浪》：“东家西舍随缘住，是个忒老实愚父。赏花时暖薄寒轻，彻夜无风无雨。占长红小白园亭，烂醉不教人去。笑长安利锁名缰，定没个身心稳处。”又见明代人谢肇淛的《五杂俎·地部一》：“京师北三山大石窝，水中产白石如玉……昔人谓愚父所藏燕石，当即此耶？”还见清代诗人朱纬的《秋怀》诗：“高城画角响西风，黄叶疏林已半空。午夜间愁镫影里，满怀凉思雨声中。移山未可嗤愚父，失马还应比塞翁。落拓故人多似我，相期九日一樽同。”

这一联中的“硕师”，意思是大师，指学问渊博的人，见宋代诗人马廷鸾的《用大东莱临川诗韵示诸儿》：“东邻有硕师，簦箧孰云远。”又见宋代诗人陆游的《圣门》诗：“圣门妙处不容思，千古茫茫欲语谁？曦发庭中新沐後，舞雩沂上咏归时。研求岂足窥微指，博约何由遇硕师？小疾扫空身尚健，蓬窗更作数年期。”还见明代人宋濂的《送东阳马生序》：“（余）既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游。”

颈联中的“耆老”，指老年人，见《礼记·王制》：“养耆老以致孝，恤孤独以逮不足。”又见唐代诗人王翰的《饮马长城窟行》：“问之耆老何代人？云是秦王筑城卒。”亦指年老，见《汉书·宣帝纪》：“朕惟耆老之人，髮齿堕落，血气衰微，亦亡暴虐之心。”又见宋代人叶适的《宋杜君墓志铭》：“如君之安于一丘，而能自信独乐，耆老不倦，以尽其死，是可贤也。”