岳飞书法碑刻《前出师表》

岳飞是我国历史上一位杰出的民族英雄。虽出身军伍，但文武双全，能诗善词，书法以行、草为主，传世书迹，有《书谢眺诗》、《前后出师表》、《还我河山》等。今天主要和大家分享岳飞书法碑刻《前后出师表》。

岳飞书法《还我河山》

岳飞书法《书谢眺诗》

据传，岳飞书写《出师表》事由，南宋绍兴八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飞路过南阳，谒武侯祠，岳飞在“跋”中写道：“绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文祠、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飞并识。”

除了南阳市武侯祠，全国各地武侯祠和岳飞纪念馆都有《出师表》石刻。成都武侯祠进二门，长廊壁上，嵌有岳代写的前后《出师表》石刻。石碑共37块，每块高63厘米，宽58厘米，刻工精良。

《前出师表》

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分

益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣，不懈于内；忠志之

士，忘身于外者：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张

圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气；不宜妄自菲薄，引喻失

义，以塞忠谏之路也。义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否

不宜异同：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。

以昭陛下平明之治；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭

攸之、费依、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先

帝简拔以遗陛下：是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然

后施行，必得裨补阙漏，有所广益。将军向

宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰“能”，是以众

议举宠为督：愚以为营中之事，事无大小，悉以咨之，必能使

行阵和穆，优劣得所也。亲贤臣，远小人，此先

汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每

与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，

此悉贞亮死节之臣也，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日

而待也。臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸

侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世

之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军

之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故

临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐付托不效，以伤先

帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三

军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此

臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、依、允等之

等之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之

灵；若无兴复之言，则责攸之、依、允等之咎，以彰其慢。

陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗

诏。臣不胜受恩感激！今当远离，

临表涕泣，不知所言。